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      蘇軾散文的個性特征

      2017-01-20 23:50:48王彬
      青年時代 2016年32期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)作背景個性特征

      王彬

      摘 要:蘇軾是北宋時期著名的文學(xué)家,他不拘泥前人的章法,形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。蘇軾的文學(xué)作品有著豐富的內(nèi)容,其人生思想與藝術(shù)修養(yǎng)在各類因素的影響下,取得了巨大的成就。本文主要針對蘇軾散文的創(chuàng)作背景與個性特征進(jìn)行分析。

      關(guān)鍵詞:蘇軾散文;創(chuàng)作背景;個性特征

      蘇軾是北宋時期著名的文學(xué)家,他創(chuàng)作出了大量的文學(xué)作品,尤其是他的散文在我國古代有著非常高的成就。蘇軾的文學(xué)作品的內(nèi)容非常豐富,且具有強(qiáng)烈的藝術(shù)特性,在當(dāng)時掀起了文學(xué)高潮,使當(dāng)時的散文藝術(shù)達(dá)到了頂峰時期。本文就蘇軾的基本情況以及散文的個性特征進(jìn)行闡述。

      一、蘇軾的創(chuàng)作背景

      蘇軾是北宋時期的一位有名的文學(xué)家,字子瞻,號東坡居士,后來世人經(jīng)常稱其為蘇東坡。蘇軾是唐宋八大家之一,擅長散文,同時也是著名的畫家、書法家。蘇軾的作品屬于豪放派,它的詩、詞、賦、散文在我國歷史上都占有很高的地位。不僅如此,蘇軾的書法和繪畫造詣也非常深,他是我國歷史上公認(rèn)的全才,他也是史上文學(xué)造詣最杰出者之一。

      蘇軾的散文和歐陽修的散文在我國文學(xué)史上具有深遠(yuǎn)的影響,世人稱蘇軾和歐陽修為歐蘇。蘇軾一生命運多舛、屢遭貶斥,但是他生性堅韌,性格直率,他并沒有向命運低頭,反而逐漸曠達(dá)淸放。蘇軾散文之所以成為曠達(dá)的風(fēng)格,外部原因是由于蘇軾屢遭貶斥,是北宋時期黨派之爭的產(chǎn)物,內(nèi)部原因跟蘇軾的性格有著直接的關(guān)系。蘇軾性格直率、胸懷坦蕩,雖然命運多變但是依然保持著積極樂觀的心態(tài)。

      二、蘇軾散文的特點

      蘇軾和歐陽修的作品屬于同一風(fēng)格,但是蘇軾更加注重文學(xué)的獨創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價值。從一定程度上說,蘇軾是結(jié)合了歐陽修和王安石的優(yōu)點,他在兩者的基礎(chǔ)之上有了進(jìn)一層次的提高。蘇軾在理論上強(qiáng)調(diào)文章要有觀點、意圖、情感等。也就是要求文章應(yīng)有中心,圍繞中心作文。與此相聯(lián)系,他還提出了寫作時,根據(jù)自己的藝術(shù)感覺自然地把對事物的感覺和理解寫出來。

      蘇軾的散文之所以能夠享譽(yù)古今,一個重要原因是它內(nèi)涵的深厚。蘇軾在文學(xué)作品中充分展現(xiàn)出了政治家應(yīng)該具有的敏銳感覺、哲學(xué)家深厚的才思、文學(xué)家生來具有的藝術(shù)天賦。蘇軾用古代知識分子復(fù)雜的人物性格,創(chuàng)造出了深含儒家學(xué)派的人文精神,體現(xiàn)出了他的積極參與意識。蘇軾的散文體現(xiàn)出了以下幾個方面的性格特征:

      (一)開朗樂觀

      林語堂在《蘇東坡傳》中對蘇東坡的評價是,蘇東坡是一個人道主義者,是一個非常樂觀的人。從蘇軾的詩句中我們可以知道他不管是在順境,還是在受到侮辱、迫害的狼狽日子里,都保持著樂觀積極的人生態(tài)度。蘇軾是一個天生的樂天派,他熱愛生活、熱愛自然。他生來就是為了追求換了,他把平淡的日常生活用快樂的眼光去看待,并且善于苦中作樂。如蘇軾作品《超然臺記》中就表達(dá)了他的人生觀,他認(rèn)為如果能夠超然物外,及時在艱難困苦的環(huán)境中也能夠?qū)ふ业缴畹臉啡?。此篇文章是他從杭州調(diào)移到密州任知州,密州的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及杭州的生活,但是他仍然能夠坦然面對。

      (二)曠達(dá)超遠(yuǎn)

      蘇軾自幼喜歡莊子的文章,這使他的思想上具有儒學(xué)的入世有為的思想特征。后來蘇軾喜歡跟僧人交往,使他在儒學(xué)思想的基礎(chǔ)上又具有了佛家思想。所以在后來他遭受磨難的時候,他能夠用莊子的思想來解放自己,用曠達(dá)的思想來看待生活。蘇軾傳承了莊子的風(fēng)格,自身為官卻能夠超然于生活之外,雖然善感卻能夠自我調(diào)節(jié)。

      (三)閑適平和

      蘇軾性格平和,能夠在惡劣的環(huán)境中能夠保持良好的心態(tài),他為了使自己內(nèi)心安定,每到一處都要建造自己的住宅。他認(rèn)為自己的心在哪,家就在哪,故有詩句“此心安處是吾鄉(xiāng)”的詩句。受佛道兩家思想的影響,蘇軾對生死之事看得很開,這也是他能夠保持閑適平和的心態(tài)的主要原因。

      (四)風(fēng)趣幽默

      蘇軾思維敏捷,想象能力非常強(qiáng),在寫作的時候能夠靈活地穿插一些先人的寓言故事,或者插入一些自己創(chuàng)造的語言故事,這就使得他的散文作品里面增添了風(fēng)趣幽默的特點。如他的作品《文與可畫筼筜谷偃竹記》原本是一篇悼念好友的哀文,但是蘇軾卻增加了一段有趣的往事,為文章增添了喜悅的氣氛。這篇文章既表達(dá)了蘇軾與好友的真摯情誼,也表達(dá)了他對好友的無限懷念。文章開頭詼諧幽默的句子跟后面的文句形成鮮明對比,用前面的詼諧風(fēng)趣襯托了后面作者的悲痛心情。

      三、結(jié)語

      總之,蘇軾的散文變化多端,沒有固定的程式,充滿活力,毫無陳腐氣,且有特殊的情韻,確為中國古代散文中的珍品。

      參考文獻(xiàn):

      [1]楊勝寬.說蘇軾論體散文——蘇軾散文分體研究系列之一[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報.2008(04).

      [2]張大聯(lián),汪佑民.隨意驅(qū)遣 姿態(tài)橫生──試論蘇軾散文的結(jié)構(gòu)方法與布局安排[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版).2006(01).

      [3]紅孩.散文是否會成為人民的文體——對當(dāng)下散文的幾點思考[J].福建文學(xué).2016(01).

      [4]王冰.艱難的追尋與重建的幻象——二○一三年的散文[J].當(dāng)代作家評論.2014(03).

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