王瑞紅

【摘 要】 《木蘭詩》作為傳統(tǒng)名篇，如何在教學中激發(fā)學生的學習熱情？借助鄉(xiāng)土資源，通過教師引領下的學生課下分組活動，調(diào)動學生的“主場”熱情，課內(nèi)外相結合真正將課本學厚。

【關鍵詞】 鄉(xiāng)土資源；課內(nèi)外結合；木蘭詩；學生發(fā)展

【中圖分類號】 G632.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）14-0-01

《木蘭詩》被譽為我國古代文學史上的“雙璧”之一，被收入各種版本的初中語文課本。我曾多次執(zhí)教這篇課文，但基本上是就課文教課文，就課文學課文。雖然每次都對“教、學”形式進行適當?shù)恼{(diào)整，但總感到拘泥于“本”，無法實現(xiàn)《義務教育語文課程標準（2011年版）》規(guī)定的“語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神”的要求。

由于電影版“花木蘭”和網(wǎng)絡版“花木蘭”的廣泛傳播，學生對木蘭代父從軍的故事很熟悉，只進行課文解讀是很難激發(fā)他們的參與熱情的。語文課程標準認為：“語文課程應該是開放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學校、不同學生的需求，確立適應時代需要的課程目標，開發(fā)與之相適應的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實施機制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展”。

據(jù)史料記載，我縣曾是木蘭將軍征戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，如今尚有不少與她相關的歷史遺存?？h城一條大街就叫“木蘭街”，城中的蓮花池有“木蘭飲馬處”石碑，還曾在此發(fā)現(xiàn)埋葬其神像的“木蘭將軍墓”，縣城東關原有“木蘭祠”，現(xiàn)在廟雖然毀了，但其中的不少石碑留了下來?？h城西北的大山“摩天嶺”和離其不遠的山溝“木蘭溝”被當?shù)匕傩沾鄠鳛槟咎m將軍“萬里赴戎機，關山度若飛”的故地。

中國的籃球迷之所以一度迷戀美國NBA，特別關注火箭隊，很大程度上是因為火箭隊的中鋒是中國人姚明。更是因此一度把火箭隊當做了自己的球隊，把整個中國都當做了它的主場?；鸺犆總€隊員的相關資料、戰(zhàn)術、戰(zhàn)績等全都能娓娓道來。我設想，如果我們的學生在學習《木蘭詩》時，能有“主場般的熱情”，能對木蘭有“主場般的支持”，其產(chǎn)生的能量肯定是無窮的。而激發(fā)這一能量的因素就是我縣與木蘭相關的鄉(xiāng)土資源。

葉圣陶先生說：教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。大約在《木蘭詩》學習前的一個月，我開始向?qū)W生門“吹風”，向他們簡要介紹我縣的“木蘭遺存”，拉近他們與傳說中古代將軍的距離，讓他們把木蘭當成“家鄉(xiāng)人”、“自己人”。又激發(fā)他們發(fā)現(xiàn)、搜集、整理有關木蘭傳說、木蘭遺跡、木蘭史料的強烈欲望，并將所有學生分成三個“探索發(fā)現(xiàn)組”，一個組專門負責搜集有關木蘭的民間傳說故事，一個組專門負責發(fā)現(xiàn)、尋找與木蘭有關的歷史遺存、主要景點，一個組專門整理、摘錄縣文史資料中對木蘭的介紹。相約一個月后各組進行展示比賽。學生們根據(jù)本組任務，依據(jù)各自的特長，推薦產(chǎn)生了本組負責人，明確了“攝影師”、“小記者”、“文字編輯”等，還規(guī)劃了活動安排。

一個月后的“我說木蘭”展示比賽課上，“遺存、景點組”首先展示了他們拍攝的多幅照片，并針對照片進行了解說：“這幅照片中的石碑高5尺，寬2.4尺，為元代石碑，原立于我縣《木蘭祠》中，現(xiàn)存于縣文化館，石碑中間用篆文刻著的碑文題目叫做《漢孝烈將軍記》，碑文是河南人達世安撰寫的。根據(jù)碑文我們可以知道，木蘭不姓花，而應該姓“魏”，祖籍安徽亳州，是漢文帝時候人。為了抵御單于入侵，女扮男裝，代父從軍，在軍中征戰(zhàn)十二年，屢立戰(zhàn)功。得勝后不愿受封賞，辭官回家侍奉父母”。

“這塊深青色石碑是明朝萬歷年間建立的，表面像玻璃那樣光亮，能照見人影。碑上是當時的知縣何出光所做的贊美木蘭將軍的詩歌----《賽神曲》十二首，前面還有引言。引言介紹了何志縣創(chuàng)作《賽神曲》的原因、木蘭從軍的故事以及當?shù)匕傩諏δ咎m將軍的崇敬等。下面就讓我們將這些詩歌朗讀給大家聽吧?！癖壑祛佒鹑麎m，貔貅隊里度青春。十年不卸將軍鎧，萬死猶存淑女身。（其二）‘范郎城下破重圍，刁斗風傳賽燕飛。但有將軍守上塞，何勞烈女送寒衣。（其七）‘漢將功高屬女郎，和戎何又出紅妝？琵琶有恨流千古，青冢終無俠骨香?！?/p>

傳說搜集組生動傳神的講述了木蘭將軍于征戰(zhàn)間歇在蓮花池飲戰(zhàn)馬，不慎被污泥粘掉戰(zhàn)靴，露出比戰(zhàn)友小幾號的小腳，差點暴露女兒身的嬌羞。講述了木蘭祠中的種種神奇，還講述了木蘭將軍守土、愛民，幫助百姓度饑荒的“木蘭樹”、“木蘭芽”的故事。

史料征集組做了這樣的展示：“這段資料出自我縣政協(xié)1987年編寫的《完縣文史資料》?！咎m祠，全名為漢孝烈將軍木蘭神祠，俗稱將軍廟，是完縣的一大古跡。相傳木蘭從軍是漢文帝時候的事情，當時木蘭曾長期轉(zhuǎn)戰(zhàn)在完縣一帶，收復并保衛(wèi)了這塊地方，立下了不朽的功勛，到唐朝時，才追封她為漢孝烈將軍。完縣人民懷念她的功績，便在東門外修建了這座祠廟，至今已有一千多年的歷史了。”

學生們的展示讓我欣喜，更讓我震驚，他們搜集、發(fā)現(xiàn)、展示的東西有些我知道，有些我略知皮毛，有些我根本聞所未聞。他們分工合作，利用周六日訪古探幽的熱情讓我出乎意料；他們巧借各種關系，查資料，尋故事的能力讓我贊嘆；他們對古代碑文的解讀讓我對他們刮目相看。

這次嘗試，我們借助鄉(xiāng)土資源，通過課內(nèi)外活動的結合，激發(fā)了學生的“主場”、“主人”意識，學生們在接下來的《木蘭詩》學習中出乎意料的順暢，特別是詩詞背誦環(huán)節(jié)，第一次做到了所有的學生輕松過關。學生們對《木蘭詩》的認知比僅僅學習文本不知要深入了多少倍，真正做到了“把課本學厚”。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蔽覀冎挥袑ふ乙磺袡C會激發(fā)學生學習中的“好”，發(fā)現(xiàn)學習中的“樂”，語文課程標準倡導的“愛護學生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神”的要求才會實現(xiàn)。