木蘭詩
- 《木蘭詩》漸進式閱讀教學實施途徑：通讀、研讀、辨讀
文以北朝民歌《木蘭詩》為例，探究實施漸進式閱讀教學的途徑。一、通讀：走進文本，掃除障礙通讀的目的是引導學生獲取文本的表層信息。進行閱讀教學時，教師可以為學生營造一種初步理解文本的閱讀情境，引導學生從“不知”到“有知”，為后續(xù)探究文本內(nèi)涵做準備。1.導讀激趣，賦予閱讀儀式感有效的導讀可以激發(fā)學生的閱讀興趣，消除學生閱讀新文本的畏懼心理。導讀一般可以從文本的題目、語言、人物、內(nèi)容、主題等方面進行指導，要基于文本與學情選擇恰當?shù)那腥虢嵌?。導讀《木蘭詩》時，根據(jù)初
中學語文 2023年29期2023-11-30
- 《木蘭詩》里的“互文”
——兼論“互文”教學“聯(lián)想補全法”
出現(xiàn)在熟知的《木蘭詩》中，據(jù)筆者窮盡性統(tǒng)計部編版語文教材，互文手法自小學四年級《出塞》首次出現(xiàn)后，直至高中選修下冊，幾乎每一年級都有出現(xiàn)，共出現(xiàn)四十余次，可見，互文已不僅僅是常見的修辭手法，更作為一種詩篇中的互文意識而存在。然而，多年以來在傳統(tǒng)教學中，忽視、輕視互文教學的現(xiàn)象屢見不鮮，教師更是讓學生死記硬背相關知識，導致學生缺乏互文意識，不能自主識別詩句是否使用了互文，在理解古詩文時容易產(chǎn)生閱讀障礙、邏輯缺失等問題。如“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”（杜
名作欣賞 2023年12期2023-09-28
- 《木蘭詩》在近代初中語文教材中的傳播與接受
蘭》、第九課《木蘭詩》。隨著中國現(xiàn)代教育的發(fā)展，與現(xiàn)代學制相適應的現(xiàn)代教科書由無到有并逐步成熟、規(guī)范，在20世紀前半期，《木蘭詩》被選入了不同時期、不同版本的中學國文教科書中，發(fā)揮著重要的教育功能。一、品讀經(jīng)典：淺近文學作品的杰出代表（1912—1927年）由于清末中學堂“意在使入此學者，通曉四民皆應必知之要端，仕進者有進學之階梯”，中學國文教科書中的選文以序跋、書說、贈序、碑志等應用古文為主。再加上《奏定學堂章程》明文規(guī)定中小學學生只能在“遇閑暇放學時”
內(nèi)蒙古師范大學學報（教育科學版） 2023年2期2023-07-04
- 如何結合樂府詩的文體特點組織教學
特點進行。以《木蘭詩》教學為例，應抓住樂府詩的文體特點，讓學生課前復述《木蘭詩》所講故事，以體味樂府詩敘事的特點；專題學習“互文”，以體會樂府詩句式方面的特點；誦讀《木蘭詩》，以體會樂府詩在韻律、情緒表達方面的特點；分析木蘭人物形象，以總結樂府詩的人物塑造特點。關鍵詞 樂府詩 互文 人物塑造 《木蘭詩》《木蘭詩》是一篇樂府詩，要了解樂府詩首先要了解“樂府”的概念，樂府是古代的音樂官署，在漢武帝時期規(guī)模比較大，其機構職能主要是掌管朝會、宴饗、道路游行時所用的
中學語文(學生版) 2023年2期2023-06-29
- 三重對照 互為映襯
雙璧”之一的《木蘭詩》，以其豐富的思想意蘊、超凡的藝術魅力成為古代文學經(jīng)典。本文通過審美化解讀來把握詩歌言語深處潛藏的“文化語碼”，鑒賞作品在人物形象、敘事結構、創(chuàng)作手法等方面的三重對照與映襯之美，建構讀者與文本在詩歌美學上的認同，重拾《木蘭詩》在教學中的美學價值和文化育人價值。關鍵詞 《木蘭詩》 審美解讀 對照 映襯經(jīng)典常讀常新。被譽為“樂府雙璧”之一的《木蘭詩》，以其豐富的思想意蘊和超凡的藝術魅力成為古代詩歌經(jīng)典。若教學中忽視《木蘭詩》作為長篇敘事詩的
中學語文·教師版 2023年2期2023-06-12
- 《木蘭詩》中花木蘭征戰(zhàn)形象的價值
識 女性意識《木蘭詩》成功塑造了一位忠孝、勇敢、以國事為重毅然奔赴疆場的巾幗英雄形象，花木蘭不僅成為典范被人們銘記和贊頌，也成為一種精神勉勵著一代又一代的人。以往對《木蘭詩》的研究集中在其人物形象塑造、文本藝術特征品味以及教學策略研究上，本文旨在通過對文本的深層解讀探析花木蘭征戰(zhàn)形象所帶來的價值意義。一.為國家?guī)淼膬r值統(tǒng)編版和人教版語文教材都將《木蘭詩》置于“愛國”主題單元中，很顯然花木蘭參軍的本質(zhì)目的是為了平叛戰(zhàn)爭，她由繡娘毅然決然變?yōu)橐粋€戰(zhàn)士，馳騁沙
文學教育下半月 2023年4期2023-06-07
- 三重對照 互為映襯
——《木蘭詩》的審美解讀
雙璧”之一的《木蘭詩》，以其豐富的思想意蘊和超凡的藝術魅力成為古代詩歌經(jīng)典。若教學中忽視《木蘭詩》作為長篇敘事詩的“篇性”特征，缺乏對文本的審美化解讀，簡單地為木蘭貼上“英雄”的標簽，生硬植入歷史背景，甚至借文本對學生進行道義說教，就會喪失詩歌藝術本身的美學價值和文化價值。格非認為，閱讀歸根到底是讀者與文本的對話，像剝筍一樣一層層解鎖言語深處潛藏的“文化語碼”，最終建立起某種美學上的認同。[1]文本解讀的實質(zhì)是一種美的發(fā)現(xiàn)與闡釋，在細膩、多角度的審美中領會
中學語文 2023年4期2023-04-05
- 如何結合樂府詩的文體特點組織教學
——以《木蘭詩》教學為例
■ 李金權《木蘭詩》是一篇樂府詩，要了解樂府詩首先要了解“樂府”的概念，樂府是古代的音樂官署，在漢武帝時期規(guī)模比較大，其機構職能主要是掌管朝會、宴饗、道路游行時所用的音樂。除了朝廷官方音樂外，樂府詩還采集了民間的詩歌和樂曲。后來，樂府的概念有所改變，也指可以入樂的詩歌和其他作品。至今仍然保存下來的樂府民歌，比較多地反映了平民的喜怒哀樂。樂府詩具有以下文體特征，一是語言樸實自然，押韻十分靈活，二是采用對話或獨白的形式進行敘事，常常具有浪漫主義的色彩。也善用排
中學語文 2023年5期2023-04-05
- 《木蘭詩》片段擴寫
華微話題請從《木蘭詩》中任取一節(jié)進行擴寫，完成一篇微作文。要求：（1）尊重原作主旨及人物形象，想象需合情合理；（2）運用恰當?shù)拿鑼懯址?，讓習作?nèi)容充實，人物形象鮮明；（3）題目自擬，不少于350字。微思路一、了解原作，熟知人物形象及主旨。擴寫是對原作進行擴展和充實，不能改變原作塑造的人物形象及主旨。故擴寫時務必了解整個故事的情節(jié)，熟悉作者塑造的人物形象。如《木蘭詩》便敘述了木蘭代父從軍，征戰(zhàn)回鄉(xiāng)的故事，塑造了一位孝順父母、淳樸堅毅、不慕高官厚祿的奇女子形象
作文周刊·七年級版 2023年8期2023-02-17
- 《木蘭詩》英譯本考辨
00089]《木蘭詩》，又名《木蘭辭》或《木蘭歌》，是我國南北朝時期的一首民歌，作者不詳，最早由宋代郭茂倩收錄于《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。作為一首敘事長詩，《木蘭詩》講述了花木蘭女扮男裝替父從軍，經(jīng)過十年征戰(zhàn)最后榮歸故里的故事。“木蘭故事”不僅在我國流傳深遠，在西方亦有深刻影響，1880年傳教士丁韙良(W.A.P.Martin)首次將《木蘭詩》翻譯到西方，使西方人認識了這一中國女英雄形象，其后西方著名翻譯家或漢學家亞瑟·威利(Arthur
云南大學學報（社會科學版） 2023年1期2023-01-17
- 以美學“英雄”概念解讀《木蘭詩》
雙壁”之一，《木蘭詩》是一首北朝民歌，也是一篇長篇敘事詩?！澳咎m”的形象與英雄故事在千百年來廣為傳頌，并接連改編為電影或戲曲等藝術形式。既然是“英雄”，定有其偉大之處。從邏輯上講，正如老舍在散文《母親》中所言，“她偉大，因為她是母親。一個母親就必定是一位英雄”。結合當下美學上的概念“英雄”，及敘寫“英雄”的寫作手法與模型“英雄之旅”，我們再次深入分析《木蘭詩》的美學意義。在概念起源上，“英雄之旅”是美國學者約瑟夫·坎貝爾提出的一種“敘述”模型，是基于對東西
語文教學與研究 2022年10期2022-12-30
- 《木蘭詩》“木蘭買馬”情節(jié)探賾
定宇關鍵詞：《木蘭詩》 巾幗英雄 木蘭買馬 細節(jié)分析千百年來，木蘭代父從軍的故事家傳戶誦，老少皆知。以此為題材的北朝民歌《木蘭詩》記敘了木蘭親衰而病，女扮男裝，代父從軍，之后凱旋，辭官還鄉(xiāng)的故事。這首詩極具傳奇色彩，塑造了一位有血有肉、忠孝兩全的巾幗英雄形象，不僅是北朝民歌中的佳作，更是一部流傳千古的史詩。這首敘事長詩自誕生以來，人們就從未停止過對它的研究，大到時代背景、民俗風情、藝術審美和言語形式，小到修辭手法、音韻節(jié)奏，甚至是文本中的一句話、一個詞?！?/div>
名作欣賞·評論版 2022年7期2022-07-16
- 《木蘭詩》“木蘭買馬”情節(jié)探賾
材的北朝民歌《木蘭詩》記敘了木蘭親衰而病，女扮男裝，代父從軍，之后凱旋，辭官還鄉(xiāng)的故事。這首詩極具傳奇色彩，塑造了一位有血有肉、忠孝兩全的巾幗英雄形象，不僅是北朝民歌中的佳作，更是一部流傳千古的史詩。這首敘事長詩自誕生以來，人們就從未停止過對它的研究，大到時代背景、民俗風情、藝術審美和言語形式，小到修辭手法、音韻節(jié)奏，甚至是文本中的一句話、一個詞?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩》看似平鋪直敘，質(zhì)樸淺顯，但讀起來氣勢流暢，韻律十足，這都要歸于其句式安排得當，情節(jié)引人入勝。如第二段名作欣賞 2022年20期2022-07-16
- 從“英雄之旅”的美學視域解析《木蘭詩》
華【關鍵詞】《木蘭詩》，英雄，英雄之旅“英雄之旅”這一概念最早出現(xiàn)于美國著名神話學者約瑟夫·坎貝爾的著作《千面英雄》。它是坎貝爾從東西方眾多關于英雄的神話故事之中總結、概括出的一種敘述模型，包括三部分十七個階段;后來被聞名世界的編劇、寫作技巧大師克里斯托弗·沃格勒在《作家之旅》一書中進一步簡化為三幕十二個階段（見下圖）[1]。它誕生的理論基礎是俄國民俗學家弗拉基米爾·普羅普在《故事形態(tài)學》一書中提出的功能說和加拿大文藝理論家諾思羅普·弗萊提出的“英雄的千人語文建設·上 2022年2期2022-05-30
- 從“英雄之旅”的美學視域解析《木蘭詩》
華【關鍵詞】《木蘭詩》，英雄，英雄之旅“英雄之旅”這一概念最早出現(xiàn)于美國著名神話學者約瑟夫·坎貝爾的著作《千面英雄》。它是坎貝爾從東西方眾多關于英雄的神話故事之中總結、概括出的一種敘述模型，包括三部分十七個階段;后來被聞名世界的編劇、寫作技巧大師克里斯托弗·沃格勒在《作家之旅》一書中進一步簡化為三幕十二個階段（見下圖）[1]。它誕生的理論基礎是俄國民俗學家弗拉基米爾·普羅普在《故事形態(tài)學》一書中提出的功能說和加拿大文藝理論家諾思羅普·弗萊提出的“英雄的千人語文建設 2022年2期2022-03-28
- 女性視角下《木蘭詩》與《簡·愛》中人物形象的比較
夏秀苗《木蘭詩》和《簡·愛》這兩部作品都偏重表達女性角色，在不同的時代背景和中西方文化差異下，作者筆下創(chuàng)作出來的女性形象卻有所不同。我們可通過對這兩個女性人物形象和她們的性格以及愛情觀進行比較并分析其原因，來更深入地研讀這兩部作品。一、木蘭與簡·愛的形象特點分析由于兩篇文章的創(chuàng)作年代、背景有很大的不同，所以展現(xiàn)出來的人物形象特點也存在一定的不同?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩》中作者以花木蘭為主角，塑造了一個深明大義、勇敢堅強的巾幗女英雄形象。通過閱讀《木蘭詩》，我們會了解到，語文世界(初中版) 2022年2期2022-03-22
- 隨文巧練筆 涵泳家國情 ——以《木蘭詩》教學為例
高。本文將以《木蘭詩》的教學為例，來實踐隨文練筆這一教學方法，同時也讓學生在學習過程中，體會到家國情懷。一、隨文巧練筆，學習修辭手法《木蘭詩》選自《樂府詩集》，是我國南北朝時期北方的一首樂府民歌，詩中花木蘭替父從軍的形象深入人心。夸張、排比、互文、設問、對偶等多種修辭手法的運用，使得這首詩極具感染力。下面我將從修辭手法的角度賞析文章，并引導學生將這些修辭手法運用到寫作當中。排比是將結構相似、意思相近的詞語或句子排列使用，在文章中使用排比能夠增強文章的氣勢，語文天地 2022年3期2022-03-17
- 從“《木蘭詩》寫錯了”說起
春梅“老師，《木蘭詩》有個地方寫錯了。”一個調(diào)皮的小男生說。“哦？你說說看。”這個學生指出，“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”中，明明是可汗問木蘭想要什么，為什么木蘭卻說送“兒”還故鄉(xiāng)？我很欣喜，是個好問題。那改成“送我還故鄉(xiāng)”行嗎？不可以，因為“我”是現(xiàn)代漢語的人稱代詞。改成“送吾還故鄉(xiāng)”，“吾”的文言色彩太重，與詩歌剛健明朗、質(zhì)樸生動的民歌風格不協(xié)調(diào)。改成“送臣還故鄉(xiāng)”，木蘭本身淡泊名利，她的理想不在朝堂之上。這里，其實涉及一個人稱新作文·中學作文教學研究 2022年2期2022-03-02
- 談《木蘭詩》中的中華服飾文化
一事跡最初由《木蘭詩》稱頌，1949年以后，又通過電視和電影作品來展現(xiàn)花木蘭的英雄形象。不論是《木蘭詩》還是各種相關的電視劇，對于花木蘭真實形象的塑造都離不開花木蘭的著裝面貌?；凇?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩》流傳實踐，其已存在超過1 500年之久，幾乎很難找到服飾方面的實物資料，只能借助相關文字資料與圖像資料對木蘭服裝進行解讀與研究。《木蘭詩》作為研究花木蘭服飾的關鍵依據(jù)，其關于花木蘭服飾的描述十分簡潔，更多的是對花木蘭女扮男裝代父從軍、辭官回鄉(xiāng)對同僚道出女兒身的事實（當窗紡織報告 2021年2期2021-12-06
- 基于提高古詩詞教學實效性的目標定位和學生能力培養(yǎng)策略* ——以新人教版七年級語文下冊《木蘭詩》的教學為例
要的作用。在《木蘭詩》中，木蘭代父從軍所表現(xiàn)出來的品格和美好的心靈，就是教育學生的關鍵點之一。我們通過木蘭“嘆息”的場景，把她停機愁思、無心織布的心事，置于為家庭著想、為國家效力的選擇上，讓學生理解木蘭之所以“嘆息”，是因為存在天子征兵，而年事已高的父親又在被征之列的家國“矛盾”。就是在這樣的“矛盾”展開中，木蘭替父出征、為國出力，我們抓住這一形象的塑造，就能讓學生從中受到教育，從而增強家國情懷，把個人的行動置于家庭、集體乃至國家的需要上，進行選擇。如此教教書育人 2021年25期2021-12-02
- 教無定法,貴在得法 ——以《木蘭詩》誦記教學為例
誦記古詩文。《木蘭詩》是統(tǒng)編教材七年級下冊第二單元的第八課,是“樂府雙璧”之一,屬典范之作,全文要求背誦。但課文較長,學生全文誦記有困難。教學《木蘭詩》誦記環(huán)節(jié)時,在讀熟課文的基礎上,我豐富了誦記形式,推陳出新,使用了一種適合少數(shù)民族學生的誦記教學方法(唱背法)，具體如下：師:同學們,這首民歌比較長,大家背誦下來很吃力,老師知道大家能歌善舞,今天我們就發(fā)揮你們的特長,采用唱背法試一試,方法很簡單,就是大家用自己熟悉的歌曲的曲調(diào),將其中的歌詞換成我們今天學習讀與寫 2021年2期2021-11-21
- 民族意識影響下的《木蘭詩》
5）北朝民歌《木蘭詩》與漢樂府詩《孔雀東南飛》被稱為“樂府雙璧”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩》又叫《木蘭辭》《木蘭歌》。對于《木蘭詩》中木蘭的姓氏，其成書年代，主題思想等歷來眾說紛紜。但基本可以確定的是，《木蘭詩》是北朝后期的民歌，其通過木蘭女扮男裝替父從軍，功成返鄉(xiāng)這一故事塑造了木蘭這一巾幗英雄形象。在當時民族大融合的背景之下，以一種民族視角去解讀《木蘭詩》，可以看到詩歌背后明顯的民族融合與碰撞的痕跡并且能大致了解北方少數(shù)民族的習俗和民族精神。一、推動木蘭從軍的兩種意識（戲劇之家 2021年36期2021-11-13
- 論電影MuLan與《木蘭詩》的文化鴻溝
葉露《木蘭詩》今見于宋郭茂倩《樂府古題》卷二十五，錄有兩首，主題敘事基本一致，以第一首最為知名，被后世譽為“樂府雙璧”之一，流傳甚廣。詩前有序云：“《古今樂錄》曰：‘木蘭不知名，浙江西道觀察使兼御史中丞韋元甫續(xù)附入”。[1]《古今樂錄》為陳釋智匠所撰，從郭茂倩將其歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》，且詩中“旦辭黃河去，暮至黑山頭”“昨夜見軍帖，可汗大點兵”等地名、稱謂來看，學者認為大致出自南北朝北魏后期。[2]對于這位女扮男裝的女英雄替父從軍，載譽歸來的中國故電影評介 2021年14期2021-11-03
- 《木蘭詩》審美價值的開掘與教學實現(xiàn)
個維度，探討《木蘭詩》審美價值的理解開掘與教學實現(xiàn)。關鍵詞 核心素養(yǎng);審美價值;立德樹人《木蘭詩》是初中語文課本的傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，蘊含著語言、思維、審美、文化等豐富的教學價值，因此教育部雖幾易教材，《木蘭詩》卻始終為保留篇目。惟其是重點，研究成果頗豐，但立足教學的文本解讀尚嫌不足，課堂教學的改革空間尚大有可為。作為教研員和一線教師，筆者在多年的聽課觀摩中感觸良多。多數(shù)教師課堂教學的關注點常集中于字詞講解和語句翻譯上，即便有些形象分析也常照本宣科，更遑論欣賞與中學語文·大語文論壇 2021年10期2021-10-31
- 《木蘭詩》選文教學內(nèi)容和課例比較研究
要：本文在對《木蘭詩》文本內(nèi)容與教材編排進行解讀的基礎上，選取三位語文名師的課例進行比較研究，總結出三位名師執(zhí)教過程中充分考慮了教學目標的指引性、教學內(nèi)容的詳略安排、教學方法的靈活運用，課堂設計體現(xiàn)出師者的匠心。在此基礎之上，筆者從對比閱讀、“一體兩翼”解讀木蘭形象、還原法閱讀三方面對《木蘭詩》提出教學建議。關鍵詞：《木蘭詩》課例 課例比較研究 教學建議一、 選文特點、地位與編排（一）選文特點和地位《木蘭詩》是中國古代文學史上一首地位很高的北朝民歌。傳奇的名作欣賞·學術版 2021年10期2021-10-29
- 《木蘭詩》“唧唧”釋義補正
少字典辭書以《木蘭詩》“唧唧復唧唧”為條例，對“唧唧”進行釋義，如：《漢語大詞典》、[1]3776《漢字源流字典》[2]1046和《王力古漢語字典》[3]118等解釋為嘆息聲；《漢語大字典》(第二版)[4]684解釋為象聲用字，較為含糊。部編版七年級語文課本(下冊)[5]41的釋義從《漢語大詞典》等。另，《木蘭詩》后世版本不一：一是以“木蘭抱杼嗟，借問復為誰？”開頭，收入清人彭定求等編纂的《全唐詩》；另一個是收入宋人李昉等編纂的《文苑英華》的《木蘭歌》，注齊齊哈爾大學學報（哲學社會科學版） 2021年9期2021-10-22
- 《木蘭詩》
北朝民歌唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞/機杼聲，惟聞女/嘆/息。問女何所思，問女/何所憶。女亦/無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗/大/點/兵，軍書十二卷，卷卷有/爺/名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此/替/爺/征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市/買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿/黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水/鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴/啾/啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光/照鐵衣。將軍百潤·文摘 2021年8期2021-09-22
- 《木蘭詩》中“騎”“裳”“行”三字讀音商榷
琦內(nèi)容摘要：《木蘭詩》與《孔雀東南飛》并成為“樂府雙璧”，部編版語文七年級下冊選用了本詩。在詩中有“騎”、“裳”、“行”三字存在讀音上的分歧，文章將從文獻佐證、文本淵源、詩歌情節(jié)等方面進行探究，結合古代漢語的發(fā)音，分析并選擇此三字較為恰當合理的讀音。關鍵詞：《木蘭詩》 古代漢語 讀音《木蘭詩》又稱為《木蘭辭》，與《孔雀東南飛》并稱為“樂府雙璧”，部編版語文七年級下冊選用了此詩。在此詩中有“騎”、“裳”、“行”三字存在讀音上的分歧，且教材課文下注釋并未給出明文學教育 2021年7期2021-08-09
- 一首傳唱千年的優(yōu)美民歌
要：細細咀嚼《木蘭詩》的語言，發(fā)現(xiàn)其并非只是簡單刻畫舍生忘死、英勇善戰(zhàn)的女英雄花木蘭形象，更立體地刻畫了擁有深厚家國情懷的平民英雄形象——替父從軍，果斷中又有絲絲擔憂;立功后卻選擇回到家鄉(xiāng)，回歸平常生活，侍奉雙親。從整體上看，《木蘭詩》，語言跳出嚴謹?shù)母衤尚问?，且語言通俗又形象，貼近生活、朗朗上口;且結構獨特、主題鮮明——將更多的筆墨用在從軍前和從軍后，而非從軍中，為的是凸顯百姓對和平安寧生活的向往和渴望這一主題。關鍵詞：《木蘭詩》;民歌賞析;語言藝術;結少男少女·教育管理 2021年1期2021-07-27
- 改寫《木蘭詩》
黃。（節(jié)選自《木蘭詩》）【技法鏈接】1.研讀文本，確定改寫點雖是改寫，但改寫時的側(cè)重點不同，改寫后的內(nèi)容也不盡相同。所以，在改寫之初，就應找到改寫點，在體現(xiàn)原文主題的基礎上擴充、展開，讓內(nèi)容更加具體。如例2，就可以先把文句翻譯出來，然后描述出千里萬里的行軍過程，將“朔氣”“寒光”的氛圍一一表現(xiàn)出來。這樣改寫，更有指向性。2.原文的主題不要違背改寫是基于原文的再創(chuàng)作，并非架空原文，所以在改寫的時候，要秉著原文的主題和情感進行寫作。從例1的文句中，我們很容易就作文周刊·七年級版 2021年8期2021-07-09
- 《木蘭詩》中的“將軍”是誰？果真“死”了？
士十年歸”是《木蘭詩》中的名句之一。這兩句詩雖然膾炙人口，但字面上似乎如大白話一般“通俗易懂”。不過，學界對這兩句詩的解讀，卻頗費一番周折，且至今未能令人滿意。過去，人們直接對這兩句詩分別進行解讀，認為其含義是：將軍身經(jīng)百戰(zhàn)，壯烈犧牲；壯士征戰(zhàn)十年，勝利歸來。結果令人產(chǎn)生困惑：為什么犧牲的偏偏是“將軍”，凱旋的卻是“壯士”呢？如果連“將軍”都戰(zhàn)死了，這仗還能打贏嗎？“壯士”們還能凱旋嗎？所以，這種解讀顯然是不合情理的，已經(jīng)基本上被學界摒棄了。目前，學界一般讀寫月報（初中版） 2021年3期2021-07-01
- 擷取最有“溫度”的素材，涵養(yǎng)學生家國情懷 ——以《木蘭詩》《說和做》《鄧稼先》的統(tǒng)整教學為例
材七年級下冊《木蘭詩》《說和做》《鄧稼先》這三篇文章，通過對人物的描寫、主要事跡的敘述，展現(xiàn)了各人物的精神品質(zhì)。他們雖然身處不同時代，但身上都蘊含著深厚的家國情懷。在中華民族的精神血脈和中國人的精神譜系中，“在家盡孝、為國盡忠”的家國情懷始終綿延不斷、歷久彌新。這種情懷內(nèi)涵已超越一般意義上的愛國情感，體現(xiàn)著中華兒女對家園、故土、國家、民族的眷戀愛戴、情感歸屬、包容胸懷、價值認同和忠誠捍衛(wèi)，以及對家國使命、家國一體、家國共在的深刻認知、體悟和踐行。在教學過程教學月刊（中學版） 2021年13期2021-06-04
- 神話原型批評視閾下的《木蘭詩》“女扮男裝”行為
的影響深遠。《木蘭詩》中木蘭女扮男裝的行為源自于“嫦娥奔的月”神話中嫦娥“竊藥”行為，體現(xiàn)了神話作為文化原型的可傳承性。通過探討《木蘭詩》能夠解讀“嫦娥奔月”神話原型背后蘊含的文化內(nèi)涵。本文主要從“嫦娥奔月”神話的流變、“嫦娥奔月”神話中“竊”行為的象征意義、《木蘭詩》“女扮男裝”行為三個方面對神話原型批評視閾下的《木蘭詩》“女扮男裝”行為，進行了簡單的闡述與分析。關鍵詞：嫦娥奔月;原型批評;木蘭詩作者簡介：丁小珊（1998-），女，漢族，江蘇揚州人，蘇州青年文學家 2021年3期2021-02-26
- 北朝民歌《木蘭詩》抉隱
： 北朝民歌《木蘭詩》是中國文學史上一篇歷久彌新的經(jīng)典作品。在這一作品中，塑造了一位忠孝兩全、金戈鐵馬的巾幗英雄形象。因而，關于木蘭的研究從未止步。本文從《木蘭詩》的文本分析入手，探究了木蘭的身世、北魏對柔然的那場戰(zhàn)爭，以及 《木蘭詩》 的創(chuàng)作成因和文學價值。由于成功塑造了木蘭這個不朽的藝術形象，為中國文學史確立了一個永恒的母題，使得歷代文人在各種題材里歌頌木蘭這一巾幗英雄，從而確立了《木蘭詩》這首北朝民歌在文學史上的地位。關鍵詞：《木蘭詩》 本文分析 巾名作欣賞·評論版 2021年2期2021-02-23
- 《木蘭詩》教學內(nèi)容的選擇與確定
網(wǎng)絡上搜索與《木蘭詩》相關的教學實例作為參考，發(fā)現(xiàn)《木蘭詩》教學內(nèi)容的“隨意性”很大?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩》作為經(jīng)典名篇，如何對教學內(nèi)容進行選擇與確定，事關教學目標的實現(xiàn)，應該認真探討。要想上好一堂語文課，教師需要對教學目標進行預設。教學目標統(tǒng)率著教學點，教學點是教學目標的分解和詮釋?！敖處燁A設的教學內(nèi)容與流程、方法等構成了教師實施教學的教學點。”“教師設計教學點不僅要考慮學生學什么，還要考慮怎么學。”（魏本亞，《語文教學點：課堂教學的基礎》，《語文建設》，2016年語文天地·高中版 2021年2期2021-02-22
- 《木蘭詩》的言語形式及其意蘊
摘要：關于《木蘭詩》的教學重點，除了在情節(jié)內(nèi)容層面分析人物形象外，還需要抓住文本言語形式的特點，通過品析詩中的關鍵字、雙音疊詞、復疊句式和整體風格，引導學生進行由“言”到“意”的理解，從而把握木蘭形象及詩歌情感。關鍵詞：《木蘭詩》;言語形式;木蘭形象;情感主旨《木蘭詩》是中學語文課本中的一篇傳統(tǒng)選文，作為一首敘事長詩，理解木蘭形象是教學的重點。最近筆者聽了一節(jié)公開課，教師設計了“說說木蘭是一個怎樣的英雄”的主問題，學生分組討論，分析了木蘭孝順、戀家、愛美的語文教學之友 2021年1期2021-02-21
- 以誦讀為主線的《木蘭詩》觀摩課教學設計
老師共同執(zhí)教《木蘭詩》。教學理念：讓語文課堂成為語言習得的“動感地帶”。教學路徑：基于文本研讀和學生基礎，設計、組織、開展聽說讀寫活動，努力使活動實起來、細起來、巧起來、活起來、美起來。二、案例主題本單元的主題詞是“家國情懷”，通過涵泳品味，讓自己沉浸在作品的氛圍之中，調(diào)動體驗與想象來整體把握課文。《木蘭詩》是一首南北朝時期北方的樂府民歌，這首長篇敘事詩記述了木蘭女扮男裝、代父從軍、征戰(zhàn)沙場、凱旋回朝、建功受封和辭官還家的故事。全詩明朗剛健、質(zhì)樸生動，具有新校園 2021年10期2021-01-18
- 文言文教學中的文化滲透路徑 ——以《木蘭詩》教學為例
呢？筆者結合《木蘭詩》的教學實踐，談一談文言文教學中的文化滲透路徑。一、深層吟誦，體驗情感起伏學習文言文，誦讀既是把握理解文本的重要方法，也是加強情感體驗的重要途徑。誦讀是一個大范疇概念，包含很多門類。文言文教學中，廣泛運用的誦讀方法是朗讀。此外，還有一種古雅的誦讀方法：吟誦。這種方法在文言文日常教學中雖不常用，卻是極貼合文言文氣質(zhì)特點的誦讀法。筆者在進行《木蘭詩》一課的教學時，基于這篇文章的特點，即亦文亦詩的樂府體例，具有鮮明的北朝民歌風格，全篇都是整齊初中生世界 2020年40期2020-12-18
- 淺談在初中語文文言文教學中滲透傳統(tǒng)文化的方法與策略 ——以《木蘭詩》的家國情懷教育為例
懷。本論文以《木蘭詩》的家國情懷教育為前提，對初中語文文言文教學中滲透傳統(tǒng)文化教育的策略進行了研究，希望能夠為初中語文教師的文言文教學提供新的思路。1.利用網(wǎng)絡資源，激發(fā)興趣，感受傳統(tǒng)文化興趣是最好的老師，在教學中可以運用網(wǎng)絡教育資源，通過多媒體教學手段激發(fā)學生的興趣。以《木蘭詩》的教學為案例，要讓學生接受家國情懷教育的熏陶，老師可以先從學生的興趣入手，讓學生們體會木蘭替父從軍，保家衛(wèi)國的愛國主義精神。首先，老師可以組織學生在語文自習課的時候觀看迪士尼電影讀與寫 2020年25期2020-11-25
- 人性本源回歸視角下的《木蘭詩》探究
事角度來看，《木蘭詩》在長期的流傳加工中，寄托了作者對理想人性的追求和回歸人性本源的愿望。木蘭這一女性英雄身上凝聚了美好人性的精華，她孝順、善良、勇敢。本文試圖從人性本源回歸的視角出發(fā)，探究《木蘭詩》的敘事主旨，解讀木蘭身上的人性光輝。關鍵詞：敘事詩 女性視角 主題探究一、至善的兒女情懷—解讀詩歌大意詩歌一開始就描繪了這樣一幅畫面：木蘭停下織布的機杼，不斷發(fā)出嘆息之聲。男耕女織，木蘭此刻正在織布機上辛勤勞作，手腳并用，有條不紊、有板有眼地織著布，偶爾望望外中華活頁文選·教師版 2020年14期2020-11-17
- 從兩首木蘭詩看經(jīng)典本《木蘭詩》的思想和藝術
孫紹振《木蘭詩》（亦作《木蘭辭》）從南北朝至今，一千余年，藝術生命不朽，多次被改編為電影，成為地方戲曲的傳統(tǒng)節(jié)目，影響甚至遠達美洲，令花木蘭成為美國女權主義者的偶像。美國已經(jīng)第二次將之搬上銀幕。至于國人更是家喻戶曉，中學生能夠出口成誦。去年它出現(xiàn)在《中國詩詞大會》上，全民得以重溫這一經(jīng)典藝術瑰寶，堪稱《中國詩詞大會》的一大亮點。為什么這首詩的藝術生命能夠千年不朽呢？在《中國詩詞大會》上，蒙曼解讀說，這是一個女英雄。英雄在哪里？其內(nèi)涵是什么？蒙曼說：其一，民語文建設 2020年10期2020-11-06
- 淺談《木蘭詩》的修辭美
常寶榮《木蘭詩》選自北宋郭茂倩編撰的《樂府詩集》，是我國南北朝時期北方的一首樂府民歌。詩歌結構嚴謹，語言樸素自然，詩風剛健明快，具有濃郁的北方民歌特色。這首長篇敘事詩歷經(jīng)千百年來仍能膾炙人口，廣為傳頌，除了故事本身的傳奇美、人物的形象美外，詩中多種修辭手法的運用，對刻畫人物、渲染氣氛、增強作品的藝術表現(xiàn)力也起到了重要的作用。修辭，“靚”了《木蘭詩》。一、設問的修辭手法《木蘭詩》中，詩歌開篇即由木蘭的當戶停杼，聲聲嘆息造成懸念，引出父母與她之間的對話。此處以語文世界(教師版) 2020年8期2020-10-27
- 淺談《木蘭詩》里英雄形象的文化意義
中國北朝民歌《木蘭詩》中塑造的典型英雄人物。她女扮男裝、替父從軍的傳奇故事一直為世人傳頌。她的身上聚集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的諸多優(yōu)點。女權意識的萌發(fā)，巾幗不讓須眉，并兼有忠孝、英勇、富貴不淫的特點，成為中國傳統(tǒng)女性的典型文化符號的象征。筆者從中國傳統(tǒng)文化的角度進行分析，挖掘典型英雄形象至今仍然具有的豐富的時代意義。關鍵詞：花木蘭;女英雄;傳統(tǒng)文化;時代精神《木蘭詩》是中國北朝時的一首長篇敘事詩，與南朝民歌《孔雀東南飛》，合稱為“樂府雙璧”。詩中記敘了花木蘭女扮男裝文存閱刊 2020年6期2020-10-21
- 淺論《木蘭詩》誦讀中的節(jié)奏設計
朱駿驊摘要：《木蘭詩》是經(jīng)典文學作品中著名的誦讀篇目，節(jié)奏是朗誦的外部技巧之一。我們根據(jù)詩歌中場景場景、情節(jié)變化、人物情緒來設計誦讀中的節(jié)奏類型，能更好地增加聲音感染力與表現(xiàn)力，呈現(xiàn)這首詩歌的藝術性。關鍵詞：木蘭詩;誦讀;節(jié)奏;設計《木蘭詩》是一首大家所熟悉的北朝民歌，是一首長篇敘事詩，講述了木蘭女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團聚的故事，熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神?！赌咎m辭》與漢樂府詩《讀與寫·教師版 2020年6期2020-09-14
- 經(jīng)典誦讀篇目《木蘭詩》朗誦教學闡述
施玲一、《木蘭詩》簡介《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，是北朝的一首膾炙人口的優(yōu)秀樂府民歌。它和《孔雀東南飛》一起被稱為我國詩歌史上的樂府“雙壁”。 北朝民歌風格粗獷豪放，質(zhì)樸剛健。《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩，熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。二、《木蘭詩》的寫作上的藝術特色分析作品敘事完整，剪裁得體。從時間上說長達十年，從空間上新教育論壇 2020年6期2020-09-10
- 《木蘭詩》新考
《木蘭詩》被譽為“樂府雙璧”。詩中主人公木蘭，不僅是愛國主義和英雄主義的代表，更是中華兒女勇于擔當，自覺奉獻的楷模。千百年來，木蘭的形象早已深入人心。無論是古時田間地頭的閑談、大鼓書、戲曲、皮影，還是現(xiàn)代的電影、電視、文化課本、報紙書刊、網(wǎng)絡動漫等，都在講述木蘭的故事。木蘭英名已跨越國界，其正直勇敢、淳樸善良、保家衛(wèi)國、團結友愛、不貪榮華、熱愛家鄉(xiāng)、忠孝節(jié)義的思想品質(zhì)和境界情操，已成為人類社會共同的文化遺產(chǎn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩》出于何人之手？木蘭故里在何地？木蘭姓氏中國軍轉(zhuǎn)民 2020年7期2020-08-25
- 《木蘭詩》的故事形態(tài)學研究
過對北朝民歌《木蘭詩》的敘事功能結構和角色研究，認為普洛普理論在木蘭故事中基本適用，但并非完全重合。因此，在對中國民間詩歌故事的功能關系進行研究時，我們可以參照故事形態(tài)學理論，但不應該完全拘泥于該理論。關鍵詞：《木蘭詩》;故事形態(tài)學;功能結構;角色俄國民俗學家弗拉基米爾·雅科夫列維奇·普洛普提出的故事形態(tài)學的理論是敘事學領域的里程碑式著作，是結構主義敘事學奠基之作，他的理論對研究民間文學有深遠的影響。故事形態(tài)學理論的提出基于對俄國民間故事的功能研究，現(xiàn)在已西部論叢 2020年5期2020-08-16
- 《木蘭詩》中“朔氣傳金柝”的“金柝”是什么？
詳?shù)谋背窀琛?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩》，讓一個灑脫明亮的“木蘭”脫穎而出。其中，有這樣一句：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！焙芏嗳硕贾溃F衣是鎧甲，那“金柝”是什么呢？“金柝”又叫“鐎斗”。不同的歷史學家，講述了鐎斗不同的功能——一個是用來巡夜的報警器，一個是用來做飯的炊具，但它們都是鐎斗。銀盔銀甲的木蘭，蹲伏在公元5世紀的夜色中。黑夜隱去了她的臉，我們卻能透過這首詩，看到她被深夜里的微光照亮的鎧甲，還有那只被回旋的霧氣糾纏著的鐎斗。那是北魏鮮卑人向柔然發(fā)起的一場戰(zhàn)爭。而木學生導報·東方少年 2020年3期2020-06-08
- 淺談初中語文教學對傳統(tǒng)文化的傳承
統(tǒng)文化 傳承 木蘭詩DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.27.055《木蘭詩》是我國優(yōu)秀的經(jīng)典文學作品之一，這首詩的內(nèi)容清晰，具有強烈的藝術感染力，將其融入初中語文教學課堂中，不僅符合初中生的學習興趣與學習認知水平，還能實現(xiàn)語文知識與文化知識的有機融合，實現(xiàn)運用語文傳承傳統(tǒng)文化的教學目標。而如若教師單一地運用課本中的知識開展傳統(tǒng)文化教學，學生對于文化知識的理解會一直流于表面，并不利于學生的文化學習與語文發(fā)展，更難以使學生將中華活頁文選·教師版 2020年27期2020-06-07
- 從兩首木蘭詩看經(jīng)典本《木蘭詩》的思想和藝術
孫紹振《木蘭詩》（亦作《木蘭辭》）從南北朝至今，一千余年，藝術生命不朽，多次被改編為電影，成為地方戲曲的傳統(tǒng)節(jié)目，影響甚至遠達美洲，令花木蘭成為美國女權主義者的偶像。美國已經(jīng)第二次將之搬上銀幕。至于國人更是家喻戶曉，中學生能夠出口成誦。去年它出現(xiàn)在《中國詩詞大會》上，全民得以重溫這一經(jīng)典藝術瑰寶，堪稱《中國詩詞大會》的一大亮點。為什么這首詩的藝術生命能夠千年不朽呢？在《中國詩詞大會》上，蒙曼解讀說，這是一個女英雄。英雄在哪里？其內(nèi)涵是什么？蒙曼說：其一，民語文建設·上 2020年10期2020-05-30
- 《木蘭詩》教學點的百年流變
《木蘭詩》是中國古代樂府民歌的瑰寶，與《孔雀東南飛》合稱為樂府雙璧?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩》最早于1905年被選入初等小學教材《最新國文教科書》第九冊，至今已經(jīng)有一百多年的歷史。此后，《木蘭詩》一直被頻繁地選入國文教科書?！敖虒W點就是教師根據(jù)自己對文本理解預設的教學內(nèi)容與教學方式的聚合物。這種聚合物既是教學目標的物化形態(tài)，又是學習流程的集中體現(xiàn)?！保ㄎ罕緛啠骸墩Z文教學點：課堂教學的基礎》，《語文建設》，2016年第5期。）本文試圖通過梳理《木蘭詩》從最早進入語文教材到現(xiàn)語文教學與研究(綜合天地) 2020年3期2020-05-06
- 《木蘭詩》詩句解析之我見
福建摘 要：《木蘭詩》中詩句的解析，有的望文生義，有的牽強附會，讓人莫衷一是。雖說“詩無達詁”，但若全盤接受課本的答案，則會出現(xiàn)令人啼笑皆非的結果。因此，我們要“隨文謀義”，學會思辨，反復揣摩，深入解讀文本。關鍵詞：語文教材，詩詞教學，詩句解析中圖分類號：G633.3 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A文章編號：1992-7711（2020）03-098-2“樂府”民歌《木蘭詩》，以主人公替父從軍的孝道故事和淳樸清新的敘事風格，為歷代文人所吟誦，也理所當然被中學課程輔導·教師教育（上、下） 2020年3期2020-04-13
- 《木蘭詩》教學點的百年流變
顧和平《木蘭詩》是中國古代樂府民歌的瑰寶，與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩》最早于1905年被選入初等小學教材《最新國文教科書》第九冊，至今已經(jīng)有一百多年的歷史。此后，《木蘭詩》一直被頻繁地選入國文教科書?！敖虒W點就是教師根據(jù)自己對文本理解預設的教學內(nèi)容與教學方式的聚合物。這種聚合物既是教學目標的物化形態(tài)，又是學習流程的集中體現(xiàn)?！保ㄎ罕緛啠骸墩Z文教學點：課堂教學的基礎》，《語文建設》，2016年第5期。）本文試圖通過梳理《木蘭詩》從最早進入語中學語文·教師版 2020年3期2020-04-10
- 從女性視角看“木蘭” ——關于《木蘭詩》教學的一點思考
一、女性形象《木蘭詩》作為中學語文的傳統(tǒng)篇目,在這首詩中,僅有“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”這幾句是正面描述戰(zhàn)爭的。我們發(fā)現(xiàn)作者用更多的筆墨著力描繪的不是一個女英雄,而是一個出身普通家庭、每日勞動的女孩子。詩歌一開頭“唧唧復唧唧,木蘭當戶織,不聞機杼聲,惟聞女嘆息”。為什么木蘭的出場形象是織布?這就是在暗示我們,在男耕女織的封建社會,木蘭本是一個出身于普通家庭的再平常不過的女孩子,織布是她日常生活中必不可少的一件事。我們可以猜測,這個女中學課程輔導·教學研究 2020年26期2020-04-07
- 從“民歌雙璧”窺探南北朝樂府民歌之情調(diào)與風格
北朝敘事長詩《木蘭詩》在文學史上號稱“民歌雙璧”。文章擬從兩歌入手，簡要分析南北朝樂府民歌的情調(diào)與風格。關鍵詞：南北朝民歌;情調(diào);風格;西洲曲;木蘭詩作者簡介：何松濤（1980-），男，四川南充人，本科，南充職業(yè)技術學院教師教育系講師，研究方向：古典文學、古代詩詞、課程與教學。[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-02-0-02南北朝樂府民歌是繼周民歌和漢樂府民歌之后以比較集中的方式出現(xiàn)的又一批人民口頭青年文學家 2020年2期2020-03-02
- 《木蘭詩》教學點的百年流變
《木蘭詩》是中國古代樂府民歌的瑰寶，與《孔雀東南飛》合稱為樂府雙璧。《木蘭詩》最早于1905年被選入初等小學教材《最新國文教科書》第九冊，至今已經(jīng)有一百多年的歷史。此后，《木蘭詩》一直被頻繁地選入國文教科書。“教學點就是教師根據(jù)自己對文本理解預設的教學內(nèi)容與教學方式的聚合物。這種聚合物既是教學目標的物化形態(tài)，又是學習流程的集中體現(xiàn)?！保ㄎ罕緛啠骸墩Z文教學點：課堂教學的基礎》，《語文建設》，2016年第5期。）本文試圖通過梳理《木蘭詩》從最早進入語文教材到現(xiàn)語文教學與研究 2020年3期2020-02-23
- 基于人性視角的人物形象解讀 ——以《木蘭詩》為例
初中語文教材《木蘭詩》一課中關于木蘭這一人物的形象定位，大多數(shù)語文教師認為木蘭是一個保家衛(wèi)國的巾幗英雄，而對木蘭的女兒情懷，要么一點不涉及，要么蜻蜓點水。我們在備課的時候如果仔細研究教材，就會發(fā)現(xiàn)文本中除了寫木蘭備戰(zhàn)、木蘭征戰(zhàn)這兩個環(huán)節(jié)之外，其余的環(huán)節(jié)都是圍繞著“木蘭是女郎”這句話展開的，全文突出表現(xiàn)了木蘭的女性形象。從《木蘭詩》創(chuàng)作的背景來看，南北朝時期正是我國佛教的鼎盛時期，佛教思想在當時對儒家“孝道”思想造成了很大的沖擊，孝道思想的失落是作者重塑孝女語文教學與研究 2020年4期2020-02-23
- 《木蘭詩》敘事藝術初探
張小雨《木蘭詩》是魏晉南北朝時期的一首樂府民歌，是一篇典型的敘事長詩，在敘事藝術上具有敘事完整、詳略裁剪得當、寓情于敘事、采用對話推進敘事等特點，使得《木蘭詩》這首詩作在我國敘事詩歌中占有獨特地位，更使得木蘭這一巾幗形象深入人心。《木蘭詩》是部編版七年級下冊語文教材中的第八篇選文。選文位于第二單元，單元主題是“家國情懷”，突出表現(xiàn)的是愛國主義。本篇選文是學生進入初中后學習的第一篇敘事長詩，主旨清晰，通俗易懂，節(jié)奏鮮明?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩》敘述了木蘭替父從軍十余年的故知識文庫 2020年1期2020-01-17
- 隨文巧練筆 涵泳家國情 ——以《木蘭詩》教學為例
實踐經(jīng)驗，以《木蘭詩》為例，以單元教學主題為抓手，對初中語文隨文練筆的教學方式嘗試進行探索性研究?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">木蘭詩》是統(tǒng)編教材七年級下冊第二單元第八課的課文，其所在單元的單元導讀如下：家國情懷，是人類共有的一種樸素情感，它意味著熱愛祖國的大好河山，熱愛祖國的語言文化，熱愛家鄉(xiāng)的土地人民……它是國家和民族的精神凝聚力。這個單元所選的都是表現(xiàn)家國情懷的作品，能夠激發(fā)我們的愛國主義情感。本單元繼續(xù)學習精讀，注重涵泳品味，盡量把自己“浸泡”在作品的氛圍之中，調(diào)動體驗與想象天津教育 2020年23期2020-01-08
- 語文核心素養(yǎng)視域下的《木蘭詩》教學研究
之一。[1]《木蘭詩》是部編版《語文》七年級下冊第二單元中的一篇課文。語文教師在對《木蘭詩》進行教學時，不僅要重視文本解讀，還要聯(lián)系教材中的助讀系統(tǒng)，包括單元導語、課前預習解說、文下注釋、課后習題等多項指示性話語去進行教學，讓學生在文本與語言的統(tǒng)一中實現(xiàn)思維能力的提升與發(fā)展、文學品讀和欣賞中發(fā)展審美能力和創(chuàng)造能力以及在習得中傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。一.《木蘭詩》中的語言建構與運用《木蘭詩》的一大特點是全文詳略安排得當，著墨較多的是生活場景和兒女情態(tài)，略寫了戰(zhàn)文學教育 2019年26期2019-11-27
- 《木蘭詩》“木蘭買馬”情節(jié)探賾