趙小平 陸邦慧

摘 要：終身體育的廣泛性指的是進行體育運動的對象處在不同年齡、不同社會階層、不同環(huán)境。它的對象選擇沒有任何特殊性，可以說終身體育面向的是整個社會，它不僅有益于個人的健康發(fā)展，也有利于這個社會的進步。而終身性則是指終身體育貫穿于人的一生，從始至終，人主要經(jīng)歷3種體育教育即學(xué)前、學(xué)校、社會，這3個部分有著一定的順序，并且組成了人的一生，人通過這3個階段的體育運動實現(xiàn)其終身體育的計劃，但不能在短期內(nèi)就達到效果，它需要長期的鍛煉。

關(guān)鍵詞：終身體育 學(xué)校教育 自主意識

中圖分類號：G807.4 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2017）04（a）-0082-02

新的時代對人才提出了新的要求，這個時代的教育不僅強調(diào)人的知識素養(yǎng)，同時也更加注重身體素質(zhì)，也就是現(xiàn)在提倡的全面發(fā)展，而體育則是全面發(fā)展中的基礎(chǔ)和物質(zhì)保障，它為身體健康提供了保障，也為人在其他方面的進步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

雖然現(xiàn)行的學(xué)校體育教育取得了很大的成就，但是仍然存在一些問題。其中比較明顯的就是太過注重學(xué)生眼前的身體和體育運動狀況，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常鍛煉的習(xí)慣和終身體育的意識，這是現(xiàn)行學(xué)校體育教育有所欠缺并且需要改進的地方。

1 終身體育的含義

終身體育是指一個人具有經(jīng)常鍛煉的習(xí)慣，并且能夠保持這個習(xí)慣，終身進行體育鍛煉，接受體育教育。終身體育教育是一種自主意識，也是一種價值觀，一般具有3個特征即廣泛性、終身性和科學(xué)性。

終身體育的廣泛性指的是進行體育運動的對象處在不同年齡、不同社會階層、不同環(huán)境。它的對象選擇沒有任何特殊性，可以說終身體育面向的是整個社會，它不僅有益于個人的健康發(fā)展，也有利于這個社會的進步。而終身性則是指終身體育貫穿于人的一生，從始至終，人主要經(jīng)歷3種體育教育即學(xué)前、學(xué)校、社會，這3個部分有著一定的順序，并且組成了人的一生，人通過這3個階段的體育運動實現(xiàn)其終身體育的計劃，但不能在短期內(nèi)就達到效果，它需要長期的鍛煉。體育計劃對于每一個人來說都是不一樣的，因為每一個人的身體機能、所處環(huán)境都不相同，他們對應(yīng)的所需要的運動強度自然不同，如果不顧及身體的實際情況而盲目鍛煉的話，效果只會事倍功半甚至適得其反。終身體育需要科學(xué)的檢驗，這就是它的科學(xué)性所在。

2 終身體育教育和學(xué)校體育教育的關(guān)系

學(xué)校體育教育是實現(xiàn)終身體育教育的重要組成和發(fā)展階段。終身教育有3個部分：學(xué)前、學(xué)校、社會。學(xué)校體育教育處于3個部分的中間，起著承上啟下的銜接作用，相對于另外兩個部分，它有以下優(yōu)勢：首先，學(xué)校體育教育階段時間比學(xué)前階段時間長，從幼兒園到大學(xué)，中間會經(jīng)歷較長的時間段，同時這段時間是人進行體育教育的最好最關(guān)鍵時間，具有十分的重要性。就像人的記憶功能有高峰，人的身體素質(zhì)和體育學(xué)習(xí)也有一段關(guān)鍵時期，而這個時期就在學(xué)校體育教育階段度過。雖然人從步入社會至最后所經(jīng)歷的時間更長，但那時人的身體機能都有一定的衰退，這個階段的運動鍛煉也更難取得顯著的成就，并且步入社會的人忙于生計，很少人有條件繼續(xù)堅持較多的體育鍛煉。

與之相對的，學(xué)校體育教育是一個具有多功能的系統(tǒng)工程，例如，學(xué)校有專門為鍛煉學(xué)生身體開設(shè)的體育課，包括一些基礎(chǔ)設(shè)施、體育科學(xué)資源等條件，這些條件構(gòu)成了利于學(xué)生進行終身體育教育的完善系統(tǒng)。在學(xué)校教師傳授科學(xué)體育的知識并且強調(diào)終身體育的重要性的同時，這個階段的學(xué)生會有更多的自主意識，他們會自我養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的習(xí)慣，甚至學(xué)會將運動轉(zhuǎn)化為樂趣來保持這樣的興趣?；谌宋年P(guān)懷的學(xué)校體育教育同時也能給學(xué)生以價值觀上的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立終身體育的價值觀念。學(xué)生通過接受良好的體育文化教育，能夠提高對終身體育的認識，了解它的內(nèi)涵，也能在日后的生活中合理安排其體育計劃。

3 終身體育教育在學(xué)校體育教育中的實施

3.1 以終身教育為指導(dǎo)思想

以往的教學(xué)體系主要傳授運動技術(shù)，要想打破以往的固定模式，確立新的教學(xué)目標，就要建立以終身教育為指導(dǎo)思想的學(xué)校體育教學(xué)新模式。將終身教育的理念貫徹執(zhí)行，幫助學(xué)生打下堅實的基礎(chǔ)，養(yǎng)成健康良好的生活習(xí)慣和生活方式，最終適應(yīng)社會需要。教師在日常的教學(xué)中也不能僅僅關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的考核情況，更要向?qū)W生講明終身體育的益處，促進學(xué)生更快地從短期體育到終身體育的轉(zhuǎn)換。除了教授實踐技巧之外，教師應(yīng)適當(dāng)增加課程的豐富性，不能局限于單一內(nèi)容，理論的傳輸、素質(zhì)的評定、養(yǎng)生的方法等也是體育課程應(yīng)該涉及的部分，體育運動雖然主要依靠實踐，但是科學(xué)理論的重要性也不可忽視。

3.2 增強學(xué)生自主性

學(xué)校體育教育的組織形式需要一個轉(zhuǎn)變，過去總是以教師為中心，圍繞教師進行活動，學(xué)生作為客體被動接受知識。但是終身體育的實施需要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生對體育的熱情，同時豐富課外活動，讓學(xué)生充分利用課余時間來充實體育活動內(nèi)容，通過知識競賽、實地比賽、講座征文等一系列活動逐步提高學(xué)生的體育意識和體育素養(yǎng)，吸引他們投入體育活動之中，從而使體育成為他們生活中不可或缺的一部分。當(dāng)學(xué)生從體育鍛煉和體育活動中感受到樂趣，他們就能更容易實現(xiàn)終身體育。

同時要尊重學(xué)生的個性差異，這在學(xué)期考核之中也要體現(xiàn)出來，有一些考核項目是由先天技能決定水平高低的，對于這樣的項目應(yīng)該盡量避免，因為考核只是一種手段，不是目的，如果考核項目有失偏頗反而會影響學(xué)生自信心，降低學(xué)生的效率，只有考核內(nèi)容足夠科學(xué)，才能真正實現(xiàn)用考核結(jié)果來激發(fā)學(xué)生自主性這一效果，這樣的考核也能幫助學(xué)生進一步鞏固體育理論知識和原理，在今后正確指導(dǎo)自己從事體育鍛煉，實現(xiàn)終身體育。

3.3 以人為本的體育教育文化

多元化時代追求個性、發(fā)展迅速，體育教育更需要迎合它的趨勢，建立起以人為本的學(xué)校體育教育文化體系，才能夠很好地適應(yīng)這種變化。首先，體育教育除了關(guān)注學(xué)生的身體狀態(tài)和運動情況之外，還應(yīng)該在其世界觀、價值觀的形成選擇道路上起到引導(dǎo)作用，比如，通過日常的身體運動給學(xué)生的精神以一定的啟發(fā)，傳遞出堅持不懈、團隊意識等一些概念，其次，不同學(xué)生有不同的情況，學(xué)校體育教育要允許這種差別存在，鞏固學(xué)生的強項和優(yōu)勢，扶持其弱勢，使每個學(xué)生都能得到不同程度的進步。

此外在不同的階段，教師應(yīng)該向?qū)W生傳授不同的技能和知識，并且學(xué)生處在終身體育的關(guān)鍵年齡階段，因此教師要系統(tǒng)地向他們傳授這些知識，并引導(dǎo)他們自主訓(xùn)練，通過多次實踐充分掌握體育技能。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的年齡階段和身體發(fā)展特征來科學(xué)地選擇健康的運動內(nèi)容，基本做到逐層遞進、循序漸進。貫徹終身體育理念的學(xué)校體育教育應(yīng)具有組織形式靈活多樣、活動內(nèi)容豐富多彩的特點，由它構(gòu)成的學(xué)習(xí)環(huán)境就像一個微型社會，而以人為本的文化體系則會引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自我、提升自我并學(xué)會處理好人際關(guān)系，為以后的生存發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

4 結(jié)語

綜上，體育的發(fā)展不是一蹴而就的，人在體育上的進步也需要擁有一雙目光長遠的慧眼和長足跋涉的毅力，只有從短期體育轉(zhuǎn)向終身體育，才能徹底激發(fā)出體育鍛煉對人的益處。而學(xué)校體育教育作為終身體育教育的關(guān)鍵階段，其所擔(dān)負的責(zé)任更加沉重，不僅要把終身體育作為學(xué)校體育教育的指導(dǎo)思想，也要將終身體育這種理念融入學(xué)校文化體系之中，作為學(xué)校的一種精神，最終促進學(xué)生人體發(fā)展和增進健康。當(dāng)然，終身體育教育是貫穿于人的一生的，僅期望于學(xué)校體育教育階段的幫助是不可能一勞永逸的，它需要我們持之以恒的終身體育鍛煉。

參考文獻

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