周琦

摘 要：兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。一定要從真實(shí)的生活源頭出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官去認(rèn)識(shí)、用自己喜歡的方式去體驗(yàn)；一定要以活動(dòng)為紐帶，引導(dǎo)他們用自己的思維去碰撞、用自己的心靈去感悟。讓學(xué)生主動(dòng)參與。在教學(xué)中，必須建立相互平等、相互尊重、共同配合的師生關(guān)系，讓學(xué)生主動(dòng)地參與課前準(zhǔn)備活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)、課后延伸教育活動(dòng)。使教育轉(zhuǎn)化為自我教育，使品德心理內(nèi)化成為可能。

關(guān)鍵詞：解放；互動(dòng)；樂學(xué)；自主

良好的品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進(jìn)行。品德與生活課程注重密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生實(shí)施良好的品德教育。課程的設(shè)置針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思想的弊端，注重以突出學(xué)生的主體性、解放學(xué)生，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

一、解放思想，多與學(xué)生互動(dòng)交流

教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時(shí)它也是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。然而，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情形：在樓梯口、操場(chǎng)上、教室旁，隨時(shí)隨地會(huì)見到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過的老師敬禮致敬，說“老師好”。老師呢，有的點(diǎn)頭致意，有的視若無睹，有的面無表情。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿腹不解。我們是否想到，這恰恰反映出一些為人師者內(nèi)心深處并不曾將自己與學(xué)生的人格放在平等的地位。

道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。在傳統(tǒng)教學(xué)思想中，人們總認(rèn)為課堂上學(xué)生越規(guī)矩越好，于是給了學(xué)生過多禁錮。如端正的坐姿，固定不變的座次等。思品課應(yīng)敢于向傳統(tǒng)的“規(guī)矩”挑戰(zhàn)，大膽“解放”學(xué)生，解放學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空，解放學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。

二、敞開心扉，激起學(xué)生樂學(xué)的情緒

低年級(jí)的課程應(yīng)當(dāng)通過深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為兒童形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)，為他們?cè)趦r(jià)值多元的社會(huì)中形成健全的人格和正確的價(jià)值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。所謂親其師，信其道，要想讓學(xué)生愛上品德與生活課，首先要讓學(xué)生愛上品德與生活教師。這就要求我們要營造平等鮮活的師生關(guān)系。如果教師臉上表情呈現(xiàn)出嚴(yán)肅，那么學(xué)生會(huì)有一種畏懼心理，他怕上課教師提問自己答不出而受到教師的批評(píng)，從而使課堂氣氛很難活躍起來，教師上課感到吃力，學(xué)生學(xué)習(xí)也感到吃力，這樣一來，教師既不能達(dá)到預(yù)期效果，又不能調(diào)節(jié)師生關(guān)系的和諧。反之，如果課堂上多帶些微笑，上課時(shí)對(duì)學(xué)生多幾句鼓勵(lì)的話語，多主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通，堅(jiān)持課堂上讓學(xué)生各抒己見，發(fā)表自己的見解或主張。那么，課堂上必然會(huì)出現(xiàn)積極舉手發(fā)言，爭(zhēng)搶回答的局面；學(xué)生的膽量也會(huì)逐漸變大。而且進(jìn)一步促進(jìn)了師生關(guān)系健康和諧的發(fā)展，最終達(dá)到建立平等鮮活的師生關(guān)系的目的。

1.多設(shè)計(jì)學(xué)生自由活動(dòng)的環(huán)節(jié)。比如，一年級(jí)《做誠實(shí)的孩子》這一課，教師不宜多講，讓學(xué)生在講故事講親身經(jīng)歷的過程中，相互評(píng)價(jià)，明白只有誠實(shí)守信才能被人喜歡和信任，才能在社會(huì)立足。

2.多采用激勵(lì)措施，如課堂上多使用“你真棒”“你真能干”“你真聰明”等激勵(lì)性語言或發(fā)“小紅花”等正面激勵(lì)措施，讓學(xué)生愿說，敢說，敢做，樂學(xué)。

3.多給學(xué)生自我表現(xiàn)機(jī)會(huì)，如學(xué)生發(fā)言可變舉手點(diǎn)名式為不舉手的自由式，有些行為規(guī)范要由語言表述改為表演等，讓學(xué)生在課堂上不受約束，有更多的自由發(fā)表見解，表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。保持學(xué)生積極樂學(xué)的情緒，又可活躍思維，深化道德認(rèn)識(shí)。

三、俯下身子，還給學(xué)生自主的權(quán)利

童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段。童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，它不僅僅是未來生活的準(zhǔn)備或教育的手段，其本身就蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。

四、發(fā)揮學(xué)生榜樣的作用

學(xué)生中的優(yōu)秀典型是全體學(xué)生觀察分析良好行為的活榜樣。思想品德課教學(xué)要聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生活榜樣的教育作用，引導(dǎo)學(xué)生分析身邊的活榜樣。除了要聯(lián)系典型活榜樣，還要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的點(diǎn)滴好榜樣，讓學(xué)生感受到：人人都有好榜樣，處處都有活榜樣。

有了以上理念后，教師就會(huì)由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心。下面談?wù)劸唧w的做法。

1.可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生有切身體會(huì)的內(nèi)容，適宜表演活動(dòng)。一些社會(huì)事例，則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動(dòng)。例如二年級(jí)《品德于生活》的教學(xué)中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動(dòng)形式，大大的開闊了的學(xué)生的視野。

2.可以根據(jù)知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。學(xué)生的品德形成是螺旋上升的，學(xué)生的知識(shí)形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。例如二年級(jí)《品德與生活》上期與下期中都有對(duì)家庭生活關(guān)注的內(nèi)容，上期的要求是體會(huì)父母工作的艱辛和不易，下期則側(cè)重于學(xué)生對(duì)家庭生活的參與和對(duì)父母家人愛的表達(dá)。因此，上期適宜開展觀察和交流活動(dòng)，而下期開展實(shí)踐匯報(bào)活動(dòng)更為合適。

3.可以根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時(shí)間短，以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過程，是有效的組織方法，兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。

總之，教師應(yīng)充分樹立科學(xué)的學(xué)生觀，與學(xué)生共同開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，充分尊重學(xué)生的人格，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、活躍的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，構(gòu)建主體性活動(dòng)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去關(guān)注生活。