摘要：文章主要從美的本質和對美育的理解出發(fā)，提出美術教育的目的在于培養(yǎng)人、發(fā)展人，使之成為身心健康的完善的人，同時針對美育在當今社會中存在的一些現實問題，論證了美育的目的和作用。

關鍵詞：美育；素質教育；社會功能；經濟功能

愛美是人類的天性。人類自從在勞動中誕生美之后，就尋找著美，追求著美，創(chuàng)造著美———既孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造客觀世界，也孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造著自身。馬克思說：“社會的進步，是人類追求美的結晶?！泵佬g教育對人的綜合素質的提高具有重要作用，它是素質教育的重要組成部分，美育的目的是培養(yǎng)健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，創(chuàng)造美好的人生，事實上每一種教育的最終目的都是如此，只是美育是最直接的途徑和最有效的辦法。

一、美的本質及美育的含義

生活中到處都是美，可又有多少人真正清楚什么是美呢？筆者認為美是一種有規(guī)律的社會實踐活動，它蘊涵著客觀規(guī)律與長遠目的高度融合的和諧自由關系的理想存在。羅丹說：“美對于我們的眼睛來說，不是缺少存在，而是缺少發(fā)現。”

美的本質是天人合一的和諧自由的理想關系，它包含著認識關系和功利關系，又不同于認識關系和功利關系，體現出真善統(tǒng)一的特色，它具有人類社會性、客觀實現性、形象直覺性、精神功利性、和諧自由性、新穎獨特性等基本特征。

美術教育，通常稱為審美教育，是審美和教育的融合。美育是通過審美的方式來教育人，它借助于自然美、社會美和藝術美，培養(yǎng)人具有正確的審美觀念、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。

所謂美育的本質，是指美育這種教育的本體存在及其特殊的質的規(guī)定性。也就是說，美育，這一概念它體現的應是其本體存在的內部聯(lián)系。因此，要全面、準確地把握美育的本質，就必須以全面、準確地把握美育本體這一整體存在及其內部聯(lián)系為前提。美術教育不同于德、智、體等教育，它只是通過藝術等美感活動和審美方式，來提高人的素質和修養(yǎng)，來轉移人的心理氣質，改變人的精神面貌，從而達到全面培養(yǎng)人的目的，也就是使人的身心得到和諧的發(fā)展，成為具有崇高情操與富有實踐能力的人。它有主體審美感受能力、審美認識能力的培養(yǎng)問題，也有主體在實踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問題。

二、美育的目的

馬克思說：“人和動物不同，人的活動都是有意識的生命活動?！币驗槿说幕顒邮怯幸庾R的，所以都自覺或不自覺地具有一定的目的。所謂完美的人，是既有物質生活又有精神生活，既有理智又有情感，既有工作能力而又善于生活和娛樂。作為一種社會關系，標志著人與人之間關系的和諧與協(xié)調，也充分體現了中國傳統(tǒng)文化和審美特有的功能與性質。

美育的任務在于鼓舞人們去愛美、欣賞美、追求美，使人充滿對生活的信心和希望。美育作為一種愛的教育，能自覺培養(yǎng)學生自愛與愛他，以及愛學校、愛社會、愛祖國、愛人類、愛和平、愛生活的情感態(tài)度，他們能在愛的體驗中獲得審美的共鳴和喜悅，建立起一種人與人、人與社會、人與自然之間的和諧。由于美育不帶有功利色彩，通過審美教育，不僅能培養(yǎng)和提高學生對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且能美化人自身，即幫助學生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而，美育的根本宗旨是培育學生的人格和心靈。有了好的人格和美的心靈，他們就能用正確的觀點看待任何事物，遵循理解人、關心人、尊重人、信任人的原則處理人際關系，用一種讓對方樂于接受的方式交流溝通。同時，也能用正確的審美標準約束自己的言行。此外，由于有了正確的審美觀，人們會不斷發(fā)現生活的美好，從而熱愛生活并不斷去創(chuàng)造美好的生活。他們也必將把與人的和諧交往作為美好生活的一個重要組成部分。

三、美育在素質教育中的作用

素質教育是做人的基本的教育。素質教育不是單獨進行的，它潛在于智育、德育、美育、體育等以及各種日常的活動。美育由于它自身的特點，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質方面有著特殊重要的作用。要想在教育實踐中切實地把素質教育擺在首位，美育，是一個極好的切入口；重視審美教育的獨特功能，可以把目前正在實施的素質教育改革向更深更廣的層面推進。

美育在素質教育中的作用與地位，可歸納為以下幾個方面：

1.有利于陶冶人的情操。情感是人對待周圍現實和對待自身態(tài)度的一種穩(wěn)定而持久的體驗。情感既反映人對人的態(tài)度，也反映人對事物的態(tài)度，因此是反映現實的特殊形式。列寧就曾經指出：“沒有‘人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！泵佬g中的形、色、質是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號，容易喚起人的情感體驗。情感性同樣是美術課程的重要性質，是激發(fā)學生學習美術的動力，不僅如此，美術課程本身就直接影響學生的情感、態(tài)度。美術課程不僅使學生的不良情緒得以釋放和宣泄，恢復他們心理的平衡，而且有益于學生情感的不斷升華。美育就是運用人類社會創(chuàng)造的一切美，對人進行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實的靈魂，并滲透到整個內心世界與生活中去，形成一種自覺的理性力量。這是其他教育無法做到的。

2.有利于促進心理結構的“內化”。實施素質教育的關鍵，就是要將道德、知識等教育轉化為人的一種精神素質，使之成為真善美相統(tǒng)一的人格。美育由于沖破了狹隘的功利主義，并且是一種自由形態(tài)的教育，所以比較容易與其他教育相結合，并滲透到其他教育中去。一個人僅知道什么是不夠的，只有從情感上產生愛好，才能心悅誠服，才會在行動中發(fā)揮出最大的積極性與創(chuàng)造性?？梢?，美育具有全方位的作用。

3.有利于提高思維能力。人類認識事物的思維形式分為形象思維與邏輯思維。形象思維是藝術活動，尤其是美術活動中的一種基本思維方式，所以美術課程不僅能幫助學生有效地豐富形象儲存，而且能訓練學生形象思維的能力，兩種思維密切相關，從思維的發(fā)生學來說，形象思維是基礎，沒有形象思維也就沒有邏輯思維。所以，要提高人的思維能力，尤其對于廣大青少年來說，更要注意形象思維教育。

從上面論述中可以看出，美育的社會功能在于全面培養(yǎng)人，它是從塑造美的心靈著手，使個體成為一種立體。因此，美育著眼的是整個的人，是人身心的健全發(fā)展，所以，美育能從更高的角度體現人的本質要求和理想。

四、美術教育的時代呼喚

社會健康、完善的發(fā)展就需要健康、完善的新型人才。美育是社會主義教育不可缺少的組成部分，對人的全面發(fā)展起著重要的作用。年青一代的理想、道德才智和情操的樹立、培養(yǎng)，都不能離開美育的影響和熏陶。

培養(yǎng)愛心，當然不只是美育的任務，各種教育都應將它納進去，但美術教育有它特殊的作用。審美是人類愛心培養(yǎng)的主要方式之一。愛人類，愛自然，愛自己，愛生活，健全的人格理應如此。充滿愛心的人必然是美的人，一個充滿愛的社會必然是美的社會。

審美想象、直覺與創(chuàng)造力的培養(yǎng)是人類最可貴的素質之一。審美的創(chuàng)造力主要表現為想象?？梢哉f，創(chuàng)造新事物是想象最本質的特點。正是因為審美心理特點是想象，所以審美對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有特殊重要的作用。同時，美育作為完美人格的最基本的建構手段，能夠培養(yǎng)人的道德情操，陶冶人的美好心靈，促使人的道德素質獲得全面而充分的提高。

中華民族有著幾千年的悠久歷史，有著相當深厚的文化底蘊。美術教育是全面發(fā)展教育的有機組成部分，它可以給學生以積極的思想影響。美好的藝術形象，可以給學生展示出社會生活的畫卷，展現出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會生活的本質并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標準?！八囆g來源于生活”，在美術教學中，首先應啟發(fā)學生認識生活，啟發(fā)他們去發(fā)現美、創(chuàng)造美，提高學生觀察、記憶、想象、創(chuàng)造以及鑒賞藝術的能力，初步樹立良好、正確的審美觀點。

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作者簡介：王繼芳（1989-），女，漢族，河南安陽市人，美術碩士，安陽橋小學。研究方向：美術（油畫）。