郭曉宇

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國寶貴的文化、藝術(shù)精品，隨著時代和社會的進步，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸衰退，漸行漸遠。本文分析當(dāng)前沈陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和面臨的問題，并且給出針對性的策略，希望通過本文的論述，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展提供有效的建議。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 現(xiàn)狀 對策

中圖分類號：G122文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）13-0060-01

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

（一）概念

關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，本文將其分為兩種，一種是國際上的，另外一種是我國的。2003年3月在聯(lián)合國教科文組織大會上通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》指出：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。

而我國憲法《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念為：各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。包括：傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；傳統(tǒng)體育和游藝；其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）意義

不論對于哪個國家或者民族來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是異常珍貴的，是一個民族或者國家人民代代相傳、生活勞作中所凝結(jié)成的文化，其本身具有非常珍貴的文化信息資源。對于當(dāng)下的旅游形勢來說，保護和適當(dāng)?shù)亻_發(fā)地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面可以增加地區(qū)的關(guān)注度，增加旅游者數(shù)量，另一方面，可以促使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟水平的提高；從國際層面上看，保護和開發(fā)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以增強我國在國際上的競爭力，提高國際地位。

二、沈陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

據(jù)不完全統(tǒng)計，沈陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)達169個，種類眾多，其中以相聲、民間故事、說唱藝術(shù)、舞龍技藝、皮影戲、滿族剪紙、老邊餃子等最為著名。

三、沈陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的問題

（一）繼承斷流

文化遺產(chǎn)繼承斷流的問題一直存在，沈陽市也不例外，除了一些具有如老邊餃子等的實體店形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外，其他沒有具體場所可依的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本處于瀕臨消失的邊緣。如吹糖人，也僅僅在路邊很偶然的情況下才能見到，何談會有很多藝術(shù)愛好者學(xué)習(xí)此技術(shù)。

（二）宣傳力度不強

以上文中的吹糖人為例，本人在沈陽生活多年，也僅與其有兩面之緣，再如民間故事、說唱藝術(shù)、舞龍技藝、滿族剪紙等特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如果不是通過深入的調(diào)查了解，人們幾乎不會了解到其所展示的文化內(nèi)涵，甚至是所在地。經(jīng)調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)，就算是沈陽市內(nèi)當(dāng)?shù)鼐用褚灿幸淮蟛糠謱Ρ镜胤俏镔|(zhì)文化不了解，甚至沒有聽說過。

（三）保護措施不足

造成文化遺產(chǎn)的繼承斷流的原因，一種是政府對其所在地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護措施不夠，或者保護力度不強、措施不夠具體。雖然沈陽自2005年全面啟動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作之后，有些許成效，但是其保護措施依然沒有顧及到沈陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方方面面，沈陽市內(nèi)依然有很多加入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品類沒有被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（四）社會參與度不高

公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般只是以外行人的立場觀看或者消費某種或者某幾種，幾乎不會親身參與到該類型文化的創(chuàng)作過程中去。對于這一點，相關(guān)部門也在加以改善，比如說舉辦剪紙活動比賽，但是在大眾追星、綜藝節(jié)目泛濫的情況下，這種拉近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與公眾之間距離的措施效果也并沒有突出的作用。

四、建議

針對沈陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)存的問題，本文給出以下五點建議：

（一）加大宣傳力度

政府鼓勵媒體，或者媒體自發(fā)通過多種宣傳途徑，讓公眾了解、認識到最后熟悉什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為什么要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且在了解過程中，體會到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值和其內(nèi)在趣味性，以便提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會關(guān)注度。

（二）提高文化自覺

將保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提高到全民自覺參與保護活動的高度來，讓大家認識到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該作為一種公民責(zé)任，自覺履行。

（三）開發(fā)與保護并存

讓保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進校園，讓有興趣的同學(xué)參與其中，并增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)活動的豐富性、趣味性，讓更多的人，參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中來。

（四）建立社會參與保護的激勵機制

與政府協(xié)調(diào)多方合作，建立社會公信力和影響力，以一定現(xiàn)金激勵和獎項頒發(fā)來刺激人民對非物質(zhì)文化的熱愛和關(guān)注，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不被破壞。（五）以文化旅游線路形式保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

通過與旅行社合作，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入旅游路線或者旅游產(chǎn)品之中，使游客在游玩的途中便可以體會到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點和趣味性，以促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和發(fā)展。

參考文獻：

[1]黃永林，談國新.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與開發(fā)研究[J].華中師范大學(xué)學(xué)報， 2012，51（2）：49-55.

[2]戴其文，劉俊杰，吳玉鳴，徐偉.基于區(qū)域視角探討廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護[J].資源科學(xué)，2013，35（5）：206-214.

責(zé)任編輯：孫瑤