施亞芬

摘要：法學(xué)專業(yè)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出以法律人的思維方式處理事情的特點(diǎn)。這反映出學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的一個(gè)好的方面。但其中同時(shí)也存在的與大學(xué)生思想政治教育有關(guān)的問題，值得對如何做好法學(xué)專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)行深入思考。

關(guān)鍵詞：法學(xué)專業(yè)學(xué)生 思想政治教育 工作體會(huì)

在我的工作中，遇到許多法學(xué)專業(yè)學(xué)生。我感受到法學(xué)專業(yè)學(xué)生身上所具備的與專業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)的一些獨(dú)特性格。他們在日常的學(xué)習(xí)和生活中整體表現(xiàn)出具備法律人思維方式這樣一個(gè)特點(diǎn)，在他們的思想中有強(qiáng)烈的權(quán)利、自由、公平等觀念。在有的情況下，法學(xué)專業(yè)學(xué)生還會(huì)給我提出建議，指出在某個(gè)工作方面以另外一種方式進(jìn)行或許更民主。這反映出的積極意義在于學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的專業(yè)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，提高了自身的實(shí)際運(yùn)用能力、觀察能力、分析能力等。但是，作為一名從事思想政治教育工作者，我在看到學(xué)生具有法律人思維方式優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，還看到其中的一些問題，并從中引起了我對如何做好法學(xué)專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作一些思考。

一、從法律人思維方式中發(fā)現(xiàn)與大學(xué)生思想政治教育有關(guān)的問題

其一是有些學(xué)生將權(quán)利絕對化，而忽視了他們作為集體一份子所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，集體利益觀念淡化。權(quán)利觀念在他們心中根深蒂固，學(xué)生動(dòng)輒會(huì)和老師講法律，講他們所享有的權(quán)利，從而有將權(quán)利絕對化的傾向，而實(shí)際上絕對的權(quán)利是不存在的。例如，在有一次的公寓檢查中，公寓辦老師發(fā)現(xiàn)法學(xué)專業(yè)學(xué)生所在樓層有一個(gè)柜子占了樓道一大塊地方，存在安全隱患，他們和這宿舍同學(xué)說了要搬進(jìn)去，可學(xué)生就是不愿意搬進(jìn)屋，然后和老師講起了法律，主張柜子是未在宿舍的另一位同學(xué)的東西，不能隨便動(dòng)，否則就是侵犯了那位同學(xué)的權(quán)利。這件事反映出學(xué)生集體意識(shí)淡薄，主張權(quán)利在有的學(xué)生中成為不服從集體利益、甚至是違背校紀(jì)校規(guī)的理由。社會(huì)生活中，利益主體的偏私性和追求利益最大化的傾向可能會(huì)帶來違背公共道德、貧富過度分化、破壞生態(tài)環(huán)境等有損公共利益的行為，因此應(yīng)對個(gè)人權(quán)利進(jìn)行一定限制。在校園中，以一種法律人的思維方式處理問題也不能只看到權(quán)利，不能認(rèn)為之因?yàn)槭菣?quán)利就可以在行為表現(xiàn)中完全任由自己的意愿，還應(yīng)考慮集體的利益。

其二是有些學(xué)生主張權(quán)利呈現(xiàn)自我化狀態(tài)，只關(guān)心自身利益，而不關(guān)注身邊同學(xué)的感受，導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系的緊張，容易使小摩擦演化為大沖突。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，極易使學(xué)生形成以自我為中心，而法學(xué)的專業(yè)教育更易使學(xué)生形成了一種堅(jiān)決維護(hù)自身權(quán)利的思維方式，只從自身權(quán)利的角度看待問題，為維護(hù)自身利益而很難妥協(xié)，這種思維方式給他們的人際關(guān)系造成影響。如，在宿舍矛盾調(diào)解問題上，我經(jīng)常能看到學(xué)生站在自身的角度只說他人的種種不當(dāng)之處而影響自身的利益，很少能以客觀的、全面的立場來談自己言行的不妥之處，不能意識(shí)到自身的行為給同宿舍其他同學(xué)帶來的影響，在關(guān)系的處理上不作讓步。

其三是學(xué)生接受法學(xué)專業(yè)教育，應(yīng)該具有更強(qiáng)的遵紀(jì)守法意識(shí)，但還有個(gè)別學(xué)生的意識(shí)不強(qiáng)，出現(xiàn)違背校紀(jì)校規(guī)的行為。從一般的思維模式來看，既然學(xué)生以法學(xué)為專業(yè)，更應(yīng)懂得遵紀(jì)守法的重要性，因此理應(yīng)按照學(xué)校的有關(guān)紀(jì)律要求來規(guī)范自身的行為。但是，有時(shí)學(xué)生往往能夠考慮到“用法”的問題，意識(shí)到自身權(quán)益的維護(hù)，而對“守法”的重要性認(rèn)識(shí)不夠，忽視對每一位在校大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活都有規(guī)范作用的學(xué)生手冊的有關(guān)規(guī)定，而沒有嚴(yán)格遵守。

二、對如何做好法學(xué)專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作的思考

在認(rèn)識(shí)到上述的一些問題并從而感受到思想政治教育工作面臨的困難時(shí)，我不僅面臨困惑，同時(shí)也在思考問題的原因所在?？偟膩砜?，有的法學(xué)專業(yè)學(xué)生表現(xiàn)出的知法、守法、用法的一種不和諧狀態(tài)及權(quán)利、自由主張絕對化、自我化等現(xiàn)象，既與對專業(yè)知識(shí)了解不夠深入有關(guān)，也與影響所有大學(xué)生行為處事的一些因素緊密有關(guān)，那么在思考如何做好法學(xué)專業(yè)學(xué)生思想政治教育工作方面應(yīng)對這兩方面的因素都應(yīng)予以考慮。

1.引導(dǎo)學(xué)生要在全面理解有關(guān)法學(xué)知識(shí)和法律精神的基礎(chǔ)上來看待和分析問題，以確實(shí)做到以一個(gè)法律人的嚴(yán)謹(jǐn)思維來處理事情。如對于自由的認(rèn)識(shí)問題，自由并不是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)割裂開來的主觀任意性，而恰恰是在實(shí)踐當(dāng)中形成的人與人之間的自由的社會(huì)關(guān)系。自由對于人的價(jià)值來說，是人的潛在能力的外在化，是人的自我意識(shí)的現(xiàn)實(shí)化，是人類發(fā)展的助動(dòng)力。因此，追求自由是人的本性。但需要明確的是，在現(xiàn)代社會(huì)中所謂的“自由”都是指法律自由，是一定社會(huì)中人們受到法律保障或得到法律認(rèn)可的按照自己的意志進(jìn)行活動(dòng)的人的權(quán)利。所以，學(xué)生不能將西方社會(huì)中的自由照搬進(jìn)來，不同國家法律規(guī)定的自由范圍不同，超出法定范圍來行使所謂的自由就會(huì)變成違法行為。

2.加強(qiáng)對學(xué)生的道德教育。引導(dǎo)學(xué)生繼承中華民族在幾千年的文明史中形成的厚重、優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，如整體至上、仁愛兼利、自強(qiáng)不息、修身自律等優(yōu)秀品德，使其在爭取個(gè)人權(quán)利和維護(hù)自身利益、崇尚自由時(shí)時(shí)懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相謙讓，與其他同學(xué)之間形成一種和諧的關(guān)系，為集體的榮譽(yù)貢獻(xiàn)一份應(yīng)有的力量。

3.舉辦與法學(xué)專業(yè)緊密相關(guān)的特色學(xué)生活動(dòng)。在籌辦專業(yè)活動(dòng)中既促進(jìn)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，帶動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，又能使學(xué)生都凝聚在一塊，那種為爭取自身權(quán)利和利益斤斤計(jì)較、毫不妥協(xié)與讓步的方式被為了共同的目標(biāo)而積極準(zhǔn)備所取代。因而，在參與活動(dòng)中既增強(qiáng)學(xué)生對集體的熱愛，增強(qiáng)集體凝聚力，同時(shí)增進(jìn)同學(xué)之間的友情。

4.將思想政治教育與心理疏導(dǎo)相結(jié)合。學(xué)生個(gè)體心理的健康發(fā)展，是其形成良好思想品質(zhì)的基礎(chǔ)。從某種意義上講，個(gè)人只有處在健康的心理狀態(tài)下，才能表現(xiàn)出良好的行為。而學(xué)生的有些違紀(jì)行為，與其心理因素的影響有重要聯(lián)系。所以，做思想政治教育工作不能簡單地對學(xué)生施以大道理，而需進(jìn)行耐心的心理輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生用冷靜、客觀、全面的態(tài)度去看待事情，特別是他們認(rèn)為不公平、不合理的事情，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和優(yōu)良的品格，增強(qiáng)其克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力。