⊙張?zhí)祢?姚 穎[南通大學(xué)外國語學(xué)院, 江蘇 南通 226019]
《欲望號街車》中的地域詩學(xué)與女性悲劇
⊙張?zhí)祢?姚 穎[南通大學(xué)外國語學(xué)院, 江蘇 南通 226019]
本文深入分析了田納西·威廉斯的《欲望號街車》中女主角布蘭琪的悲慘愛情,探究女主人公失敗的原因。由于社會環(huán)境特征、傳統(tǒng)意識、家庭關(guān)系及布蘭琪個人的性格缺陷等因素,女主人公在抗?fàn)幹邢萦诿悦?,最后不得不向男?quán)社會做出讓步并成為犧牲品。布蘭琪雖苦苦地掙扎,但是無論怎樣都找不到拯救自己的出路。作為典型的美國南方女性形象,她的失敗意味著南方貴族紀(jì)念碑的倒下,同時加深了讀者對美國舊南方獨特的地域認(rèn)識。
田納西·威廉斯 《欲望號街車》 舊南方 地域詩學(xué)
田納西·威廉斯的大多數(shù)戲劇主角都和美國南方有著密切的聯(lián)系,對南方的批評也是苛刻的。他對熟悉的南方文化有著恒久的愛憎,這致使他寫的所有東西都充滿了戲劇性的沖突和激情。威廉斯的劇本體現(xiàn)了許多南方典型的傳統(tǒng),《欲望號街車》里的布蘭琪就是其中一例,該劇是一個關(guān)于女人的悲劇,代表著舊南方神話的覆滅。布蘭琪是一個日漸老去的南方女性,在她失去了密西西比的家產(chǎn)后就去新奧爾良拜訪她的姐姐斯特拉。在那里她遇見了斯特拉的丈夫史丹利,他是一個充滿了野性、既粗暴又古板的工人。不同的生活背景和生活方式導(dǎo)致他們產(chǎn)生了源源不斷的矛盾。布蘭琪發(fā)現(xiàn)她不能忍受史丹利對斯特拉的性威脅,反感他的粗暴和實利主義,并譴責(zé)他像猿人一樣。與此同時史丹利也討厭布蘭琪的愛慕虛榮,對于她對自己的批評非常惱火。之后史丹利向他的一個朋友并且是布蘭琪的情人麥切透露了她有污點的過去,這讓布蘭琪向麥切尋求精神庇護(hù)的努力付之東流。最后布蘭琪被史丹利強奸了,她變得精神錯亂并住進(jìn)了精神病院以度過殘生。
在男人主宰的社會中,女人不能擁有個性,必須對自己的丈夫無條件忠誠和順從。在結(jié)婚前,女孩們被教導(dǎo)要格外注意自己的言行,尤其是被視為和生命一樣神圣的貞潔,任何涉及性方面的欲望和行為都被看作是墮落和背叛。她們足不出戶,也不能去尋求自由,特別是在性方面需要態(tài)度保守,一直等到被選為人妻的那一天。布蘭琪就遭受到這種失敗婚姻和病態(tài)家庭關(guān)系的折磨,她明確地知道什么是自己想要的幸福生活,結(jié)果卻不盡如人意。
在《欲望號列車》里,史丹利對布蘭琪沒有絲毫的尊重和同情,他認(rèn)為布蘭琪的到來是為騙取斯特拉合法共有的產(chǎn)業(yè),而且他們夫婦二人已經(jīng)被騙了。為了證實自己的猜想,他提到了拿破侖法典,那是新奧爾良在法國統(tǒng)治時期的一套法律,堅稱婦女的財產(chǎn)掌握在他們的丈夫手里。另外根據(jù)父權(quán)家長制的理念,女性的價值取決于其是否足夠純潔。當(dāng)布蘭琪提出抵制和質(zhì)疑時,自然成為史丹利的眼中釘、肉中刺。何況她曾經(jīng)有過一些見不得人的可恥行為,這將她置于一個很不利的位置上。在父系社會中,男性特別看重婦女的貞操和聲譽,這間接關(guān)系到家族的榮譽。女性所能做的只能是為了滿足男性的期待,并積極地按照男性的要求來塑造她們的自身形象。然而由于布蘭琪過去不好的名聲,她不得不悲痛地結(jié)束與麥切的戀愛關(guān)系。社會對男性的要求卻恰恰相反,當(dāng)一個男人涉及到一些不光彩的事情時,情形卻變得大不相同。史丹利對布蘭琪的強暴,既沒有影響到他的名聲,也沒有讓他受到任何懲罰。
美國舊南方重男親女的傳統(tǒng)直接導(dǎo)致了布蘭琪的悲劇,一個女人依靠取悅男人的能力來討生活:“她的過去跟隨著她,追隨著她。難道她試著去取悅每一個她遇見的男人是一件奇怪的事嗎?”她的感情就是一種尋求保護(hù)的感覺,在某種程度上說青年時期的悲慘經(jīng)歷,尤其是丈夫的自殺在很大程度上影響了布蘭琪的個性,并給她帶來了徹底的毀滅,布蘭琪的悲劇經(jīng)歷從她的同性戀丈夫的死亡就開始了。作為一個無辜的南方女孩和一個合法的妻子,布蘭琪無法忍受丈夫是同性戀這一事實,她的自尊心使她對丈夫的陋習(xí)充滿厭惡。她對于丈夫的懇求無動于衷,這導(dǎo)致了他的死亡,丈夫的死反過來又給她帶來了不幸。盡管后來布蘭琪后悔自己的話太多了,畢竟她對丈夫的愛要比對他行為的厭惡更加強烈。在她的愛人——脆弱的年輕丈夫自殺之后,她陷入了孤獨和內(nèi)疚的境地。很顯然這種愛給布蘭琪帶來的只有困境和束縛而不是快樂。丈夫的逝去改變了她整個生活,使她在整個生命中都承受著失落和內(nèi)疚的負(fù)擔(dān)。她把內(nèi)疚轉(zhuǎn)化成一種變相的自我懲罰,為了得到一絲安慰,她用犧牲自己身體的方式去依賴“陌生人的好意”,只是為了得到心靈暫時的松綁。后來她試著從向她表達(dá)愛慕之情的麥切身上尋找安全感,但麥切無法理解布蘭琪的精神世界以及內(nèi)心痛苦。此時此刻布蘭琪最后的一點希望也破滅了,最終迷失了自己。
在《欲望號列車》里,性是布蘭琪習(xí)慣用來逃避現(xiàn)實的一種方式,也是她用來追求庇護(hù)和排解寂寞的一種方式,盡管這只是一種暫時的滿足而且很快會消失。戀性這一主題是本著作的點睛之筆。根據(jù)威廉斯的描述,布蘭琪是一個非常淫亂的女人:“在這樣一個密西西比州的南方小鎮(zhèn),這種生活是絕對會被批判但又是絕對真實的。她曾經(jīng)荒淫無度,而且敢于直面這種不傷害到任何人的生活?!蓖乖诿枋霾继m琪時,用“精神和肉體悲慘的分離”這句話顯示了她作為一個淫亂無常的女人的悲劇。其實布蘭琪也明白在一個家族制社會里,一個女人在性方面的純潔是她名譽的重中之重,因此她對自己淫亂的過失感到內(nèi)疚,她時常洗澡就是她因為濫性而感覺愧疚的標(biāo)志。不過布蘭琪不需要僅僅限于類似動物的原始沖動渴望,而是追求一種更深層次的愛而非單純的身體上的結(jié)合。作品開頭布蘭琪離開了原先生活和工作的地方,搭乘“欲望號列車”去新奧爾良,并非她所謂的“十分掃興……大部分是在崩潰的邊緣”。布蘭琪一方面承受著很重的罪惡感并不斷用性對抗和挑戰(zhàn)宗教,因為宗教法則和傳統(tǒng)道德約束人們對自然人性的追求,在此意義上來說布蘭琪是對傳統(tǒng)的叛逆者。另一方面,布蘭琪失去了她的愛情,不再相信真愛。她對于性的認(rèn)識就是去尋找可以依賴的男人,填補內(nèi)心的空虛。隨著絕望不斷加強,布蘭琪拒絕去愛這個世界而僅僅是去忍受,她曾經(jīng)這樣唱過:“沒有你的愛,這是一個無趣的旅行!沒有你的愛,這只不過是一曲在拱道上被彈奏的美妙的旋律。”
布蘭琪對于史丹利的態(tài)度也是矛盾的:一方面她有著身為女性的弱點,使她不自覺地被史丹利的強大所抓住。當(dāng)她看到姐姐和史丹利的恩愛場面時,她背地里羨慕她的姐姐。在她的潛意識里,她是個需要有男人強壯肩膀來依靠的脆弱女子,正如她向麥切承認(rèn)的那樣,“不錯,我和很多陌生人都有曖昧的關(guān)系。在丈夫死后和陌生人在一起好像能夠填補內(nèi)心的空虛……我認(rèn)為正是因為恐慌,僅僅恐慌,讓我一個又一個人地尋找保護(hù)”。布蘭琪的認(rèn)知完全是女性化的,這使她極度渴望得到男人的保護(hù)。她認(rèn)為躺在一個男人的臂彎之中,可以感受到安全感并且可以滿足作為一個女人的內(nèi)心需求。但為了得到精神上的依靠就犯下了肉體上的錯誤,這讓她陷入了一個惡性循環(huán)之中。美國南方長期處于在家長制統(tǒng)治的社會,如果一個女性離經(jīng)叛道就會被視為墮落。對于女性而言,在此方面是沒有容忍空間的。因此除了聲譽被毀壞,她沒有得到任何同情,也沒有得到一個真正愛她的人。布蘭琪最后意識到,一個有男子氣概的人也會殘忍地拋棄女性,他不能帶給女性安全感和真摯的愛情,沒有一個男人是真正可以依靠的。她與史丹利永無休止的斗爭使她沮喪,而布蘭琪尋找陌生人的關(guān)懷并努力用性去逃避現(xiàn)實最終被證明是錯誤的。她追求愛的自由,但是盲目地走向極端,殘酷的現(xiàn)實不僅毀滅了她最后生的欲望,而且還使她完全沉浸在幻想中。布蘭琪想要暫時的溫暖并且遠(yuǎn)離孤單,但是當(dāng)她回到現(xiàn)實生活中時,她發(fā)現(xiàn)她比以前更加孤單,現(xiàn)實也與她越來越疏遠(yuǎn)了。她是一個在黑暗中摸索的人,無論怎么努力結(jié)果都與希望相反。作為一個女人,布蘭琪應(yīng)該有尋找愛和生活的自由,但是她的希望總是被現(xiàn)實所摧毀。
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本文系2016年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“田納西·威廉斯作品的地域詩學(xué)研究”(項目號16YJC752026)成果
作 者:張?zhí)祢?,南通大學(xué)外國語學(xué)院講師,研究方向:英美文學(xué);姚 穎,南通大學(xué)外國語學(xué)院講師,研究方向:英美文學(xué)。
曹曉花 E-mail:erbantou2008@163.com