摘 要：讀圖閱讀正逐漸成為學(xué)生主要的閱讀方式之一，給語(yǔ)文教數(shù)學(xué)帶來(lái)了前所未有的沖擊。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)學(xué)生拒絕文字、閱讀產(chǎn)生誤解和思維想象能力退化的現(xiàn)象，面對(duì)這種情況，語(yǔ)文教師要處理好圖像和文字的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。本文基于語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀，就以上問(wèn)題進(jìn)行淺顯的探析，以促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的順利開(kāi)展。

關(guān)鍵詞：讀圖時(shí)代；語(yǔ)文教學(xué)；探析

目前，讀圖閱讀已成為當(dāng)代人的主要閱讀方式之一。讀圖時(shí)代的到來(lái)，極大地影響和改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)也提出了新要求和挑戰(zhàn)。面對(duì)讀圖時(shí)代的到來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)亟待反思和探析。

一、何謂讀圖時(shí)代

早在20世紀(jì)中葉，海德格爾就說(shuō)過(guò)：“我們進(jìn)入了世界圖景時(shí)代，世界對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)變成了一系列圖景?！薄白x圖時(shí)代”這一概念的提出，始于1998出版的《紅風(fēng)車經(jīng)典漫畫叢書》。“80后”在動(dòng)畫片、蔡志忠、朱德庸、幾米的漫畫陪伴下成長(zhǎng)；電視、動(dòng)漫、各種基本不依賴文字說(shuō)明的漫畫書包圍著“90后”“00后”。形象直觀的圖像已經(jīng)成為人們生活中重要的組成部分，它以驚人的速度與力量改變著人們的閱讀方式，以獨(dú)特的功能創(chuàng)建人們的閱讀、學(xué)習(xí)世界。

語(yǔ)文教學(xué)不可避免地受到影響。筆者曾經(jīng)對(duì)所教五個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，喜歡圖畫呈現(xiàn)的比率高達(dá)80%。可以看出，圖像以其生動(dòng)形象、直觀互動(dòng)性更容易被人接受。因此，讀圖時(shí)代正在對(duì)以文字為主的語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生著巨大的沖擊力。

二、讀圖時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)人類進(jìn)入讀圖時(shí)代，當(dāng)鋪天蓋地的圖像充斥著人們的眼球，當(dāng)人們每天都沉浸在圖像世界里，語(yǔ)文教學(xué)也不可避免地面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，陷入人類自身設(shè)下的困境。

1.對(duì)文字的抗拒

“讀圖時(shí)代”的到來(lái)，最明顯的變化是：人們很難靜心去閱讀文字。因而，以文字閱讀為主的傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)陷入尷尬的境地。閱讀文字成為一種有負(fù)擔(dān)的事，不如通過(guò)直觀的影像去了解名著。筆者曾經(jīng)講授曹禺先生的《雷雨》。在對(duì)《雷雨》的討論中，對(duì)于周樸園、侍萍和蘩漪等形象，學(xué)生進(jìn)行的討論應(yīng)該說(shuō)是很熱烈的。在學(xué)生的發(fā)言和作業(yè)中，不乏精彩的見(jiàn)解。但所講述的故事情節(jié)與課文有出入。這些討論都是基于這樣一個(gè)前提，即他們看了電視劇版的《雷雨》。學(xué)生的討論，都是建立在經(jīng)過(guò)演繹的作品上的。電視劇是很好看，可那是編劇按照自己的觀點(diǎn)對(duì)原作做了不小的改動(dòng)。筆者不得不把講授的重點(diǎn)放在了這個(gè)問(wèn)題上。通過(guò)原著和電視劇的比較，引導(dǎo)學(xué)生閱讀原著。

學(xué)生通過(guò)電視劇《福貴》，知道了余華的《活著》；通過(guò)斯琴高娃，知道了老舍的《駱駝祥子》等。學(xué)生的興趣點(diǎn)不是閱讀文字，而是捕捉直觀的畫面。長(zhǎng)此以往，學(xué)生容易對(duì)文字產(chǎn)生抗拒情緒。

2.對(duì)作品的誤讀

現(xiàn)代人的閱讀心理由文字逐漸向圖像轉(zhuǎn)變。但以“呈現(xiàn)”為主的影像消解了原著中思想的沉重和所謂“哲理性”，讀者有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種歧義性閱讀，即誤讀。在語(yǔ)文教學(xué)中，這種誤讀經(jīng)常出現(xiàn)。如路遙的《人生》，教材上沒(méi)有原著，學(xué)生通過(guò)電影進(jìn)行視覺(jué)的閱讀，學(xué)生捕捉的是人物的愛(ài)情故事。當(dāng)看到高加林給劉巧珍圍上紅絲巾時(shí)，學(xué)生哈哈大笑，感嘆人物太幼稚；看到劉巧珍甜蜜的樣子，直言她太傻。這就是感官帶給學(xué)生的印象，拋開(kāi)了故事的背景和文本的語(yǔ)言，對(duì)作品進(jìn)行自以為是的感官接受，就會(huì)產(chǎn)生“誤讀”。

3.語(yǔ)文閱讀中思維能力的退化

對(duì)于讀圖，人們反思最多的是在追求視覺(jué)快感的同時(shí)，其思想被圖畫所遮蔽。惟有讀者對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)中的文字作品展開(kāi)想象，抽象的語(yǔ)言文字符號(hào)才可能被還原轉(zhuǎn)化為豐富多彩的生活圖景，作者通過(guò)作品傳達(dá)出來(lái)的深意才有可能被正確解碼而被人們接受。

夏學(xué)鑾教授認(rèn)為：“圖文書的暢銷，體現(xiàn)了后現(xiàn)代文化對(duì)于知識(shí)的一種解構(gòu)，人們從中獲得的知識(shí)是不系統(tǒng)、不完整的。在這里，圖片遮蔽了文字，游戲取代了閱讀，娛樂(lè)替代了思考?！惫P者所教的是五年制大專班，所教課程為中國(guó)文學(xué)之現(xiàn)代文學(xué)部分，很多作品都是存目，即教材提供閱讀指導(dǎo)，要求學(xué)生課下閱讀文字作品。但他們最期待的是觀看同名電影。沈從文的《邊城》是節(jié)選，學(xué)生借助電影來(lái)理解小說(shuō)的主題。電影的畫面很美，人物也很美，觀看之后，學(xué)生記住了里面的愛(ài)情故事和人物名字，卻無(wú)法品讀沈從文清麗、流暢、美麗的語(yǔ)言文字，也無(wú)法在自己的頭腦中再生出不同于電影中的人物形象，更談不上審美。記得有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人陷在圖像當(dāng)中的時(shí)候，他只是暫時(shí)忘記了自己作為智慧生物的特長(zhǎng)——思考。

三、讀圖時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的策略

不可否認(rèn)的是，各種媒體對(duì)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響，它改變了語(yǔ)文教學(xué)的模式。面對(duì)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，我們不能阻擋，更不能回避，而是把語(yǔ)文教學(xué)更好地進(jìn)行下去。

1.正確處理圖與文的關(guān)系

讀圖時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了挑戰(zhàn)，也為其提供了機(jī)遇。教師要發(fā)揮圖的有限性，讓它與文字進(jìn)行互補(bǔ)。教師要明確圖與文的關(guān)系，并不是兩者的簡(jiǎn)單相加，而是要圖文互動(dòng)，并相得益彰，只有這樣，才可以使學(xué)生的抽象思維與形象思維、感性思維與理性思維共同發(fā)展，從而全面提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，筆者深切感受到，學(xué)生更加喜歡多媒體教學(xué)，教學(xué)效果也很好。例如，在講授《故都的秋》時(shí)，教師利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，讓學(xué)生課前找到北方秋天的圖片，利用多媒體，根據(jù)課文內(nèi)容展示出一幅幅生動(dòng)的畫面，配上朗誦，學(xué)生感受北方秋天的特點(diǎn)，理解課文的內(nèi)容。教師充分運(yùn)用信息化技術(shù)，利用教學(xué)平臺(tái)、微信群、QQ群讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，利用教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行課堂檢測(cè)和課后作業(yè)點(diǎn)評(píng)。

2.正確引導(dǎo)學(xué)生讀圖

讀圖需要引導(dǎo)，讀圖能力應(yīng)該表現(xiàn)為：能真正讀懂圖畫、圖像，并領(lǐng)略其內(nèi)涵，體味其精髓。現(xiàn)如今，面對(duì)信息化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，如何正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀圖，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)思維，并進(jìn)行批判反思成了語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。

首先，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生能充分地調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備去感悟圖像，展開(kāi)豐富的想象與聯(lián)想，從而和圖像達(dá)成共鳴。例如，要想讓學(xué)生理解《人生》，就要讓他們了解高加林所在的背景；想讓學(xué)生理解魯迅，就要讓學(xué)生了解中國(guó)的歷史。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的思維力。圖像的閱讀不僅要理解其表層的意義，還要通過(guò)積極的思維活動(dòng)，通過(guò)分析、綜合、概括、推理等多種思維方式的參與，領(lǐng)略其深層意蘊(yùn)。例如，在《祝?！分?，學(xué)生看到的祥林嫂不僅是無(wú)人問(wèn)津的、改嫁兩次的寡婦，而是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)受著封建禮教壓榨的舊中國(guó)女性。

最后，提高學(xué)生的鑒賞水平。信息時(shí)代圖像魚(yú)龍混雜，教師要提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生以活潑、健康、深刻、雋永為標(biāo)準(zhǔn)去審視圖像。例如，在看電視劇《福貴》時(shí)，要看到歷史的變遷以及個(gè)體生命的存在價(jià)值，從福貴的活著中，思考什么才是真正意義的活著。

總之，在讀圖時(shí)代，如何更好地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文教育者關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。當(dāng)圖像可以把深邃的哲理思考傳達(dá)給普通大眾時(shí)，它會(huì)成為讀者閱讀文字的有益補(bǔ)充。簡(jiǎn)言之，在語(yǔ)文教學(xué)中處理好文字和圖像的關(guān)系，圖文共存將成為有利于學(xué)生思考人生、體察社會(huì)和提升自我的一種方式。

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作者簡(jiǎn)介：朱福芳（1977— ），女，山東單縣人，碩士，博士在讀，研究方向：歐美文學(xué)、幼兒文學(xué)。