楊思思

摘 要：當(dāng)代青少年自愛有余，對(duì)社會(huì)的愛卻明顯不足。社會(huì)愛要求青少年要愛他人、愛社會(huì)。但在目前頻頻被爆出的校園霸凌事件、青少年犯罪等現(xiàn)象都說(shuō)明了當(dāng)代青少年對(duì)社會(huì)愛的不足。家庭的寵愛培養(yǎng)了他們以自我為中心的思想，學(xué)校教育的缺失以及復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境使的培養(yǎng)當(dāng)代青少年的愛陷入了困境。因此應(yīng)從開設(shè)課程教育、社會(huì)實(shí)踐、日常引導(dǎo)等方面強(qiáng)化當(dāng)代青少年對(duì)社會(huì)愛的情感，才能夠增加他們的社會(huì)能力，使社會(huì)更和諧。

關(guān)鍵詞：青少年；社會(huì)愛；培養(yǎng)

愛是人存在的根本，是道德的基礎(chǔ)，只要人類社會(huì)存在，有關(guān)于愛的問(wèn)題就會(huì)始終引起全社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)和全球化的大潮使得當(dāng)代青少年比以往更早，更頻繁著接觸著這個(gè)社會(huì)大環(huán)境。在這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中需要讓青少年，建立起對(duì)社會(huì)的愛和基本信賴，從而逐步樹立正確的價(jià)值觀，讓社會(huì)規(guī)則內(nèi)化為自己行為標(biāo)準(zhǔn)，才能形成關(guān)鍵的社會(huì)能力。

一、當(dāng)代青少年社會(huì)愛缺乏的具體表現(xiàn)

當(dāng)校園霸凌再次成為社會(huì)熱點(diǎn)在此彰顯了青少年在初級(jí)的社會(huì)化過(guò)程中愛的能力不足。他們大部分可以做到愛自己愛父母，卻做不到愛他人愛社會(huì)。

（一）校園霸凌層出不窮

目前關(guān)于“霸凌”概念的分析主要依據(jù) Olweus 的定義：主要是指當(dāng)一個(gè)人反復(fù)地暴露在一個(gè)或更多他人的負(fù)面行為之中，即是遭受到霸凌?！?〕校園霸凌是一個(gè)常談常新的話題，在本應(yīng)該充滿愛和關(guān)懷的校園內(nèi)被霸凌者或受到孤立敵對(duì)或被拳打腳踢遭受著心理和生理的雙重的傷害，這對(duì)人格還在形成期的青少年來(lái)說(shuō)受到的傷害將是長(zhǎng)期難以消除甚至是永久性的?！鞍不招W(xué)生被副班長(zhǎng)逼吃屎喝尿，事后被威脅弄死你”、“廣東海豐女中學(xué)生遭脫衣毆打拍攝”等這些事件中霸凌者都是青少年，他們漠視生命的態(tài)度讓社會(huì)震驚。校園霸凌不僅對(duì)當(dāng)事人造成傷害，更會(huì)營(yíng)造一種恐怖的校園氣氛，給其他孩子帶來(lái)傷害。針對(duì)校園霸凌事件國(guó)家出臺(tái)了《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。校長(zhǎng)、教職員工與家長(zhǎng)和當(dāng)?shù)鼐用窠Y(jié)成合作聯(lián)盟，形成反校園霸凌的網(wǎng)絡(luò)?！?〕雖然取得了巨大成果，但依舊屢禁不止并且引發(fā)了巨大的負(fù)面社會(huì)反響。我們要在青少年思想認(rèn)識(shí)的根源上來(lái)構(gòu)筑起霸凌的攔截網(wǎng)才能夠有效遏制這種行為。造成校園霸凌現(xiàn)象的根源是霸凌者缺乏愛，缺乏愛他人愛社會(huì)之心，所以我們要從根源去解決霸凌問(wèn)題就得從對(duì)青少年愛的教育入手。

（二）青少年犯罪事件

青少年犯罪在我國(guó)主要是指年滿14周歲且不滿16周歲的少年或者已經(jīng)滿 16周歲但還不滿18周歲的青年實(shí)施的行為，該行為觸犯刑事法律、對(duì)社會(huì)造成一定的危害應(yīng)該依照我國(guó)刑事法律對(duì)其行為給予處罰的行為?！?〕近幾年的青少年犯罪逐漸呈現(xiàn)低齡化、復(fù)雜化和多變化等突出特點(diǎn)。青少年時(shí)期人生觀、價(jià)值觀、世界觀都不穩(wěn)定，如果缺少家庭和社會(huì)的關(guān)愛很容易走上犯罪的道路?！盎旧倌険尳佟薄ⅰ罢▽W(xué)校大學(xué)生砍死自己的老師”以及“某高校宿舍投毒事件”等血淋淋的事件擺到我們面前觸目驚心。在這些犯罪少年中一些人的家庭不健全，父母愛的缺失導(dǎo)致了他們?nèi)烁癫唤∪?，不被愛的人何以談愛社?huì)。一些青少年確實(shí)因?yàn)榧彝?yōu)越一心追逐物質(zhì)享受，他們的世界觀中只有個(gè)人享樂主義，根本沒有集體主義和奉獻(xiàn)精神。此外當(dāng)代青少年收到社會(huì)文化垃圾的荼害也是其犯罪的主要原因。造成青少年犯罪的因素多種多樣，但對(duì)于激發(fā)青少年愛的需求，樹立他們愛的信仰的培育始終沒有具體的開展。

二、當(dāng)代青少年社會(huì)愛缺乏的主要原因分析

（一）家庭稀釋了青少年對(duì)社會(huì)的愛

家庭是孩子人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。如今青少年這個(gè)群體有相當(dāng)一部分來(lái)自獨(dú)生子女家庭。他們從小享受家庭所有人的寵愛甚至是溺愛，這種溺愛養(yǎng)成了他們自我為中心的性格，使得他們進(jìn)入學(xué)校與社會(huì)中不愿意與其他人交流，不愿意分享的冷漠性格。此外，在家庭中父母使用暴力也使得孩子無(wú)意識(shí)地認(rèn)為暴力是解決問(wèn)題最直接的方式，父母總是抱怨生活的不公和社會(huì)的黑暗就會(huì)將負(fù)面信息和能量間接的傳遞給孩子，潛移默化的影響著孩子對(duì)社會(huì)的印象。家庭對(duì)孩子的影響是根深地的，父母對(duì)孩子的溺愛稀釋了他們對(duì)社會(huì)的愛，父母的負(fù)面行為深深地影響著孩子對(duì)社會(huì)的善惡。

（二）學(xué)校愛的教育的缺失

學(xué)校教育以立德樹人為根本，青少年階段大部分都在學(xué)校中度過(guò)，學(xué)校承擔(dān)了主要的教化引導(dǎo)作用。學(xué)校學(xué)習(xí)不僅僅要傳授科學(xué)知識(shí)更要促使每一個(gè)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的人，只有這樣才能更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但是當(dāng)今的教育卻患上“功利癥”，我們的中學(xué)階段一切瞄準(zhǔn)了分?jǐn)?shù)，無(wú)數(shù)個(gè)補(bǔ)習(xí)壓縮著孩子們彼此親近交流的時(shí)間，他們被老師一再告誡著分?jǐn)?shù)能夠改變命運(yùn)，升學(xué)是他們命運(yùn)的唯一出路。稍微有點(diǎn)集體性質(zhì)，能夠激發(fā)學(xué)生愛的情感的課程成為了包裝學(xué)校素質(zhì)教育的外殼。而來(lái)到大學(xué)階段這種情況依然改善不大，大學(xué)本應(yīng)該是進(jìn)入社會(huì)的最近一站，應(yīng)該對(duì)塑造青少年健康人格和正確人生態(tài)度把好最后一關(guān)。實(shí)際情況是各大學(xué)紛紛忙著搞科研搞排名，學(xué)校在如何育人？育什么樣的人的問(wèn)題上出現(xiàn)了偏差導(dǎo)致了學(xué)校愛的教育的缺席。

（三）社會(huì)復(fù)雜環(huán)境的消解

改革開放帶來(lái)了社會(huì)利益格局的深刻調(diào)整，也給人們的思想觀念帶來(lái)了沖擊。青少年的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都在形成階段，現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界里的享樂主義、拜金主義和自由主義使得青少年的可以做到愛自己和家人，卻做不到愛社會(huì)。本應(yīng)屬于人類情感中最廣博的愛被自私與冷漠?dāng)D丟了，當(dāng)然當(dāng)代青年并不是不變真假善惡，而是社會(huì)復(fù)雜的環(huán)境大大超出了他們的認(rèn)知。在面對(duì)在“讓不讓座”這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題都讓當(dāng)代青少年無(wú)所適從，老年人們精力旺盛要不要讓、道德綁架被迫讓座等問(wèn)題使得青少年在面對(duì)此類事件時(shí)不敢施展自己的愛心，久而久之這種愛心就會(huì)被冷漠取代。社會(huì)的不穩(wěn)定性和復(fù)雜性在無(wú)聲無(wú)息的消解著青少年們對(duì)這個(gè)社會(huì)的愛，這同時(shí)是對(duì)學(xué)校教育提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

三、強(qiáng)化當(dāng)代青少年社會(huì)愛培育的途經(jīng)

（一）把愛的教育納入學(xué)校課程

應(yīng)該把對(duì)青少年愛的教育納入中小學(xué)生的課程中。立德樹人這個(gè)高度的任務(wù)使得我們更要抓住青少年對(duì)社會(huì)愛的情感的培育。充分利用學(xué)校課堂這個(gè)主要渠道、主陣地，開設(shè)愛的教育的課程，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，結(jié)合時(shí)代主題和案例提升愛的課堂吸引力和親和力，激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展對(duì)愛的需求和滿足他們對(duì)愛的期待。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育是植根于愛的”。認(rèn)知和把握愛是一門學(xué)問(wèn)，一種智慧，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，愛的課堂的開設(shè)能夠引導(dǎo)當(dāng)代青少年愛他人、愛社會(huì)，讓他們明白愛讓社會(huì)和諧，讓生活美滿幸福?！薄?/p>

（二）強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐育人

實(shí)踐出真知，對(duì)青少年社會(huì)愛的培育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)課堂理論和社會(huì)實(shí)踐的相結(jié)合。在行動(dòng)教育中才能對(duì)愛有更深的體悟，才能夠?qū)⑸鐣?huì)道德行為規(guī)范內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。在對(duì)當(dāng)代青少年社會(huì)愛的培養(yǎng)中我們可以增加社會(huì)實(shí)踐，在學(xué)校的引導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃的組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)公益，通過(guò)志愿服務(wù)、勤工儉學(xué)、勞動(dòng)體驗(yàn)等途徑途徑積極參與社會(huì)實(shí)踐，去感受社會(huì)正能量的一面，并讓學(xué)生身體力行的加入進(jìn)去感受付出愛后所獲得肯定與愉悅，進(jìn)而形成尊重他人，熱愛社會(huì)的真摯情感。

（三）在日常學(xué)習(xí)生活中強(qiáng)化引導(dǎo)

陶行知先生曾經(jīng)提出，“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育”的教育理念，并通過(guò)試驗(yàn)取得了很好的效果。培育青少年的社會(huì)愛不是一朝一夕，短期努力就能培育出來(lái)，而是要通過(guò)持之以恒。日積月累才能沉淀下來(lái)并固化為一種對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的態(tài)度。只有將助人愛人親自付諸行動(dòng)，才能感受來(lái)心靈深處的滿足和幸福，才能收到來(lái)自他人來(lái)自社會(huì)的善意。在日常的學(xué)習(xí)生活中強(qiáng)化引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)校除了開設(shè)課程還應(yīng)該創(chuàng)新德育載體，如通過(guò)軍訓(xùn)、拔河、宿舍評(píng)比等集體活動(dòng)鍛煉學(xué)生合作交流能力，對(duì)他人對(duì)社會(huì)要樹立起友愛的態(tài)度。家庭方面，父母要表現(xiàn)出對(duì)生命的尊重，要徹底地反思和自我約束，用自己的行動(dòng)來(lái)告訴孩子應(yīng)當(dāng)如何友善與人相處。同時(shí)學(xué)校工作者應(yīng)該與家長(zhǎng)保持有效溝通，形成良性互動(dòng)，在學(xué)校和家庭的長(zhǎng)期共同努力下，教育引導(dǎo)青少年培育起對(duì)社會(huì)深厚的愛。

（四）加強(qiáng)榜樣的示范引領(lǐng)

榜樣的力量是無(wú)窮的。培養(yǎng)青少年的社會(huì)愛也需要榜樣的引領(lǐng)，可以從以下角度發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，來(lái)強(qiáng)化當(dāng)代青少年對(duì)社會(huì)的情感。首先是教師的示范效應(yīng)，大學(xué)老師不僅要“傳道。授業(yè)、解惑”，還要做到“行為示范”，通過(guò)自己的言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。更多時(shí)候，學(xué)生從老師本人的故事分享和行為示范中所汲取的向上力量，遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單的說(shuō)教要大的多。〔5〕其次是身邊榜樣的引領(lǐng)，任何時(shí)候我們都不缺向上向善的動(dòng)人故事，汶川地震的八方相互、快遞員徒手接高樓掉落小女孩、美麗女老師留守貧困山區(qū)等社會(huì)正能量事件就可以成為案例用來(lái)向青少年宣揚(yáng)社會(huì)愛的正能量。再次是讓青少年們真正走些模范，讓他們近距離感受愛帶給每一個(gè)人的幸福是金錢買不到的，借此培育他們深厚的社會(huì)愛。

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