王智麗++海嘯

摘要：王昌齡作為盛唐時期屈指可數(shù)的送別詩作家，在他現(xiàn)存的詩中，以送別為題材的詩大約有五十首，是王昌齡文學(xué)創(chuàng)作中重要的主題之一。他的送別詩類型多樣，其中主要表達(dá)真摯友情、積極進(jìn)取、懷才不遇等思想；在藝術(shù)特色上，善于使用蕭索意象，情景交融，比喻抒懷的手法；結(jié)合王昌齡的人生經(jīng)歷，分析送別詩產(chǎn)生的原因。

關(guān)鍵詞：王昌齡；送別詩；類型；藝術(shù)特色；創(chuàng)作原因

一、王昌齡送別詩的類型

王昌齡的送別詩不僅表現(xiàn)與友人分離時的依依惜別之情，更抒發(fā)了個人情感。作為一個愛國詩人，王昌齡的送別詩中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的報國志向，希望可以有所作為，報效朝廷，但現(xiàn)實(shí)往往與理想相違背，王昌齡一生坎坷，屢遭貶謫，難免會表現(xiàn)出低沉的憂傷。他的送別詩，從內(nèi)容來看，可以分為三類：

（一）表現(xiàn)詩人真摯友情

王昌齡自成年以后，就離家遠(yuǎn)行，漫游四方，結(jié)交很多詩壇友人，與“詩仙”李白，與山水詩派的主要詩人王維、孟浩然、儲光羲以及常建等人，與李頎、高適、岑參、王之渙等邊塞詩派的代表作家都有交往，感情深厚，送別詩中必然能讀出他對友人的深切關(guān)心，“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。（送魏二）”在這篇送別魏二的作品中，全詩以景入詩，情景交融，以情攝景，營造了凄涼的離別氛圍，第三聯(lián)用“憶”字引入，虛構(gòu)了友人離別之后夜泊在瀟湘之上，充滿愁緒。離別之際，難免會感傷，表達(dá)了詩人的真摯友情。

（二）表現(xiàn)詩人積極進(jìn)取

王昌齡生長于盛唐開元年間，積極進(jìn)取的時代風(fēng)貌促使他們熱衷于建功立業(yè)，報效朝廷，和大多數(shù)同時代的知識分子一樣，王昌齡也希冀于投身仕途，有所作為，一展自身才華。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，他還四處干謁，期望得到他人的引薦與重用。他曾經(jīng)在給馮六的詩中寫到“云龍未相感，干謁亦已屢?！弊阋娖涫诉M(jìn)之心急切。因此，在王昌齡的《送崔參軍往龍溪》、《別陶副使歸南?！贰ⅰ读魟e司馬太守》等送別詩中，展現(xiàn)出了作者積極進(jìn)取，渴望建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

（三）表現(xiàn)詩人懷才不遇的悲憤

王昌齡雖然有一腔報國熱情，胸懷國家天下，奈何不被重用，并多次被貶謫，內(nèi)心不免郁結(jié)惆悵。觀其一生，王昌齡在仕途上曲折坎坷，屢遭貶謫，抱負(fù)難展，內(nèi)心有不滿的憤懣之情，這一情感便在他給好友的送別詩中體現(xiàn)了出來：“山水清輝遠(yuǎn)，俱憐一逐臣”（《武陵田太守席送司馬盧溪》）、“誰識馬將軍，忠貞抱生死”（《留別武陵袁丞》）等。

王昌齡不受重用，空抱忠貞之志使他產(chǎn)生了歸隱的想法。在《送韋十二兵曹》、《岳陽別李十七越賓》等詩歌中，都坦露了詩人的隱逸情懷。但同時，王昌齡受儒家傳統(tǒng)思想的影響，希望得到朝廷重用，在入世和出世的選擇上，王昌齡自身也是矛盾的。因此，王昌齡的歸隱只是他懷才不遇的悲憤，體現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的不滿。

二、王昌齡送別詩的藝術(shù)特色

（一）善于使用蕭索意象

王昌齡送別詩中的意象眾多，通過對凄清環(huán)境的描寫，從而表現(xiàn)離別的情懷。在王昌齡的筆下，“孤舟”的意象是最常使用的，“清江月色傍林秋，波上熒熒望孤舟”（《送竇七》）、“看君孤舟去，且欲歌重垂綸”（《送韋十二兵曹》）等等。除了孤舟，孤江、孤城、孤月、孤山等意象在王昌齡的送別詩中也是非常常見的，一個“孤”字，營造了一種凄清、悲涼的感覺。除了“孤”字的意象，“秋色”、“寒景”也有極高的使用頻率，王昌齡將秋水、秋海、秋月、寒夜、寒蟬、寒江等意象用于送別詩中，烘托了離別時的愁情。

（二）采用多種手法抒發(fā)送別之感

1、情景交融

中國古典詩歌重視抒情，輕于敘事，與讀者產(chǎn)生共鳴便成為抒情詩的一個表現(xiàn)重點(diǎn)和難點(diǎn)，作為送別詩，情感的表達(dá)更是重中之重。王昌齡的送別詩不是單純的抒發(fā)情感，而是觸景生情，將自己的離別之感融入到自然環(huán)境之中，以景傳情，從而使自己的感情流露更加自然、真實(shí)，更好地引起讀者的情感共鳴。王昌齡在他的一首送別詩中這樣寫道：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！保ā盾饺貥撬托翝u》）詩的開頭寫了寒雨入?yún)?，為送別友人營造了凄涼的氛圍。詩的第二句寫“楚山孤”，看似是寫楚山的“孤”，實(shí)際上是融情于景，描寫自己在友人離開之后的“孤”，將自己的“孤”寄托在楚山上，通過對景物的描寫，既展現(xiàn)了當(dāng)時的自然環(huán)境，更抒發(fā)了離別的憂愁傷感。

2、比喻抒懷

比喻抒懷在詩歌中也是一種重要表現(xiàn)手法，王昌齡的送別詩中也不乏用比喻抒懷的詩篇。在《留別司馬太守》中：“辰陽太守念王孫，遠(yuǎn)謫沅溪何可論。黃鶴青云當(dāng)一舉，明珠吐著報君恩?！边@首詩寫于作者被貶謫期間，但詩人雖然被貶，仍懷有一個報國心，在送別司馬太守的時候，他向朋友傾訴了自己的抱負(fù)和理想。通過黃鶴高飛，比喻自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，以河蚌吐明珠來比喻自己愿意用自己全部的精力報效君王。運(yùn)用比喻的表現(xiàn)手法，委婉含蓄，但卻使詩人的信念表達(dá)更加堅定。

三、王昌齡送別詩的創(chuàng)作原因

王昌齡的送別詩數(shù)量之多，所占比重之大，在其他的詩人的作品中都是少見的。這不禁讓我們思考，是什么原因促使王昌齡創(chuàng)作如此之多的送別詩，這在他的人生當(dāng)中有何意義呢？

正如上文所提到的，王昌齡好友眾多，那么，朋友之間的分離總是在所難免的，按照中國文人的傳統(tǒng)，在與朋友離別之際，總會以詩托意，送別好友，表達(dá)自己對友人的不舍和祝福，這就促使了王昌齡送別詩的出現(xiàn)。

另一方面，王昌齡一生懷才不遇，他內(nèi)心的痛苦總是會向友人傾訴的，這就會表現(xiàn)在他的送別詩中。王昌齡的送別詩大多創(chuàng)作在他被貶謫期間，帶有明顯的悲憤情感，詩人屢遭貶謫，內(nèi)心情感積郁，需要借助一定的詩歌進(jìn)行排遣。而送別詩這種題材，與詩人當(dāng)時的處境和心境相契合，將仕途的失意、被貶的幽怨都在離愁別緒的送別詩中一吐為快，抒寫郁悶，尋求得心理上的平衡感和自我安慰。

研讀王昌齡的送別詩，能夠讓我們梳理出王昌齡的生活和思想發(fā)展軌跡，體會到一個屢遭貶謫詩人的復(fù)雜內(nèi)心情感。王昌齡的送別詩是我國唐代送別文學(xué)中較高成就的代表，成為后世送別文學(xué)的典范，在詩作的主題表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)作上對后來的詩文創(chuàng)作具有深刻的影響。

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