摘要：古詩(shī)文鑒賞作為高考語(yǔ)文的重要構(gòu)成部分之一，在高中學(xué)習(xí)中也有其重要的地位，因此，如何高效的開展古詩(shī)詞鑒賞的教學(xué)工作，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，也是一直探索的方向。筆者這篇文章從古詩(shī)情感的把握上，淺談自己在實(shí)踐中總結(jié)出的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)高考答題技巧進(jìn)行了相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文鑒賞；高中語(yǔ)文；教學(xué)實(shí)踐

引言：

在高中階段，古詩(shī)文鑒賞主要考查的是一個(gè)學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的理解與分析能力，所以高考題型往往分為以下兩種形式，一是對(duì)于技巧的考量，如人物的形象特征、藝術(shù)的表現(xiàn)手法、語(yǔ)言的表達(dá)技巧等；二是對(duì)于詩(shī)歌情感的把握，如作者的思想心境、觀點(diǎn)態(tài)度等，技巧可以以條論說(shuō)，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而作者情感的把握對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)需要漫長(zhǎng)積累的過(guò)程。所以本篇主要通過(guò)以下三個(gè)方面具體闡述詩(shī)歌的鑒賞方法。

一、加強(qiáng)閱讀能力，賦予古詩(shī)意境與美感

有言之曰，于學(xué)習(xí)，聽(tīng)與讀，并重之。誦讀文學(xué)作品，往往可以調(diào)動(dòng)人身上的多個(gè)感官，使得人的大腦處于一個(gè)高度集中的狀態(tài)，不僅增強(qiáng)記憶，讓大腦中留下深刻印象，這樣的一種全身上下協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)下，對(duì)于作者情感的把握也可以更加準(zhǔn)確?！端劳鲈?shī)社》中基延教授讓同學(xué)們用大聲朗讀的方式，跟隨他進(jìn)入了一個(gè)酣暢淋漓的世界，讓學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的感受融入他們的生活，這其實(shí)就是給我們傳統(tǒng)的教學(xué)提供了一個(gè)新的方向，即誦讀。書讀百遍，其義自見(jiàn)。不知不覺(jué)的積累過(guò)程慢慢增強(qiáng)的是學(xué)生的語(yǔ)感，提高的是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。那么該怎樣讀好詩(shī)歌，筆者認(rèn)為大致應(yīng)該分為以下三個(gè)方面：

（一）音準(zhǔn)必須恪守，方可深究其意

學(xué)生在上課前，需預(yù)習(xí)次日學(xué)習(xí)的內(nèi)容，利用工具書等輔助工具，查找學(xué)習(xí)文章相關(guān)材料，熟悉每一個(gè)字的發(fā)音和釋義。老師則需在課堂上強(qiáng)調(diào)通假字、重音字等一些重點(diǎn)理解的內(nèi)容，讓同學(xué)們對(duì)是個(gè)有一個(gè)初期的了解，對(duì)于歷史的詩(shī)句，弄清典故的淵源和出處[1]。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之初，就確定好詩(shī)歌的發(fā)音及文意，否則在后期的大量閱讀后，改變錯(cuò)誤的讀音就會(huì)變得難上加難。

（二）節(jié)奏則為關(guān)鍵，美感從中體現(xiàn)

古詩(shī)詞講究的是韻味與節(jié)奏，培養(yǎng)的是學(xué)生對(duì)于美的一種感覺(jué)。所以在節(jié)奏的劃分中，分句停頓就顯得格外關(guān)鍵。如《詩(shī)經(jīng)》中五言名篇往往采取的就會(huì)二二一的讀法，而四言則喜歡從中句斷開，比如“今我來(lái)思，雨雪霏霏”就讀做“今我/來(lái)思，雨雪/霏霏”。這樣的一種劃分方式是源自于人們的閱讀習(xí)慣，讓詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口，可以說(shuō)詩(shī)歌的美就是靠著朗讀的形式體現(xiàn)出來(lái)的。

（三）融入自身感情，達(dá)到情感共鳴

詩(shī)歌這樣一種題材，事實(shí)上最開始就是用來(lái)抒發(fā)情感的，最開始沒(méi)有成為一種體裁的時(shí)候，表情達(dá)意才是詩(shī)歌創(chuàng)作的最初目的。所以在朗讀時(shí)，走進(jìn)作者，了解他的詩(shī)歌特色與風(fēng)格，才是閱讀最重要的部分。如邊塞詩(shī)人的詩(shī)歌往往沉郁頓挫，或者慷慨激昂，就不可以婉約惆悵之語(yǔ)表達(dá)。

二、全面了解作者，知人則可論世

有過(guò)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師往往知道，在開始講述一篇古詩(shī)文的時(shí)候，一定要先了解作者的生平事跡，以及本首古詩(shī)文創(chuàng)作于這個(gè)作者的哪個(gè)時(shí)期。因?yàn)橐粋€(gè)作者創(chuàng)作風(fēng)格的形成和他所處的時(shí)代有著密不可分的關(guān)系，所謂知人則可論世，就是此道理。我們從作者的其它作品出發(fā)，深入探索作家的創(chuàng)作之路，可以在拿到一個(gè)陌生的古詩(shī)文時(shí)，快速進(jìn)入賞析。比如杜甫一生坎坷，他的詩(shī)歌往往包含報(bào)國(guó)無(wú)門，憂國(guó)思家之情，而李白則家境相對(duì)優(yōu)越，詩(shī)歌風(fēng)格也主要以豪放為主。著名的南唐后主李煜在亂世淪為階下囚，深感無(wú)助與悲哀，創(chuàng)造下的《虞美人》自然也有肝腸寸斷的悲傷。這些或念或思，或悲或喜的感情，正是詩(shī)歌的精華，也是真正能引起讀者共鳴的地方，所以認(rèn)真研究作者生平，對(duì)于古詩(shī)文情感的把握會(huì)有一個(gè)很大的幫助。

但是，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，學(xué)生也不可出現(xiàn)慣性思維，看到作者的名字就決定了這篇文章本身的感情基調(diào)。一個(gè)人的一生是一個(gè)跌宕起伏的過(guò)程，詩(shī)人把這種起伏會(huì)表達(dá)在古詩(shī)文中，所以注意區(qū)分詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)期也是賞析的重點(diǎn)，比如著名女詞人李清照的前期詩(shī)歌寫的是少女情竇初開，透著輕快之意，而后期歷經(jīng)坎坷，只剩下了惆悵，哀愁成了詩(shī)歌的主要基調(diào)。這些都需要學(xué)生仔細(xì)把握，避免出現(xiàn)理解偏差過(guò)大的問(wèn)題。

三、意象與意境的體悟，是詩(shī)歌情感把握的突破口

古代詩(shī)歌的形象分為意境與意象兩個(gè)部分。意象是指帶有作者思想感情的人物事物與景物，意境則是詩(shī)人思想感情與客觀存在事物結(jié)合而產(chǎn)生的藝術(shù)境界[2]。在古詩(shī)文鑒賞教學(xué)中，不僅需要一定的表達(dá)技巧，更多的還需要走進(jìn)作者與作品本身，將自己的情感融入作品，才能引起最大程度的共鳴。古詩(shī)文這樣一種以語(yǔ)言的極度精煉著稱的文學(xué)體裁，深究其背后豐富的含義才是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)[3]。

作者的感情往往融入在客觀存在的景物里，因?yàn)榻?jīng)過(guò)數(shù)千年的文化積累，許多自然界中的事物被賦予了它獨(dú)特的意義，蓮花象征一種純潔，而松、竹、梅被借代為君子；也有許多作者把文學(xué)作品中的形象運(yùn)用在詩(shī)歌中，《山海經(jīng)》中曾提到一種白猿，它的鳴叫有著悲傷之意，所以有了“猿鳴三聲淚沾裳”，有了“杜鵑啼血猿哀鳴”。在閱讀中，這些固有的形象背后的意思必須要熟練掌握，才可以對(duì)于作者的感情有一個(gè)精準(zhǔn)的把握，而不會(huì)偏離主題[4]。

四、結(jié)束語(yǔ)

具體的教學(xué)中，老師可以結(jié)合自己的生活實(shí)踐，按照作者的鋪陳敘述展開聯(lián)想與想象，這樣有助于學(xué)生對(duì)于古詩(shī)文的理解，也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)課堂活躍度。語(yǔ)文試卷中的詩(shī)歌鑒賞題是語(yǔ)文考試中比較重要的簡(jiǎn)答類題，雖然分值不多，但也是拉開考生分?jǐn)?shù)差距的關(guān)鍵，需要受到學(xué)生和老師的一并重視。古詩(shī)文閱讀與鑒賞中，對(duì)于精準(zhǔn)把握詩(shī)歌情感感受的探索，依然是任重而道遠(yuǎn)，往往大量平時(shí)工作的積累，才能真正從質(zhì)變轉(zhuǎn)為量變，“詩(shī)眼”的抓取等也不做過(guò)多的滲透，靈活運(yùn)用答題技巧，若有興趣，可以查閱資料，進(jìn)一步了解。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小蓮.高中古詩(shī)詞閱讀與鑒賞的方法[J].2015（8）：222-223.

[2]許華忠.淺談在高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞的答題技巧[J].2015 （2）：68-69.

[3]熊詒鑫.淺析高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞答題技巧與策略[J].長(zhǎng)江叢刊，2016（27）：110-110.

[4]屈懷志.淺析如何高中語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌鑒賞[J].祖國(guó)：教育版，2013（6）：116-116.

作者簡(jiǎn)介：王葉湑（2000-）女，浙江舟山人，民族：漢，學(xué)生，學(xué)校：浙江舟山普陀中學(xué)。endprint