張涵

摘要：盜墓小說成為現(xiàn)實生活中犯罪份子的教材指導(dǎo)，給我國文物保護者的工作帶來了極大的困難更對考古界的形象帶來負面影響，從目前狀況看來我們面臨前所未有的挑戰(zhàn)。針對實際情況我們應(yīng)該采取適當措施，建設(shè)開放的交流平臺，與外界互動，加深認識學(xué)習(xí)。從相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域獲得行動的理論支撐和實際方法，從而為探索更為行之有效的考古信息報道模式服務(wù)。通過認真努力，找出公眾考古傳播的新思路。

關(guān)鍵詞：新媒體；公共考古；盜墓；傳播

隨著《鬼吹燈》《盜墓筆記》等小說的流行，再加上這些大熱IP被翻拍為電影，電視劇，傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的造勢宣傳。盜墓小說“它融合了風(fēng)水秘術(shù)、靈異傳說、野史筆記、科技術(shù)語等敘事元素，運用懸疑、奇幻、穿越、驚悚等情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，超越科學(xué)依據(jù)和世界觀、人生觀的束縛，通過自由而詭異的想象，共同構(gòu)成了一種以盜墓為主題的文字冒險故事。盜墓小說的流行似乎將公眾帶入誤區(qū)，比如很多人認為考古就是挖墳掘墓。盜墓小說的虛構(gòu)內(nèi)容并不能真實反映出考古領(lǐng)域的現(xiàn)狀以及考古工作者的工作內(nèi)容?？脊胚@個多少具有神秘色彩的詞匯帶入了公眾的視野，公眾對考古學(xué)文化充滿好奇心，對考古學(xué)文化的熱情與興趣空前高漲，但對于考古學(xué)文化的學(xué)術(shù)意義與研究價值卻不甚了解。如何應(yīng)對公眾對考古學(xué)文化的需求，采取何種方式作出積極回應(yīng)是我們需要面臨的問題。玄而又玄的盜墓小說，將一些不法分子引上犯罪的道路。盜墓小說即使是虛構(gòu)的文學(xué)作品，其創(chuàng)作靈感是以盜墓這種真實存在的犯罪行為為基礎(chǔ)進行的。隨著盜墓題材小說的風(fēng)靡一時，盜墓這一違法犯罪活動一時成為街頭巷尾熱議的話題，許多讀者甚至想去從事盜墓行當。在目前審理的諸多盜墓案例中，盜墓小說也成為現(xiàn)實生活中犯罪份子的教材指導(dǎo)，給我國文物保護者的工作帶來了極大的困難更對考古界的形象帶來負面影響。公眾對于考古學(xué)存在以偏概全的認識，考古工作有些了解但是并不全面。身為考古工作者我們可以采取將新媒體與公共考古相結(jié)合的方式，向公眾推廣考古學(xué)文化。近些年來新媒體的流行方式多種多樣，微博，微信，網(wǎng)絡(luò)直播等新型社交媒體平臺被人追捧?？脊烹m然屬于較為傳統(tǒng)的行業(yè)，但逐步完善公共考古與大眾接軌，與新媒體采取新形式的合作是無法回避的趨勢。

2016年新浪微博的月活躍用戶數(shù)量近2.8億，這是非常龐大的數(shù)字，如果我們利用好微博這一社交平臺資源，那么將是一筆巨大的傳播財富。微博語言使用人性化，擬人化可以拉進官方機構(gòu)與關(guān)注者的距離。微博上非常好的案例是四川廣漢三星堆博物館的官方微博，整體使用的主語是“我堆”甚至評論中的眾粉絲也會稱呼“我堆”拉進距離的同時，有利于科普展品知識，鑄造工藝，方法技術(shù)，玉石器的原料來源等，以一種輕松幽默的方式傳播。這種策略首先的受眾人群將是學(xué)生，基本上為專業(yè)相關(guān)學(xué)生，學(xué)生再推薦給老師和朋友最后到達公眾。環(huán)環(huán)相連的關(guān)系鏈可以輻射到自身的影響力人群。值得注意的是，雖然人性化是可以拉進距離，但是官方微博依然要保持自己的嚴肅準確性，尤其是在傳播考古文化相關(guān)知識的過程中，不可媚俗。處理好個人運營風(fēng)格與官方機構(gòu)形象的關(guān)系。在新浪微博平臺有兩個功能，可以利用到公共考古的傳播中，微博問答，微博直播。官方微博可以專業(yè)機構(gòu)的身份回答受眾所提出感興趣的問題。微博直播可以采用圖文結(jié)合的方式，將考古發(fā)掘的過程展示給公眾看，并與公眾互動。微信公眾號傳播公共考古信息。如今好多文博考古機構(gòu)注冊公眾賬號，發(fā)布考古相關(guān)信息。點擊微信朋友圈，我們可以看到朋友們所分享的文字，圖片視頻和一些鏈接。鏈接里有一些公眾號文章，我們可以通過讀公眾號文章的感興趣與否來決定是否關(guān)注公眾號。在微信中傳播信息比較廣的展示頁面就是H5頁面，頁面匯集文字、圖片、音樂、視頻等信息進行動態(tài)結(jié)合。我們可以在編輯頁面插入動畫畫面，表現(xiàn)手法生動活潑，加入視頻可以突顯考古研究的真實性，使用微信公眾號可以傳遞考古學(xué)文化的相關(guān)信息。網(wǎng)絡(luò)直播是新興互動性視頻社交平臺，越來越多人愿意加入直播，分享個人生活，將網(wǎng)絡(luò)直播與考古學(xué)文化傳播相結(jié)合不失為一種新嘗試。網(wǎng)絡(luò)直播與其他社交媒體傳播相比有其獨特的的傳播優(yōu)勢，平臺的開放性高、傳播及互動的及時性、不可逆的真實性獲得了越來越多用戶的推崇。將視頻直播引進考古學(xué)文化中，可以將考古工作者的日常生活，考古繪圖展示給觀眾，另外甚至可以將遺址墓葬的發(fā)掘過程，隨葬品的保護直播展示，值得注意的是直播過程要在保護好考古現(xiàn)場的前提下進行，網(wǎng)絡(luò)直播與考古相融合更具現(xiàn)場感，仿佛置身其中，了解現(xiàn)場真實狀況。

新媒體與考古領(lǐng)域的合作，有的已實踐，有的尚未實施。我希望身為考古這一傳統(tǒng)領(lǐng)域的工作者對于新鮮事物保持好奇心。即使在實踐中或許會有這樣那樣的種種不完美，可以惱火，但是請不要放棄。我們有機會發(fā)揮自己的好奇心是一件多么幸運的事，去創(chuàng)造、去體驗，這些或成功或失敗的探索中，孕育著無限可能。也許新媒體與考古領(lǐng)域的新嘗試不能立即改變公共考古的現(xiàn)狀。但是，有一種非常大的能量就蘊含在這些新的嘗試探索中。考古工作者的好奇心，是真正有力量改變這個世界的樣子的，“好奇”是我們最值得愛惜的珍寶，請繼續(xù)前行。