陳儼

（四川省簡陽市三岔鎮(zhèn)中心小學(xué)）

摘 要：古詩詞的絕美，在于凝練，在于音律，在于意境，更在于生活。它是中華文化最具智慧和價值的代表典范。如何在古詩詞閱讀中營造適宜古典文韻之美的課堂氛圍，繼而引發(fā)學(xué)生深度探究古詩詞的渴望？下面借文學(xué)大家王國維先生的境界三喻，即“獨上高樓，望斷天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”和“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，試圖從文法境界中尋得一劑良方，借以開啟學(xué)生的古詩詞之旅。

關(guān)鍵詞：古詩；困惑；智趣

一段宛若人間妙音，直抵人心的鉛文，在一場天作之合般人生路口處于峰回路轉(zhuǎn)中與久久尋覓的知音不期而遇。言者喜極而泣中灑下的熱淚，聽者翹首期盼中釋懷的過往。此等人生際遇，非是高山流水般曼妙，卻也勝過十年書的清冷。天下奇文浩如煙海，唯可惜這精通“妙音”的師者委實鮮矣。身為師者的自己，在追尋弦外之音的漫漫途中，總也希冀從文字的痕跡中，從作者時高時低、時急時緩、時亢時卑、時愛時恨、時喜時怒的情緒交織中，尋得蛛絲馬跡。那層縈繞于文字之上的浮塵，硬是在我滾燙如鐵水般的熾熱情感中建起了一道虛無的屏障。那些飽含著無數(shù)期許和滿懷著美好期望的學(xué)生，是他們渴望探索未知領(lǐng)域的極度熱情強推著我?guī)ьI(lǐng)他們繼續(xù)前行。在時光的雕琢和修飾下，妙音傳來，那層浮在我們和文字之間的塵埃漸漸散去，留下的只是廣袤無垠一望無邊的遼闊。我想，這恐怕就是我們一直都在追尋的弦外之音。

一、獨上高樓的困惑

文本的世界是人的思想信馬由韁、無拘無束的遼闊之地。只要思想走多遠，文本的世界便會延伸多遠。同樣，孩子們尚未定格、成型的想象空間，也足以開闊到令教師無法想象的境地。一邊是漫無邊際、毫無約束的幻想，另一邊是大至無垠、浩渺無形的空間，怎樣才能建立一條安全且高效的通道將它們彼此聯(lián)系起來呢？教師要營造一種足以幫助和帶領(lǐng)學(xué)生通往作者心靈高地的階梯。學(xué)生沿著階梯拾級而上，逐步洞見或揣摩作者的內(nèi)心，以他們獨有的思考方式開啟和作者的對話。從剛開始的懵懵懂懂、跌跌撞撞，到經(jīng)歷一定認知發(fā)展后的步履蹣跚、搖擺不定，逐漸上升至器宇軒昂、昂首闊步，這是人文心靈何等高貴的一次蛻變。這種蛻變過程恰如一句古詩：獨上高樓，望斷天涯路。那種居高臨下，眼下處處都是路，卻唯不見自己苦苦尋覓的那一條……一種前所未有的困惑，一種飽含著殷切指導(dǎo)的期待，油然而生。

這當是一種怎樣的課堂開場？這又該是一種何樣的課堂氣氛？只有教師擁有足夠空靈的心境、足夠淵博的學(xué)識，再加上剛?cè)岵?、欲張反斂、欲取先驕的先聲奪人之問，才能幫助學(xué)生“獨上高樓”，一感無盡之困。進而才能將學(xué)生帶入文本深處的世界，也才能近距離感知、感悟作者所創(chuàng)造的獨一無二的文學(xué)境界。

二、為伊消得人憔悴的志趣

絕處的一筆，化開了深藏在學(xué)生內(nèi)心深處的困惑。那種“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的孤寂感已經(jīng)漸漸消退。困頓于心的千絲疑慮、萬縷糾結(jié)已在走近作者的途中日漸堙沒。原本藏匿于模糊認識中的意象，這一刻竟一筆一筆生動地呈現(xiàn)在了讀者的眼前。那個期待中世界的輪廓、模樣，一筆一畫地屹立在孩子們的前方。這又是極為可貴地向前一步，近了，更近了，距離只不過咫尺之遙。此時思維的意境便又是另外一番景致?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！睂W(xué)生似是發(fā)現(xiàn)或是已經(jīng)尋找到了通往作者內(nèi)心世界唯一的通道。那種生發(fā)于內(nèi)、舒展于外的情感流露，那種在久經(jīng)“波折”和“苦難”之后最終迎來的“幸?！?，足以讓每一個人為之雀躍、為之歡呼。

這又是一種何等氣魄的轉(zhuǎn)折？又該是一種何樣的課堂氣氛？教師睿智的一把火，照亮了在黑暗中驚慌失措的孩子們。在那一處微光的盡頭，借著內(nèi)心由衷的渴望和剛剛啟程時最初的憧憬，那個前方讓人魂牽夢繞的幽暗，漸漸地幻化為一處作者的學(xué)堂。孩子們堅毅的目光中投射出所有的勇氣和力量，用最后的一步為丈量收場。

三、驀然回首的愉悅

教師在智趣、幽默的語調(diào)中將尚在無盡回味中游走的學(xué)生喚回了課堂。故事要結(jié)束了，旅行已經(jīng)接近終點，只是盤旋在課堂空間里的興致，久久不能散去。喧囂的心境在困惑中收獲了“絕望”，也學(xué)會了“孤獨”；寂寥的心境在智趣中尋得了“知音”，也邂逅了“佳人”。缺憾的，唯獨是一次結(jié)束的回眸。正如“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

教師與學(xué)生同行的歷程在各自的百感交集中落下序幕，以后的路，還會像之前遇到的那樣？困惑，智趣，愉悅，抑或是其他別的什么。答案，只能讓學(xué)生在未來的實踐和探索中去發(fā)現(xiàn)和尋找了。

文學(xué)構(gòu)筑的草屋，少了些現(xiàn)實的虛妄和奢華，轉(zhuǎn)而多了點理想的高冷和平淡；文學(xué)構(gòu)筑的草屋，缺了些現(xiàn)實的偽善和暴戾，卻又琳瑯了理想的絕美和溫柔；文學(xué)構(gòu)筑的草屋，遠離了現(xiàn)實的喧囂和浮躁，進而用籬笆的圍欄分開了現(xiàn)實和理想。在一個理想和現(xiàn)實分離的世界里，教師的信仰，語文教師的信仰，便是要喚醒學(xué)生略微沉睡的詩心。因為它一直都在渴望，渴望著自己被喚醒的那一天。

參考文獻：

[1]余世存.時間之書：余世存說二十四節(jié)氣[M].北京：中國友誼出版公司，2016.

[2]朱永新.朱永新教育作品集[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2012.

編輯 白小琴