福建省福鼎市第一中學 陳德康

高中歷史“生動課堂”的構建與反思

福建省福鼎市第一中學 陳德康

何謂“生動課堂”？人們見仁見智。筆者認為“生動課堂”中的“生”體現(xiàn)以學生為中心，以學生為主體的教學理念；“動”強調課堂上師生互動、生生互動，強調課堂上生動活潑、探究學習。這是一種“先學后教、以學定教”的教學模式，也是“信息化在高中歷史教學運用”的創(chuàng)新模式。高中歷史“生動課堂”是筆者經(jīng)過長期的教學實踐逐步形成的，主要經(jīng)歷了三個階段，即“提問式計算機輔助教學模式”，“學教做互動”教學模式和“翻轉課堂”教學模式等，反映了信息化促進以學生為中心的新型教學模式的逐步形成。下面以《追求生命的起源》一課為例，談談幾點實踐認識。

一、“生動”源于“心動”

“心動”強調的是，要打動學生的心，激發(fā)學生的學習興趣，調動學生的學習積極性?！靶睦砥跫s”是“生動課堂”有效實施的心理基礎?！靶睦砥跫s”（Psyehologieal Contraet）是美國著名管理心理學家施恩（E.H.Schein）教授正式提出的。施恩認為，心理契約是“個人將有所奉獻與組織欲望有所獲取之間，以及組織將針對個人期望收獲而有所提的一種配合”。①施恩：《職業(yè)的有效管理》，仇海清譯，三聯(lián)書店，1992年，第81頁。根據(jù)“心理契約”理論，教師與學生之間也存在心理契約，那就是教師與學生相互之間存在著責任和義務的期望。通常師生之間“心理契約”表現(xiàn)為互相之間的一種心理意向和期望，教師對學生有期望，同樣學生對教師也有期望。例如：教師希望學生尊敬老師，學習努力，成績優(yōu)異；學生希望教師幽默風趣，關心自己，教學有方。師生之間的“心理契約”具有內隱性、主觀性、互惠性和動態(tài)性等特點。當師生之間能夠做到相互關心并尊重，彼此“心理契約”得到滿足，就能夠在教學中起到激勵的效果。

“心理契約”理論要求教師在教學中做到：一是“以學生為中心”，構建信任關系，充分發(fā)揮學生的主體性；二是要靈活運用教學方法，激發(fā)學習興趣，通過師生的有效對話，抓住學生的注意力，啟發(fā)學生的思維，完成學習目標。

案例1：利用有效信息，激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)學生歷史形象思維能力。

在“導入新課”中先播放視頻《人類的進化歷程》，后提問：從視頻中，你認為生命起源于哪里？教師對學生的回答進行點評并指出：起源于地球自身的演化過程。

［設計意圖］通過播放有效的多媒體信息，激發(fā)學生學習歷史的興趣，引出本課的學習內容。這樣就拉近了師生心理之間的距離，接下來的教學就有了一個較好的心理起點。

案例2：利用有效對話，打動學生心扉，培養(yǎng)學生歷史邏輯思維能力。

在“問題探究1”中閱讀下列材料（材料引自“人民版《高中歷史必修三》第125頁”）（省略）

設問1：“是誰創(chuàng)造了萬物”，從古到今人類是怎樣認識的？

設問2：為什么會有不同的認識？

設問3：你認為哪一種觀點正確？為什么？

設問4：對不同的認識，我們應該持什么態(tài)度？

［設計意圖］（1）創(chuàng)設情境，切入話題。通過挖掘有價值、有趣味的話題，形成學生樂于學習、主動學習的心理起點。（2）遞進設問，引向深入?！皢栴}”是有效對話的載體，通過設問引導學生的思維方向和深度，給學生一個思維的抓手，引發(fā)學生更多的思考和認知；教師適時給學生思考的提示，抓住學生的思維興趣點，即時地給予評價和鼓勵，這樣“心理契約”的良好作用能極大地調動學生與教師對話的熱情，實現(xiàn)師生思維同步和認知共鳴。

［教學反思］（1）高中歷史教學重在培養(yǎng)學生歷史思維能力。我們在關注培養(yǎng)學生邏輯思維能力的同時，也不能忽視形象思維的培養(yǎng)。形象思維是學生認識歷史的前提條件，它最能激發(fā)學生學習的興趣。所以，在教學中應加強信息化與歷史學科教學的融合。（2）在教學過程中，教師要根據(jù)學生的不同表現(xiàn)（包括學習態(tài)度、學習方法、觀點認識和知識掌握等）進行評價和指導，多采取即時評價，即時評價以口頭表揚和鼓勵為主，這樣就滿足了學生的心理需求，激勵了學生。通過評價和指導，使學生對這個問題有了一個正確認識。（3）在有效對話中，要做到平等和尊重，做到師生對話、生生對話?！霸诮虒W對話中，教師的目的是使每個人的認知活動都參與到這個真實的對話中，教師幾乎輪流和每個學生交流。當學生對這種學習方法更熟悉時，我們希望他們之間的交流更多些，與教師的交流少一些?！雹侔⒛菟の榈挛挚耍骸督逃睦韺W（第八版）》，陳衛(wèi)兵、張春莉譯，江蘇教育出版社，2005年，第401頁。

二、“課堂”重新“建構”

“生動課堂”的教學模式是什么？什么樣的課堂能稱得上“生動”？建構主義是“生動課堂”模式的理論基礎。建構主義理論是認知心理學派中的一個分支，它強調：學生是學習的主體，是意義的主動建構者。教師需要引導學生“主動參與整個學習過程，根據(jù)自己先前的經(jīng)驗，與他人協(xié)商、會話、溝通，在交互質疑的過程中，建構知識的意義”。②高文、徐斌艷、吳剛：《建構主義教育研究》，教育科學出版社，2008年，第26頁。建構主義理論的內容很多，但其核心思想就是：以學生為中心，強調學生學會個性化學習，學會自主建構，學會自我教育。但是建構主義理論強調“以學生為中心的教學并不意味教師放棄指導的責任”。③阿妮塔·伍德沃克：《教育心理學（第八版）》，第388頁。

在建構主義學習環(huán)境下，教師和學生的地位、作用，與傳統(tǒng)教學相比已發(fā)生很大變化?！霸诮嬛髁x看來，教師應該鼓勵學生主動地發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，促進學生討論和探究，而不是直接將準備好的答案告訴學生。”④鐘啟泉主編：《教育哲學指南》，華東師范大學出版社，2010年，第311頁。這就要求教師必須改變陳舊的教育觀念，以現(xiàn)代教育思想和理論為指導，利用現(xiàn)代信息技術，探索最優(yōu)的課堂教學模式。課堂教學中應充分重視學生的主體地位，讓學生主動地參與到獲取知識的過程之中。教學中要做到：思路清晰，目標明確，問題設計恰當有效，過程流暢自然，教法應用恰如其分，課堂生動活潑，課堂教學效果好。

“生動課堂”是一種“先學后教，以學定教”的教學模式，也是信息化與高中歷史教學深度融合的一種方式?！靶畔⒓夹g與歷史課程的整合，是在新時代——信息時代和新環(huán)境——信息技術環(huán)境下進行歷史教育教學改革的一個新的切入點?！雹荻欧迹骸缎吕砟顨v史教學論》，北京大學出版社，2009年，第81頁。這是構建信息化條件下學生自主學習，教師有效指導，學生主動實踐的課堂教學新模式。要求做到“以學定教，以教導學，學教互動，做中反饋”，從而實現(xiàn)課堂教學時間的有效運用，達到教學質量的最優(yōu)化?！案咧袣v史生動課堂”模式，主要包括三個主要環(huán)節(jié)，即課前學習、課堂內化和課后反饋。

環(huán)節(jié)一：課前學習。通過課前預習幫助學生把握新課的重難點，增強聽課的針對性，提高學習效果。引導學生利用學校“慕課網(wǎng)”，學習相關微課內容；利用微信平臺，實現(xiàn)隨時學習和互動；利用“導學案”，以文本形式幫助那些因沒有條件實現(xiàn)信息化課前學習的學生。

環(huán)節(jié)二：課堂內化。是指在課堂教學中，將知識轉化成為人內在素質的一部分?！吧鷦诱n堂”強調探究學習要深刻，使得學生能夠積極地融入知識的形成和內化。如何實現(xiàn)課堂內化？可以采取“五環(huán)八步”方式?！拔瀛h(huán)”指導學、展示、精講、訓練和小結等五個教學環(huán)節(jié)；“八步”指導入新課、學習指導、自主學習、小組交流、班級展示、教師精講、課堂小測和課堂小結等八個步驟。其中，小組交流、班級展示和教師精講，充分體現(xiàn)了生生互動、師生互動，通過互動“吸收內化”，這是整個課堂活動中核心的內容?！靶〗M交流”，是通過4-6人學習小組，交流課前預習成果和困惑，教師要加強巡視和記錄；“班級展示”，是展示各小組不能解決的問題或獨到見解，教師盡量不直接解答，引導和鼓勵學生發(fā)表自己見解，多給學生以積極的評價和肯定?！敖處熅v”，是教師根據(jù)學生學習情況，適時引導、適當點撥、及時總結，重點解決學生在自主學習中暴露的問題，促進學生全面掌握本課教學目標。

環(huán)節(jié)三：課后反饋。教學評價擔負著一種特殊的反饋機制，通過評價反饋，查找問題，對癥下藥，克服教學活動對目標的偏差，是教學活動保持穩(wěn)定發(fā)展的重要手段。教學評價是互動評價，是多元評價。

［教學反思］（1）課前預習不夠落實。由于學生課后學習任務重，家長對“互聯(lián)網(wǎng)+學習”認識不到位等原因，影響了課前預習效果。為此，只有通過社會、學校、家庭的共同努力，改善網(wǎng)絡學習環(huán)境，實現(xiàn)學生網(wǎng)絡學習人人通，才能達到預習效果。（2）課堂內化不夠充分。課堂上由于學生所提的問題多，教學時間緊，教學壓力大，教學活動的多元化不足，個性化學習有待于加強。為此，教師要堅定課改信心，結合學情，優(yōu)化教學設計和教學活動，滿足不同層次學生的需要，激發(fā)起學生“內化”的興趣，使學生由“要我學”變成“我要學”。（3）課后反饋比較單一。領導和家長偏重于量化評價，對形成性評價認識不足。為此，我們要豐富評價手段和內涵，使評價能夠尊重差異，更富有人性化，更有利于激勵學生的學習積極性。

三、“問史”在于“悟道”

“生動課堂”的最終目標是什么？“悟道”強調的是，通過歷史教學，使學生內化感悟做人的道理，達到立德樹人的根本目的。核心素養(yǎng)是“問史悟道”的理論依據(jù)。2014年《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》提出：核心素養(yǎng)就是要求學生“應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。①教育部：《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7054/201404/167226.html要根據(jù)社會對人才的需求和學生的成長規(guī)律，把對學生全面發(fā)展的有關要求細化，深入回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。歷史學科核心素養(yǎng)是學生在學習歷史過程中逐步形成的具有歷史學科特征的必備品格和關鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)。主要包括：唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷。

1.唯物史觀素養(yǎng)的培養(yǎng)

唯物史觀是揭示人類社會歷史基礎及發(fā)展規(guī)律的科學歷史觀和方法論。唯物史觀素養(yǎng)的培養(yǎng)體現(xiàn)了歷史學科特有的學科育人功能，歷史學科在全面貫徹落實“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”上具有重要地位和作用。歷史教材的編寫和考試命題，都在唯物史觀指導下進行。我們應該重視培養(yǎng)學生在唯物史觀指導下運用學科思維和學科方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。將唯物史觀運用于教學設計，并滲透到教學的全過程。主要表現(xiàn)在：第一，明確課程目標，即“簡述進化論的主要觀點，分析科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源”。第二，明確重難點，“重點”是進化論確立的歷史條件、主要觀點和影響；“難點”是分析科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源；第三，通過學習和探究，引導學生以唯物史觀的基本觀點去感受和認識人類對生命起源和生命發(fā)展規(guī)律認識加深的過程。

2.時空觀念素養(yǎng)的培養(yǎng)

時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀察、分析的觀念。將“追尋生命的起源”放在特定時間及空間加以描述和概括，進行觀察和分析，理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體及其意義。主要表現(xiàn)在教學內容上的安排，包括“千年話題——誰創(chuàng)造了萬物”“近代生命科學的成果”“達爾文和進化論”“造物主的落寞”等四個重要問題，了解人類對生命起源認識的基本歷程，人類認識不斷提高是科學進步的結果和表現(xiàn)。

3.史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)

史料實證是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。教學過程中引導學生對史料進行分析和比較，在對歷史和現(xiàn)實問題進行獨立探究的過程中，能夠恰當?shù)剡\用史料對所探究問題加以論述。

例如：在“問題探究2”中，我們引用了三則材料，材料一和材料二分別是恩格斯和列寧對達爾文的評述；材料三是引自“人教版《高中歷史必修三》”教材中的一段有關嚴復“把達爾文的生物進化論引用到社會領域中來”史料。

要求學生回答二個問題：

（1）根據(jù)材料一、二、三，結合所學知識，分析進化論產(chǎn)生了怎樣的影響。

（2）達爾文進化論的核心觀點是什么？進化論是怎樣傳入中國的？產(chǎn)生了什么影響？

［設計意圖］（1）按照資料的表現(xiàn)形式，史料分為文獻史料、實物史料和口述史料。向學生介紹史料，一要可靠，二要典型，三要相對全面。教材中的史料可信度高，教學中要加以運用。（2）教師應重視史料教學，指導學生閱讀史料，認真思考回答相關問題，幫助學生理解教材中的重點和難點問題，擴展和深化其歷史知識，培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)新能力。（3）運用史料教學還可以培養(yǎng)學生論從史出的唯物主義觀點。

4.歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。通過“問題探究”，引導學生在獨立探究歷史問題時，能夠在盡可能占有史料的基礎上，嘗試驗證以往的假說或提出新的解釋。

例如：在“問題探究3”中，我們引用了“人民版《高中歷史必修三》”中有關“達爾文的《物種起源》出版后，宗教勢力對進化論進行攻擊和抵制”史料。

要求學生回答：該材料反映了什么歷史現(xiàn)象？對此，你有何看法？

［設計意圖］引導學生學會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關系作出解釋，并能對各種歷史解釋加以評析和價值判斷。

5.家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)

家國情懷是學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求。歷史學習要培養(yǎng)學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。家國情懷不僅表現(xiàn)在為中華民族的偉大復興作出自己貢獻的偉大情懷，也應包含為全人類社會進步作出自己貢獻的偉大使命。

例如：在“問題探究4”中，我們引用了二則材料，材料一摘自邁克爾·舍默《打破達爾文的神話》，反映作者沿著“達爾文足跡再走一遍”；材料二摘自劉明軒《世界名人知道點》，反映達爾文在美洲科學考察情況。

要求學生：結合材料一、材料二及所學知識，指出達爾文能夠提出進化論的主要因素。

［設計意圖］在世界史教學中，應引導學生理解和尊重世界各國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。通過達爾文的事跡，激發(fā)學生探索科學的奧秘，培養(yǎng)崇尚科學的精神，為科學進步奉獻自己的精力和智慧。

［教學反思］（1）要培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，教師首先理應具備較高的核心素養(yǎng)。除了具備為人師表的基本素養(yǎng)之外，學科專業(yè)素養(yǎng)也要加強，否則一切都是空談。為此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要做到“教學相長”。（2）“填鴨式”“滿堂灌”是難以培育出核心素養(yǎng)的，核心素養(yǎng)的培育，要求改進教學方法。為此，應該充分利用現(xiàn)代信息技術，改進教學方式和方法，激發(fā)學生學習興趣，適應學生個性化學習的需求，讓學生學會自主學習、探索學習和合作學習。

（責任編輯：李月琴）

*本文系福建省教育科學“十三五”規(guī)劃2016年度立項課題“基于核心素養(yǎng)的歷史校本課程的開發(fā)與應用研究”（FJJKXB16-085）階段性研究成果。

陳德康，福建省福鼎市第一中學特級教師（郵編355200）。