在華留學(xué)生文化適應(yīng)研究
——以重慶地區(qū)高校為例

孫麗璐，偉樂蘇，牛云濤

(重慶理工大學(xué) 管理學(xué)院， 重慶 400054)

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在華留學(xué)生文化適應(yīng)研究
——以重慶地區(qū)高校為例

孫麗璐，偉樂蘇，牛云濤

(重慶理工大學(xué) 管理學(xué)院， 重慶 400054)

隨著中國綜合國力的提升及“一帶一路”戰(zhàn)略的逐步推進(jìn)，越來越多的外國人對中國的經(jīng)濟(jì)、文化等產(chǎn)生了濃厚興趣，選擇到中國留學(xué)。為吸引更多優(yōu)秀國際留學(xué)生來華，結(jié)合國內(nèi)外已有文獻(xiàn)，采用訪談法和結(jié)構(gòu)化問卷法進(jìn)行調(diào)查，并以探索性因子分析法構(gòu)建文化適應(yīng)模型，通過差異分析、相關(guān)分析和回歸分析研究留學(xué)生在文化適應(yīng)維度上的特性，了解在華留學(xué)生的文化適應(yīng)情況以及他們在文化適應(yīng)維度上的差異。在此基礎(chǔ)上，針對在華留學(xué)生在文化適應(yīng)過程中出現(xiàn)的問題，從微觀和宏觀層面提出若干建議和政策意見，從而幫助留學(xué)生更好地適應(yīng)中國的學(xué)習(xí)生活。

文化適應(yīng); 模型研究; 在華留學(xué)生

一、前言

隨著中國經(jīng)濟(jì)實力不斷增強(qiáng)、國際地位逐步提升，留學(xué)環(huán)境日益優(yōu)化，越來越多的外國學(xué)生選擇來華學(xué)習(xí)。據(jù)教育部網(wǎng)站統(tǒng)計，2015年共有來自203個國家和地區(qū)的377 054名各類外國留學(xué)人員在我國31個省、自治區(qū)、直轄市的775所高等學(xué)校、科研院所和其他教學(xué)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。2016年博鰲亞洲論壇上，60多個沿線國家和國際組織認(rèn)為共建“一帶一路”勢必將進(jìn)一步加強(qiáng)中國與世界各國的聯(lián)系，來華留學(xué)將成為未來中國與國際之間文化交流的一種趨勢。

文化適應(yīng)是指兩種不同文化群體在連續(xù)接觸中所導(dǎo)致的心理和行為變化過程。White和Renk等認(rèn)為文化適應(yīng)是兩種或多種文化互動之時就會發(fā)生的一個過程[1]。只有兩種不同文化人群個體發(fā)生交往，并在行為、態(tài)度、價值、信念以及其他心理過程方面引起宏觀(社會)和微觀(個體)變化時，文化適應(yīng)才會發(fā)生[2]。Berry認(rèn)為，文化適應(yīng)是兩種文化在接觸過程中引發(fā)的文化上和心理上的改變[3]。留學(xué)生在接觸新文化的過程中，也存在文化適應(yīng)問題。已有研究主要集中在以下方面：(1)欠發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生在西方發(fā)達(dá)國家或地區(qū)的文化適應(yīng)研究，如西歐或北美國家的北非或南美留學(xué)生；(2)語言相同而地域不同的跨文化適應(yīng)研究，如印度學(xué)生在英美國家的留學(xué)適應(yīng)；(3)東亞文化背景的學(xué)生在西方國家的文化適應(yīng)研究，如中日韓留學(xué)生在西方國家的留學(xué)適應(yīng)。目前，在華留學(xué)生日益增多，他們的文化適應(yīng)在中國獨特的文化歷史和社會習(xí)俗中會呈現(xiàn)何種特點？與其他文化適應(yīng)類型是否存在異同？針對這些在華留學(xué)生文化適應(yīng)方面的研究目前仍匱乏，急需開展相關(guān)研究來彌補(bǔ)理論空白，同時也可以為相關(guān)的心理輔導(dǎo)和政策建議提供參考依據(jù)。

在這樣的背景下，本研究結(jié)合已有相關(guān)研究，在訪談和結(jié)構(gòu)化問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，通過因素分析構(gòu)建留學(xué)生文化適應(yīng)模型，對模型結(jié)果進(jìn)行回歸分析，深入了解留學(xué)生文化適應(yīng)的問題所在。對留學(xué)生而言，可以幫助他們從多角度進(jìn)行自我認(rèn)知和情緒識別，從而更好地適應(yīng)本地生活；對相關(guān)的教育管理部門，可以制定更精準(zhǔn)化的幫助和援助流程，從而提高留學(xué)服務(wù)質(zhì)量，為更多的文化交流和學(xué)習(xí)互訪提供支持平臺。

二、 概念界定研究追溯

(一)概念界定

Berry區(qū)分出4種不同的文化適應(yīng)策略:整合(integration)、同化(assimilation)、分離(separation)和邊緣化(marginalization)[3]。也有學(xué)者提出了交互式文化適應(yīng)模式(the Interactive Acculturation Model)[4]。學(xué)者們大多認(rèn)為文化適應(yīng)是在國家政策影響下，雙方文化適應(yīng)取向共同作用的結(jié)果[5]。東道國主流群體與少數(shù)裔的文化適應(yīng)策略并非總是一致的，當(dāng)他們懷著相同的文化適應(yīng)態(tài)度時，相互關(guān)系最為融洽?；谝陨涎芯?，本研究將文化適應(yīng)界定為：帶有某種文化背景或特質(zhì)的個體或群體，在與另一種文化的直接碰撞和長時間的交流接觸過程中，將兩種文化進(jìn)行動態(tài)調(diào)整直至融合的過程。

(二)研究追溯

Furnham和Bochner主要研究當(dāng)旅居者身處其他環(huán)境中，如果這種環(huán)境中沒有自己熟悉的社會文化情境時，是否會產(chǎn)生適應(yīng)困難的問題[6]。Mendenhall和Oddou指出了文化適應(yīng)的3個組成部分：壓力、情感和認(rèn)知[6]。Kealey指出了文化適應(yīng)中的兩個心理變量：正面變量和負(fù)面變量[7]。Ward及其同事從二維角度來研究文化適應(yīng)的心理適應(yīng)和社會文化適應(yīng)[5]。Crano研究發(fā)現(xiàn)留學(xué)生適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣幕膬?nèi)在結(jié)構(gòu)有6個維度：教育因素、問題因素、語言因素、當(dāng)?shù)丶彝ヒ蛩?、人際關(guān)系因素及社會因素[8]。Felixcreto研究了本族文化與異國文化之間的文化適應(yīng)的主要影響因素是不是沖突的問題[8]。Kolaitis研究了年齡和異地生活時間長短在文化適應(yīng)中的作用[6]。Rosenthal、Russel和Thomas依據(jù)問卷調(diào)查的結(jié)果得出影響旅居者適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕囊蛩匕ㄐ詣e、年齡、語言水平、狀態(tài)、自尊、教育層次，以及跨文化的經(jīng)驗[8]。可以看到，國外的留學(xué)生文化適應(yīng)研究成果豐富，但由于文化情景差異，還不能充分揭示在華留學(xué)生的文化適應(yīng)問題。

近年來，國內(nèi)對在華留學(xué)生的研究也有不少成果，如：文雯等通過回歸方程發(fā)現(xiàn)，社會文化適應(yīng)程度與學(xué)生互動、教師互動、行政人員互動、文化距離、中文水平的相關(guān)程度達(dá)到顯著水平[9]；鐘家寶等采用學(xué)習(xí)風(fēng)格量表(ILS)和社會文化適應(yīng)量表( SCAS)發(fā)現(xiàn)，留學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格與文化適應(yīng)顯著相關(guān)，主動的/沉思的可單獨預(yù)測和調(diào)整文化適應(yīng)，主動的/沉思的和感覺的/直覺的兩維度合計能提升預(yù)測和調(diào)整文化適應(yīng)的作用[10]；付京香等從社會生活環(huán)境適應(yīng)、語言適應(yīng)、人際互動適應(yīng)、學(xué)業(yè)適應(yīng)、心理狀態(tài)等方面提出問題，探討影響適應(yīng)的方式差異及影響因素[11]；宋巖巖等發(fā)現(xiàn)留學(xué)生文化參與程度相對較高，尤其是學(xué)術(shù)方面，而社會文化環(huán)境適應(yīng)程度一般，與當(dāng)?shù)厝说纳缃环矫?，留學(xué)生的適應(yīng)性偏低[12]；呂玉蘭從生活、交際情況、語言表現(xiàn)、思維情況等封面總結(jié)了留學(xué)生不同適應(yīng)階段的特征[13]；陳慧通過聚類分析將留學(xué)生的社會文化適應(yīng)分為7個維度：生活適應(yīng)、公德意識適應(yīng)、交際適應(yīng)、社會支持適應(yīng)、社會環(huán)境適應(yīng)、服務(wù)模式適應(yīng)和當(dāng)?shù)厝松盍?xí)慣適應(yīng)[14]；孫樂岑等對我國4個城市的外國留學(xué)生適應(yīng)狀況進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在華留學(xué)生總體適應(yīng)狀況良好，歐美留學(xué)生的適應(yīng)性明顯優(yōu)于東南亞和東亞的留學(xué)生[15]；李萍發(fā)現(xiàn)留學(xué)生的文化適應(yīng)總體上處于中等水平，其中適應(yīng)水平最低的前3項內(nèi)容分別是：學(xué)習(xí)和使用漢語，參加中國學(xué)者支持的研究項目，參加中國的文化課[16]。

在在華留學(xué)生文化適應(yīng)的影響因素研究方面，學(xué)者大多認(rèn)為在華留學(xué)生在文化適應(yīng)上遇到的困難很多，比如留學(xué)生對中國的綜合認(rèn)知滯后、文化準(zhǔn)備不充分等等。導(dǎo)致留學(xué)生活的不適，不同文化適應(yīng)之間的反差是影響文化適應(yīng)的主要因素[17]。而文化適應(yīng)的影響因素主要是期望和來華目的[18]，或者是與中國朋友的交往情況和多元化思維，其中，文化整合的最大障礙并非語言，是否擁有中國朋友和是否具有多元化思維才是最重要的影響因素[19]。同時，從事留學(xué)生工作的相關(guān)人員培訓(xùn)不足[12]，文化氛圍的創(chuàng)建和留學(xué)生心理健康援助體系也相對欠缺，也是重要的因素[11]。

總體上看，相關(guān)研究多集中在影響因素和質(zhì)化研究方面，欠缺系統(tǒng)的文化適應(yīng)結(jié)構(gòu)模型，也缺乏對不同源文化留學(xué)生的差異比較。因此，本研究擬構(gòu)建在華留學(xué)生文化適應(yīng)模型，同時進(jìn)行深入的比較和差異分析。

三、實證研究

(一)問卷編制與分析

1.被試構(gòu)成

被試來自重慶高校，共發(fā)放問卷300份，有效問卷282份，回收率為97%，見表1。

2.材料和程序

根據(jù)問卷形成自編初測問卷，問卷共有44個題項，加上1對邏輯測謊題，構(gòu)成46個題項的初測問卷。題項采取1到5的五點評定，1表示“非常不同意”，2表示“不同意”，3表示“不確定”，4表示“同意”和5表示“非常同意”，分值的中值為3。

研究程序分為3個階段：(1)采用個體訪談和問卷初測；(2)進(jìn)行探索性因素分析，形成正式問卷和模型建構(gòu)；(3)通過信效度分析、差異分析和回歸分析結(jié)果，進(jìn)行討論和建議。

3.統(tǒng)計分析

采用SPSS22.0統(tǒng)計軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析與處理。

(二)問卷結(jié)果

將前40%的作為高分組(得分>158分)，后40%的作為低分組(得分< 149分)進(jìn)行獨立樣本T檢驗(檢驗水準(zhǔn)0.05，雙側(cè)顯著性檢驗)，將16道存在交疊的題項刪除。對剩下的30道題與總分進(jìn)行相關(guān)性分析，這30道題與問卷總分的相關(guān)性在0.356～0.625，各題項的決斷值(CR值)達(dá)到顯著，題項的鑒別力良好(見表2)。

運(yùn)用主成分法對剩余的30道題進(jìn)行探索性因素分析，首先對取樣適當(dāng)性進(jìn)行檢驗(Kaiser-Meyer-Olkin，KMO=0.770)，Bartlett球度檢驗χ2=1 328.359，顯著性水平p=0.00<0.01，df為435，KMO值>0.7且接近于1，取樣適當(dāng)性達(dá)到基本要求，說明適合做因素分析。

對問卷進(jìn)行主成分分析(principal-components analysis，PCA)，提取公共因子，再使用正交旋轉(zhuǎn)以求得旋轉(zhuǎn)因子負(fù)荷矩陣，最后獲得特征值大于1的因子5個(見表3)，碎石圖符合5個因子的解釋(圖1)。5個因子的題項分別為5、4、5、4和3，共21道題項能解釋51.140%的變異，各題項的共同度都大于0.50，因子負(fù)荷介于0.426～0.778。

表1 被試構(gòu)成

表2 在華留學(xué)生文化適應(yīng)問卷的項目分析結(jié)果

注：*p< 0.05； **p< 0.01； ***p< 0.001

表3 因素成分所解釋的總方差

圖1 因素分析碎石

根據(jù)理論構(gòu)思和實際的題項內(nèi)容進(jìn)行因子命名，最終確定得到文化整合、生活環(huán)境、人際交流、學(xué)業(yè)氛圍和語言溝通5個維度(見表4)。與參考大量文獻(xiàn)后構(gòu)想的社會文化適應(yīng)、交際適應(yīng)、學(xué)習(xí)文化適應(yīng)、生活適應(yīng)、心理適應(yīng)這幾個維度大體相同，結(jié)構(gòu)上符合先前的理論構(gòu)想。

(三)信效度檢驗

1.信度

內(nèi)部一致性信度采用內(nèi)部一致性信度檢驗(Cronbach α系數(shù))對探索性和驗證性研究進(jìn)行信度檢驗(表5)?？梢园l(fā)現(xiàn)：5個維度的內(nèi)部一致性系數(shù)基本都在α 信度系數(shù)的可接受區(qū)間內(nèi)，在華留學(xué)生的文化適應(yīng)問卷信度較好，測量內(nèi)容和理論構(gòu)想較一致，結(jié)構(gòu)模型是穩(wěn)定可靠的。

表4 在華留學(xué)生的文化適應(yīng)問卷因素分析

2.效度

內(nèi)容效度問卷結(jié)合大量文獻(xiàn)進(jìn)行維度構(gòu)想和題目擬定，征求相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜医ㄗh，初步確定研究內(nèi)容，且因素分析結(jié)果和問卷理論構(gòu)想大體相似，表明問卷內(nèi)容效度較好。

結(jié)構(gòu)效度采用兩種方法評價模型的合理性，使用AMOS 16.0 軟件進(jìn)行分析，主要考察問卷的總體與維度、維度與維度之間的相關(guān)程度，以及驗證性因素分析。在各因素的相關(guān)系數(shù)范圍中，將表現(xiàn)不佳的9道題刪除，在各因素相關(guān)系數(shù)范圍中，因素1為 0.440～0.628，因素2為0.323～0.772，因素3為0.250～0.729，因素4為0.152～0.766，因素5為0.387～0.778，保留剩余的21道題，形成正式問卷。從總分和維度相關(guān)性看，相關(guān)系數(shù)值在0.585～0.832，文化適應(yīng)的各個維度之間的相關(guān)性在0.195～0.624，小于維度和總問卷的相關(guān)系數(shù)，即5個維度之間相關(guān)系數(shù)處于最合理的區(qū)間內(nèi)，結(jié)構(gòu)效度好，見表6。因此，本研究得出的結(jié)論較為合理，5個維度分別代表了在華留學(xué)生文化適應(yīng)的5個適應(yīng)特質(zhì)。

表5 問卷信度檢驗

表6 文化適應(yīng)問卷中各因素及總分的相關(guān)系數(shù)

注：*p< 0.05； **p< 0.01

在考察勝任力模型的擬合度方面，對χ2和自由度的比值進(jìn)行分析，比值小于5說明模型能夠說明實際情況；然后考察GFI、AGFI、IFI、PNFI、CFI和RMSEA指標(biāo)，其中GFI、CFI、AGFI和IFI的值在0～1，而PNFI的值應(yīng)大于0.5，RMSEA的值為0.069，高于0.06，說明擬合度較差，但小于0.7，可以接受，模型擬合度見表7。

表7 職業(yè)勝任力問卷模型擬合指標(biāo)

四、結(jié)果分析

總體上看，在華留學(xué)生文化適應(yīng)水平為中等，各維度均高于中值3，從配對t檢驗可以看到，生活環(huán)境與文化整合、人際交流、語言適應(yīng)具有顯著差異，學(xué)業(yè)氛圍與文化整合、語言適應(yīng)具有差異(見表8)。

注：*p< 0.05； **p< 0.01； ***p< 0.001

將模型的5個維度進(jìn)行差異分析，從表9可以發(fā)現(xiàn)，各維度在地區(qū)、性別、專業(yè)、學(xué)歷、在華時間上都無顯著的主效應(yīng)，只有文化整合在地區(qū)上存在地區(qū)主效應(yīng)。

表9 地區(qū)、性別、專業(yè)、學(xué)歷、在華時間在文化適應(yīng)各維度上的方差分析(F值)

注：*p< 0.05； **p< 0.01； ***p< 0.001

采用LSD對各變量進(jìn)行多重比較檢驗,地區(qū)差異符合此方法檢驗要求。從表10可以看到，在文化整合上，亞洲和歐洲的差異非常顯著(p=0.000<0.001)，亞洲和非洲存在差異(p=0.018<0.05)。Babiker,Cox和Miller提出文化距離的概念，認(rèn)為文化距離會影響文化適應(yīng)者體驗壓力與適應(yīng)問題，研究假設(shè)是母國文化與東道國的文化距離越大，其文化適應(yīng)越難，本研究基本符合此理論假設(shè)。中國周邊國家的留學(xué)生的各文化適應(yīng)維度均高于其他地區(qū)，其原因可能是亞洲國家在文化和歷史傳承上存在互相交疊和影響效應(yīng)。郝夫斯特在1980年提出文化維度理論，其實證研究發(fā)現(xiàn)東亞諸國在個體主義上得分很低，強(qiáng)調(diào)集體主義的作用。而在語言溝通方面，東亞國家留學(xué)生的得分反而低于其他地區(qū)，這可能是因為亞洲留學(xué)生高估自己的中文能力，但在實際學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)中文比預(yù)期更難，造成文化適應(yīng)難度上升。亞洲和美洲留學(xué)生不存在差異，這可能是美加等國為移民國家，中華文明是重要的亞文化單元，因此美洲學(xué)生受到過相關(guān)文化和習(xí)俗的熏陶和影響，在文化整合方面有優(yōu)勢，而歐洲和非洲留學(xué)生因為文化距離等原因，造成整合的難度加大，特別是非洲留學(xué)生，在文化適應(yīng)總體上分值偏低且離散程度更高，但在學(xué)業(yè)方面得分較高，這可能是由于中國對非洲的相關(guān)獎學(xué)金政策傾斜、選拔制度更嚴(yán)格等原因造成的。

為了更深入地了解在華留學(xué)生的文化適應(yīng)狀況，我們通過二元回歸分析文化整合、人際交流和學(xué)業(yè)氛圍的交叉作用。首先，對文化整合進(jìn)行單因素Logistic分析。引入虛擬變量D1i來研究“文化整合適應(yīng)力強(qiáng)或弱”對于文化整合的影響，其中1代表“文化整合上適應(yīng)力強(qiáng)”(均值大于或等于3)，0代表“文化整合上適應(yīng)力弱”(均值小于3)。將4個影響因素引進(jìn)模型進(jìn)行l(wèi)ogistic二分類回歸分析，引入虛擬變量D2i研究性別對于文化整合的影響，1代表男生， 2代表女生；引入虛擬變量D3i研究學(xué)歷對于文化整合的影響，1代表本科生,2代表研究生；引入虛擬變量D4i研究時間對于文化整合的影響，1代表小于1年，2代表1到4年，3代表4年以上；引入虛擬變量D5i研究專業(yè)對于文化整合的影響，1代表文科生，2代表理科生。其中，以亞洲作為參照對象將地區(qū)作為虛擬變量的形式引入分析中，結(jié)果顯示，地區(qū)上亞洲和歐洲對文化整合的差異影響具有統(tǒng)計學(xué)意義(p=0.025<0.05)，且來自歐洲的在華留學(xué)生文化適應(yīng)力水平是來自亞洲的在華留學(xué)生的0.308倍(見表11)。

注：*p< 0.05； **p< 0.01； ***p< 0.001

表11 在華留學(xué)生文化整合logistic回歸分析

其次，對人際交流進(jìn)行單因素Logistic分析。引入虛擬變量D1i研究“人際交流適應(yīng)力”對人際交流的影響，其中1代表“人際交流上適應(yīng)力強(qiáng)”(均值大于或等于3)，0代表“人際交流上適應(yīng)力弱”(均值小于3)。然后，將影響留學(xué)生文化適應(yīng)問題的4個因素引進(jìn)模型進(jìn)行l(wèi)ogistic二分類回歸分析，引入虛擬變量D2i研究性別對于人際交流的影響，1代表男生， 2代表女生；引入虛擬變量D3i研究學(xué)歷對于人際交流的影響， 1代表本科生,2代表研究生；引入虛擬變量D4i研究時間對于人際交流的影響，1代表小于1年，2代表1到4年，3代表4年以上；引入虛擬變量D5i研究專業(yè)對于人際交流的影響，1代表文科生，2代表理科生。其中以亞洲作為參照對象將地區(qū)作為虛擬變量的形式引入分析中，結(jié)果顯示，地區(qū)上亞洲和非洲對人際交流的差異影響具有統(tǒng)計學(xué)意義(p=0.034<0.05)，且來非洲的在華留學(xué)生人際交流適應(yīng)力水平是來自亞洲的在華留學(xué)生的0.215倍(表12)。

最后，進(jìn)行學(xué)業(yè)氛圍單因素Logistic分析。引入虛擬變量D1i研究“學(xué)業(yè)氛圍適應(yīng)力”對學(xué)業(yè)氛圍的影響，其中1代表“學(xué)業(yè)氛圍適應(yīng)力強(qiáng)”(均值大于或等于3)，0代表“學(xué)業(yè)氛圍適應(yīng)力弱”(均值小于3)。然后，將影響留學(xué)生文化適應(yīng)問題的4個因素引進(jìn)模型進(jìn)行l(wèi)ogistic二分類回歸分析，引入虛擬變量D2i研究性別對于學(xué)業(yè)氛圍的影響，1代表男生， 2代表女生；引入虛擬變量D3i研究學(xué)歷對于學(xué)業(yè)氛圍的影響，1代表本科生,2代表研究生；引入虛擬變量D4i研究時間對于學(xué)業(yè)氛圍的影響，1代表小于1年，2代表1到4年，3代表4年以上；引入虛擬變量D5i研究專業(yè)對于學(xué)業(yè)氛圍的影響，1代表文科生，2代表理科生。其中，以亞洲作為參照對象將地區(qū)作為虛擬變量的形式引入分析中，結(jié)果顯示，地區(qū)上亞洲和歐洲對學(xué)業(yè)氛圍的差異影響具有統(tǒng)計學(xué)意義(p=0.009<0.01)，且來自歐洲的在華留學(xué)生學(xué)業(yè)氛圍適應(yīng)力水平是來自亞洲的在華留學(xué)生的0.214倍(表13)。

表12 在華留學(xué)生人際交流logistic回歸分析

表13 在華留學(xué)生學(xué)業(yè)氛圍logistic回歸分析

總之，在華留學(xué)生文化適應(yīng)過程是持續(xù)而直接與中國文化的接觸過程，在此過程中在生活、學(xué)業(yè)、人際和語言等方面逐漸找到與母本文化的動態(tài)平衡。研究發(fā)現(xiàn)，在文化整合和學(xué)業(yè)氛圍上，歐洲和亞洲具有明顯差異，歐洲留學(xué)生的文化整合水平是亞洲留學(xué)生的0.308倍，這驗證了之前的研究結(jié)果，即歐洲和亞洲留學(xué)生具有顯著文化整合差異的事實；在人際交流方面，非洲留學(xué)生是亞洲留學(xué)生的0.215倍，這驗證了非洲和亞洲在華留學(xué)生在人際交流方面的顯著差異；此外，在學(xué)業(yè)氛圍方面，歐洲和亞洲也呈現(xiàn)顯著差異。我們推測，在教學(xué)方式上，相較于歐洲，亞洲大部分地區(qū)更注重結(jié)果，培養(yǎng)的學(xué)生大多應(yīng)試能力較強(qiáng)而創(chuàng)新能力不足，而歐美的教育模式注重培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)和思辨能力，但在應(yīng)試方面較為欠缺。此外，根據(jù)訪談研究結(jié)果看，歐美留學(xué)生來華的學(xué)習(xí)目的，除了學(xué)業(yè)之外，更多的是感受文化和習(xí)俗，而亞非留學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，更多是為了提高學(xué)歷，為職業(yè)發(fā)展和專業(yè)方向奠定基礎(chǔ)。

五、建議

通過在華留學(xué)生文化適應(yīng)問卷編制和模型構(gòu)建模型探索，得到的模型維度包括：文化整合、生活環(huán)境、人際交流、語言溝通和學(xué)業(yè)氛圍?？傮w上，在華留學(xué)生的文化適應(yīng)處于中等水平，不同性別、專業(yè)、學(xué)歷等文化適應(yīng)水平無差異，亞洲、美洲和歐洲留學(xué)生的文化適應(yīng)存在差異。比如：歐洲留學(xué)生文化整合水平較低、較差，而學(xué)業(yè)氛圍水平偏高；非洲留學(xué)生的文化適應(yīng)力偏弱且個體差異較大。針對以上研究結(jié)果，本研究提出以下建議：

首先，采用多元化語言學(xué)習(xí)方式。語言是了解國家文化的前提，因此可以提供多種漢語學(xué)習(xí)渠道，積極采納多種形式推動中文融入在華留學(xué)生的日常生活，提高其中文水平，激發(fā)其自身對中文和中國文化的興趣，化被動為主動地適應(yīng)中國文化，比如采用一對一互助方式，讓留學(xué)生與本國學(xué)生形成互助團(tuán)體，提升留學(xué)生的語言水平與文化興趣，更好融入本地文化習(xí)俗，形成社會交往網(wǎng)絡(luò)。

其次，營造和諧友愛的人文環(huán)境。研究發(fā)現(xiàn)，留學(xué)生學(xué)業(yè)氛圍上因文化沖擊而呈現(xiàn)“U”型曲線。當(dāng)最初的文化新奇感褪去后，留學(xué)生會產(chǎn)生孤獨感和失落感等負(fù)面情緒。因此，接納留學(xué)生的高校在尊重留學(xué)生的母國生活習(xí)俗和社會交往方式的前提下可以組織多元文化活動，比如設(shè)立專門的志愿服務(wù)組織，提供咨詢求助等服務(wù)，縮小留學(xué)生由于文化差異而帶來的不適感。

最后，增加交流和溝通的文化渠道。在華留學(xué)生文化適應(yīng)能力主要取決于他們對中國文化的認(rèn)知和理解，正確認(rèn)知和評價文化及制度的差異，可以提升自我調(diào)整與控制水平。因此，要多為留學(xué)生開展介紹中國國情與文化特征的宣傳活動，定期了解他們的具體狀況，適當(dāng)安排心理疏導(dǎo)活動，特別是要充分尊重留學(xué)生本國的宗教信仰、文化、風(fēng)俗等特點，幫助他們提高文化適應(yīng)能力。

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(責(zé)任編輯 張佑法)

Study on Cultural Adaptation of Foreign Students in China：Taking Example in Chongqing Universities

SUN Lilu, WEI Lesu, NIU Yuntao

(School of Management, Chongqing University of Technology, Chongqing 400054, China )

With the improvement of China’s comprehensive national strength and the gradual advancement of the strategy of “the Belt and Road”,foreigners rush into china for the prosperity and advanced environment. In order to attract more international students for China, this paper, making reference to the literature, and combining with the research of interview and questionnaires, explores the construction of acculturation model and analyzes the students’ characteristics on cultural adaptation by means of differential analysis, correlation analysis and regression analysis to learn the difference of the degree of international students’ acculturation. Based on this, it also puts forward some suggestions from macro and micro level aiming at the occurring problems, so as to help the students to better adapt to the life in China.

acculturation; model; international students in China

2017-02-23

國家社會科學(xué)基金項目“多元文化建構(gòu)下的新生代農(nóng)民工文化適應(yīng)研究”(2015XSH021)；重慶市教委人文社會科學(xué)項目“多元文化建構(gòu)下的新生代農(nóng)民工文化事業(yè)研究”(16SKJD35)

孫麗璐(1980—)，女，重慶人，副教授，博士，研究方向：心理咨詢和社會心理。

孫麗璐，偉樂蘇，牛云濤.在華留學(xué)生文化適應(yīng)研究——以重慶地區(qū)高校為例[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué))，2017(7):87-95.

format：SUN Lilu, WEI Lesu, NIU Yuntao.Study on Cultural Adaptation of Foreign Students in China： Taking Example in Chongqing Universities [J].Journal of Chongqing University of Technology(Social Science)，2017(7):87-95.

10.3969/j.issn.1674-8425(s).2017.07.012

G648.9

A

1674-8425(2017)07-0087-09