張瑞艷

摘 要：作文之美，在于情感，在于章法，在于意境，更在于生活。如何在閱讀中開(kāi)啟作文的智慧？作者圍繞“閱讀，尋找感動(dòng)的因子”“感動(dòng)，作文表達(dá)的動(dòng)機(jī)”和“生活，作文創(chuàng)作的歸宿”三個(gè)方面，論述了因循經(jīng)典、布局謀篇的作文之略。

關(guān)鍵詞：作文；閱讀；感動(dòng)；動(dòng)機(jī)；生活

當(dāng)下步入“拾荒”印記的作文教學(xué)，過(guò)度倚重寫(xiě)作技法、技能的傳授，而往往忽視了作文本體真誠(chéng)情感的流露。分析和總結(jié)行文的一般風(fēng)格和特征固然是必要的，若是將這種風(fēng)格和特征固化為一種可以隨意輸出的文字表達(dá)方式，作文便失去了創(chuàng)作的意義，取而代之的便是一種當(dāng)下盛行的趨同性寫(xiě)作。學(xué)生們經(jīng)歷的個(gè)性化生活、個(gè)性化思維品質(zhì)、個(gè)性化情感體驗(yàn)等具有生命意義和價(jià)值是作文創(chuàng)作靈感的源泉，在一次又一次趨同性作文技能的比試中漸漸干涸直至消失。何以開(kāi)創(chuàng)作文新的景致，納萬(wàn)象之盛？筆者一貫以為，因循經(jīng)典，在人類共有的文學(xué)經(jīng)典作品中激發(fā)、激活學(xué)生的認(rèn)知情感，積累、積淀作文創(chuàng)作素材，并在感悟、感知實(shí)際生活的基礎(chǔ)上，形成由內(nèi)而外的表達(dá)渴望，進(jìn)而以作文的方式表達(dá)真情實(shí)感。

一、閱讀，尋找感動(dòng)的因子

閱讀是豐滿學(xué)生認(rèn)知羽翼、充沛學(xué)生情感認(rèn)知和積淀人文素養(yǎng)的有效路徑。廣泛而富有個(gè)性化閱讀模式的開(kāi)啟，會(huì)讓學(xué)生的生活充滿諸多的感動(dòng)。對(duì)自然的愛(ài)、對(duì)生命的愛(ài)、對(duì)生活的愛(ài)、對(duì)父母的愛(ài)……所有的愛(ài)都會(huì)在閱讀中找到理想的居所。因此，要在作文創(chuàng)作前夕，建構(gòu)必要的經(jīng)典閱讀，這是發(fā)現(xiàn)和尋找寫(xiě)作感動(dòng)因子不可缺失的極為重要的一環(huán)。例如，筆者執(zhí)教的六年級(jí)學(xué)生作文，情感表達(dá)缺少自然生成流露的過(guò)程，沒(méi)有厚實(shí)的情感土壤做支撐，缺少內(nèi)在感動(dòng)的驅(qū)動(dòng)，極像是在完成一項(xiàng)情感的文字性任務(wù)一樣。在認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性之后，筆者在學(xué)生學(xué)習(xí)之余，開(kāi)辟了一處理想的閱讀圣地?！赌釥査跪T鵝旅行記》便是這個(gè)空間的第一位新“主人”。緣何選擇這部作品？動(dòng)機(jī)很多，但最重要的一條便是源自對(duì)學(xué)生們和尼爾斯更多相同、相似、共性的考慮。

二、感動(dòng)，作文表達(dá)的動(dòng)機(jī)

作文的生發(fā)，起因可能是一件記憶猶新，即便是過(guò)了很久也依舊難以忘懷的往事，也可能是一次刻骨銘心的經(jīng)歷，抑或是其他獨(dú)特的情感體驗(yàn)。而所有這一切因表達(dá)渴望產(chǎn)生的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，便是感動(dòng)。的確，是感動(dòng)將所有原本獨(dú)立的個(gè)體一一聯(lián)系在了一起，進(jìn)而在一件具有啟迪和教育價(jià)值的事實(shí)上，完成了作者和讀者心靈意義上的對(duì)話。這是情感自然生發(fā)的過(guò)程，不受任何外力的拘束和影響。當(dāng)感動(dòng)的因子觸碰到讀者心間特定的那一根琴弦的時(shí)候，情感表達(dá)的渴望會(huì)不斷提醒他們追憶與之相關(guān)、相近的人和事。共鳴是感動(dòng)進(jìn)入高潮時(shí)的產(chǎn)物。那種前所未有的認(rèn)同感、理解感、歸屬感，頃刻間便能占據(jù)讀者的所有心扉。力量積蓄已久，感動(dòng)已經(jīng)珍藏至深，只待一次文筆的考驗(yàn)，便能信馬由韁，自由自在傾吐。

三、生活，作文創(chuàng)作的歸宿

閱讀萌發(fā)了學(xué)生們表達(dá)的熱切希望，但這也還只是希望。如何讓這種希望衍生出真實(shí)的創(chuàng)作靈感，還需要生活的雕琢和修飾。要完成一次真正意義上的作文創(chuàng)作，必須讓學(xué)生們經(jīng)歷一種真實(shí)的情感體驗(yàn)過(guò)程。這樣的情境設(shè)計(jì)或是活動(dòng)設(shè)計(jì)，難度是不言而喻的。要在定量的時(shí)間內(nèi)完成不定量的情感的設(shè)計(jì)，就得充分考量學(xué)生已有的情感認(rèn)知體驗(yàn)和即將經(jīng)歷的情感體驗(yàn)之間的重合度到底有多大。顯然，對(duì)這些專業(yè)性過(guò)強(qiáng)問(wèn)題的設(shè)計(jì)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們能力的范疇。但是即便如此，我們?nèi)匀豢梢詮那榫郴蚴腔顒?dòng)其他的情感功能屬性上進(jìn)一步發(fā)掘有益于激發(fā)學(xué)生們創(chuàng)作靈感的生活素材。例如，筆者在一次小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文整合課程的實(shí)踐中，因考慮到校際融合中產(chǎn)生的新型學(xué)生關(guān)系問(wèn)題，設(shè)計(jì)了“同舟共濟(jì)大挑戰(zhàn)”的體驗(yàn)項(xiàng)目。來(lái)自不同學(xué)校的學(xué)生組成了一個(gè)又一個(gè)小團(tuán)體，在面對(duì)攀爬、翻越等難度較大的集體項(xiàng)目時(shí)，彼此的信任、隊(duì)友間的團(tuán)結(jié)與協(xié)作，成為了他們永久的記憶。恰是基于這樣的情境體驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)精神在他們的思維世界里被賦予了新的意義和價(jià)值。也正是因?yàn)檫@樣的活動(dòng)，游走于他們筆端的文字才多了一分深刻，也多了一分情感。

文字是心靈高貴的產(chǎn)物，它將原本割裂的世界又重新聯(lián)系了起來(lái)；文字是經(jīng)典吐露的芬芳，它讓塵封的記憶又恢復(fù)了往日的喧囂；文字更是生活的談吐，它讓世俗多了一些深刻，也多了一些感動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]余世存.時(shí)間之書(shū)[M].北京：中國(guó)友誼出版公司，2016.

[2]朱永新.朱永新教育作品集[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012.

（作者單位：福建省平和縣小溪中心小學(xué)）