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      基于教育轉(zhuǎn)型視角的基礎(chǔ)教育發(fā)展透析

      2017-08-11 21:37賀潔
      教學(xué)與管理(理論版) 2017年7期
      關(guān)鍵詞:基礎(chǔ)教育

      摘 要基礎(chǔ)教育階段是人一生教育的奠基階段,在新的時代背景下,基礎(chǔ)教育要想發(fā)展,適應(yīng)新的變化,就必須實現(xiàn)整體的轉(zhuǎn)型。在基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型過程中,核心是使人不斷地成為人,關(guān)鍵是改變學(xué)校,具體應(yīng)從教育管理方式、教育價值理念、教育質(zhì)量觀、培養(yǎng)模式、教師專業(yè)成長等方面把握好新方向、新目標(biāo)。

      關(guān)鍵詞教育轉(zhuǎn)型 基礎(chǔ)教育 發(fā)展透析

      學(xué)校從無到有,從游離狀態(tài)到有序系統(tǒng),變得越來越規(guī)范。然而,教育卻把自己禁錮在一方天地——學(xué)校,脫離了與社會生活實際的聯(lián)系,變得越來越刻板,越來越無趣。長久以來,教育淪為劃分人才等級的工具,掩蓋了培養(yǎng)人的實質(zhì),教育改革勢在必行。教育的改革不僅僅是對教育系統(tǒng)進(jìn)行簡單的開放,最主要的是實現(xiàn)教育整體形態(tài)的轉(zhuǎn)變。教育轉(zhuǎn)型是實現(xiàn)一種教育形態(tài)到另一種教育形態(tài)的改變,這種改變是根本性和整體性的改變。教育轉(zhuǎn)型具體表現(xiàn)在教育社會屬性的轉(zhuǎn)變和教育自身性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,前者主要是社會形態(tài)的交替引起的,后者是在統(tǒng)一的社會形態(tài)中教育自身發(fā)生了質(zhì)的變化。教育性質(zhì)的轉(zhuǎn)變,是教育轉(zhuǎn)型的典型形態(tài)。盡管教育轉(zhuǎn)型的層面較多,側(cè)重點也各不相同,但是教育目的始終是教育轉(zhuǎn)型的主體。要想實現(xiàn)教育轉(zhuǎn)型,就要適應(yīng)教育目的各方面的變化。

      一、基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型的實質(zhì)就是教育發(fā)生的新變化

      當(dāng)前,我國基礎(chǔ)階段的教育正在由傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教育,由規(guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)向注重內(nèi)涵提升。面對人們千變?nèi)f化的需求、素質(zhì)千差萬別的學(xué)生、社會千姿百態(tài)的環(huán)境,基礎(chǔ)教育的轉(zhuǎn)型就是要適應(yīng)這些變化,并能滿足這些變化帶來的新要求。教育改革是一項長久發(fā)展的事業(yè),我們要主動適應(yīng)教育的整體轉(zhuǎn)型和變革,主要做到:第一,主動認(rèn)識轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型就是發(fā)生新的變化,而事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的,基礎(chǔ)教育也不例外[1]。我們要抓住基礎(chǔ)教育自身發(fā)展變化的規(guī)律,以積極的方式、正確的途徑推進(jìn)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。保證基礎(chǔ)教育的轉(zhuǎn)型是為了更好地實現(xiàn)人的培育和發(fā)展。第二,主動駕馭轉(zhuǎn)型?;A(chǔ)教育的轉(zhuǎn)型實質(zhì)是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的變革,要想適應(yīng)新的變化,就必須不斷學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程中,要學(xué)會相互傾聽和幫助,啟迪思想,創(chuàng)造智慧。第三,主動推進(jìn)轉(zhuǎn)型。觀念決定行為,只有更新觀念,關(guān)注變化,抓住先機(jī),采取措施,才能積極推進(jìn)基礎(chǔ)教育的正確轉(zhuǎn)型。

      二、基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型的核心是使人不斷地成為人

      教育作為一項培養(yǎng)人的事業(yè),其發(fā)展的出發(fā)點和落腳點都是為了促進(jìn)人的發(fā)展。不同時期對于人才培養(yǎng)具有不同的定位和意義??傮w來說,對于人的轉(zhuǎn)型,總是要從不完善到完善,從復(fù)雜到純粹,從低級到高級。換句話說,教育的轉(zhuǎn)型根本在于促進(jìn)人的轉(zhuǎn)型,就是要促使人不斷地發(fā)展、完善,從而成為一個真正的人。

      1.教育轉(zhuǎn)型要確立以人為本的立場

      教育是培養(yǎng)人的事業(yè),其立場也必須是基于人的考量?;A(chǔ)教育階段是人一生發(fā)展的奠基時期,如果這一階段的教育偏離了人的轉(zhuǎn)型,把滿足政治、社會、經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展作為最終的價值目標(biāo)和追求,培養(yǎng)出來的也只是工具人。因此,在教育轉(zhuǎn)型的過程中,必須堅持“教育的轉(zhuǎn)型是為了人的更好發(fā)展”這一基本立場,時刻把握教育培養(yǎng)人的目標(biāo)任務(wù),樹立教育的人學(xué)立場,以人作為教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的核心,保證教育沿著人的發(fā)展道路前進(jìn)。這一過程是永恒無止境的,因為人的發(fā)展是不斷地趨于完善而又沒有終極完善的過程,唯有向前再向前。

      2.教育轉(zhuǎn)型要明確育人方向

      以人為本是教育轉(zhuǎn)型的基本立場,教育轉(zhuǎn)型又是為了更好地實現(xiàn)人的發(fā)展。然而,在具體的教育改革實踐中,我們必須要弄明白一個問題:教育到底要培養(yǎng)什么樣的人?對于人最終形成的各種形態(tài),自古以來都不缺乏定義。人是社會歷史中的個體,具有個體性、差異性和時代性。教育的目的不是像工廠一樣生產(chǎn)出一批合格化的產(chǎn)品,而是培養(yǎng)有獨立思想和個性的社會個體。所以,教育的轉(zhuǎn)型就是推動教育理論和實踐從規(guī)范化、模式化的教育走向個性化、思想化的教育。

      3.教育轉(zhuǎn)型要培育完整生命

      教育轉(zhuǎn)型實質(zhì)上就是促進(jìn)人的轉(zhuǎn)型,就是要不斷地促使人發(fā)展成人。人的發(fā)展本身沒有極限,但是,存在著人發(fā)展的方向,那就是實現(xiàn)人的自由、全面和個性化的發(fā)展。教育指向的不是抽象意義上的人,而是一個個鮮活的、有思想的生命個體。教育就是通過喚醒人的精神,使之不斷地發(fā)展和超越軀體的限制,實現(xiàn)生命的意義和價值。因此,教育必須為學(xué)生的自主發(fā)展留有空間,賦予他們充分的自主權(quán),張揚生命的個性,培養(yǎng)完整的生命??傊逃霓D(zhuǎn)型就是通過教育促使人不斷地實現(xiàn)自我的成長和全面的發(fā)展,使人成長為人,這是教育的終極追求。

      三、基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵是改變學(xué)校

      當(dāng)今中國,教育改革刻不容緩,教育轉(zhuǎn)型勢在必行。我們在轉(zhuǎn)型的過程中,要時刻強(qiáng)化先進(jìn)教育理念的導(dǎo)向作用,改革過去依賴成績分?jǐn)?shù)為指標(biāo)、物質(zhì)成績?yōu)橛嬃?、工具效?yīng)為價值維度的教育效益判斷路徑和方法,注重以人為本,從教育的育人價值角度、學(xué)校的內(nèi)涵文化建設(shè)、學(xué)生的全面健康成長等角度,對基礎(chǔ)教育內(nèi)涵發(fā)展過程中的深層次矛盾作出精準(zhǔn)的分析和判斷,對改革轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實路徑作出合理思考和科學(xué)實踐。

      1.教育轉(zhuǎn)型促使學(xué)校真正回歸到對人的關(guān)注

      學(xué)校,作為一個培養(yǎng)人的教育場所,最重要的當(dāng)然是對學(xué)生完整生命的關(guān)注。學(xué)生的發(fā)展是學(xué)校一切教育活動的起點和歸宿,學(xué)校教育應(yīng)該關(guān)注到每一位學(xué)生的外表和心靈,通過恰當(dāng)?shù)膶W(xué)校課程來浸潤學(xué)生豐富多彩的內(nèi)心世界,實現(xiàn)他們自由、個性、全面的發(fā)展,這是一所學(xué)校走向優(yōu)質(zhì)的關(guān)鍵路徑。目前,單一的分?jǐn)?shù)評價指標(biāo)體系嚴(yán)重壓制了孩子的天性,制約了他們的發(fā)展。因此,必須改變傳統(tǒng)的評價方式,不以分?jǐn)?shù)論成敗,而是能夠通過學(xué)校教育使得不同的學(xué)生有不同程度的提高和發(fā)展,滿足每個學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和心理欲望。學(xué)校只有充分挖掘每位學(xué)生獨特的發(fā)展?jié)撃?,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,尊重他們個體生命成長歷程,才能真正做到對人的關(guān)注。

      2.教育轉(zhuǎn)型促使學(xué)校走向文化自覺

      在教育改革過程中,學(xué)校既要順應(yīng)變革,實踐探索,又要保障學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步和能力的提升;既要遵循上級教育行政部門的指示,又要根據(jù)社會和家長的需求做出自己的改變。這對學(xué)校提出了挑戰(zhàn)?,F(xiàn)在,政府提供的教育公共服務(wù)主要是通過學(xué)校教師轉(zhuǎn)化到每一位學(xué)生的身上,高質(zhì)量的教育教學(xué)需要全體教師的高度責(zé)任心和使命感,維持社會對學(xué)校、學(xué)生對教師之間的信任關(guān)系,時刻以科學(xué)創(chuàng)新的理念引領(lǐng)學(xué)校的進(jìn)步和發(fā)展,讓教育轉(zhuǎn)型的理念根植于校長和教師的內(nèi)心深處,使培養(yǎng)人成為校長和教師不斷發(fā)展變革的內(nèi)在驅(qū)動力。教書育人是一項專業(yè)化的工作,要求教育工作者必須長期保持對教育的熱情、對教學(xué)的熱愛、對學(xué)生的期望。在這種狀態(tài)下,學(xué)校的辦學(xué)境界和教師的專業(yè)境界才會得到真正的提升,實現(xiàn)文化自覺。

      3.教育轉(zhuǎn)型促使學(xué)校從關(guān)注教師的“教”回歸到關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”

      近些年來,隨著課程改革的深入推進(jìn)和發(fā)展,人們逐漸認(rèn)識到教師的教學(xué)只是一種手段,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體和重點。但是,到底如何實現(xiàn)學(xué)生更好地學(xué)呢?是學(xué)習(xí)芬蘭的“少即是多”,還是借鑒新加坡“教得少,學(xué)得多”?到底怎樣才能使學(xué)生在知識的海洋里自由翱翔,而教師只起引導(dǎo)和幫助作用呢?學(xué)生學(xué)習(xí)的場所只是在學(xué)校和課堂嗎?學(xué)校和課堂以外的場所應(yīng)如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)?學(xué)生的評價維度除了學(xué)習(xí)成績和在校表現(xiàn)還有哪些方面?在信息化社會,如何提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和信息素養(yǎng)?在基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型的過程中,我們要站在孩子的立場,根據(jù)他們的不同水平給予不一樣的指導(dǎo)和幫助,喚醒他們獨一無二的潛能和天賦,實現(xiàn)他們的個性發(fā)展。

      四、教育轉(zhuǎn)型要把握好新方向、新目標(biāo)

      我們經(jīng)常會感到困惑,為什么國家對教育越來越重視,財政投入越來越多,教育改革的范圍越來越廣,學(xué)校的改革力度越來越大,但是人們對教育的不滿卻在日益增多?這說明了一個問題,我國的教育改革始終未能滿足人民群眾的要求和期待。因此,在基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型的過程中,我們必須要樹立新方向,把握新目標(biāo),從教育的管理方式、價值取向、培養(yǎng)模式、教師的專業(yè)發(fā)展等幾個方面進(jìn)行改革,實現(xiàn)基礎(chǔ)教育的完美轉(zhuǎn)型。

      1.變革教育的管理方式

      在教育管理方式上,突破以行政手段為主,更加側(cè)重綜合機(jī)制改革。在基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型過程中,要注重科學(xué)理念的引領(lǐng)和專業(yè)技術(shù)的支撐,采取合適的教育管理方式和手段,實施有力度的管理。在教育發(fā)展水平比較低下的時候,國家的教育宏觀政策、行政指令及教育資源投入對教育改革的影響是立竿見影的。但是,在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平高度發(fā)達(dá)的今天,行政手段只會帶來更多的教育矛盾和社會糾紛。我們需要國家政策的支持、法律法規(guī)的約束,但是,最重要的是需要從人的角度出發(fā),來實現(xiàn)教育管理方式的變革。當(dāng)今教育是為了培養(yǎng)全面優(yōu)質(zhì)的人才,在教育行政部門的專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)下,我們還需要以課程的改革深化為契機(jī),發(fā)揮教師的創(chuàng)造性,保障教學(xué)質(zhì)量的提高。

      2.轉(zhuǎn)變教育價值的理念

      基礎(chǔ)教育是人一生發(fā)展的奠基階段,其功能除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、習(xí)得生存發(fā)展的基本技能、提高自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力外,還要把學(xué)生培養(yǎng)成合格的公民和高素質(zhì)的國民。但是,這些功能和價值都是從社會和國家的角度來定義的,并沒有關(guān)注到教育的主體——學(xué)生。學(xué)生是一個身份,最本質(zhì)的是人。教育對人的培養(yǎng),除了為國家和社會做出貢獻(xiàn)之外,還應(yīng)該關(guān)注“人”本身的需要,實現(xiàn)人自我的價值。近些年來,教育越來越強(qiáng)調(diào)知行合一以及完滿人格的培養(yǎng)和教育,功利主義的價值取向已經(jīng)無法滿足人對自我發(fā)展的需求和肯定。因此,在基礎(chǔ)教育的轉(zhuǎn)型過程中,我們必須做到以學(xué)生發(fā)展為本,重視學(xué)生的興趣和需要,關(guān)注學(xué)生的特點和潛能,培育學(xué)生完整的人格。

      3.形成新的教育質(zhì)量觀

      教育質(zhì)量在不同的歷史發(fā)展階段有不同的內(nèi)涵,這是由當(dāng)時教育所處的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展背景所導(dǎo)致的。建國初期,國民的教育水平普遍偏低,當(dāng)時認(rèn)為教育質(zhì)量就是讓國民多認(rèn)識字,會基本的四則運算,能正常地進(jìn)行讀書、看報、寫文章等日常活動[3]。因此,基本知識的掌握和基本技能的習(xí)得就代表著教育質(zhì)量的提高,檢測的方法就是考試,標(biāo)準(zhǔn)就是考試成績。后來,人們逐漸發(fā)現(xiàn)以學(xué)生成績?yōu)閷?dǎo)向的教育教學(xué)造就了學(xué)生的嚴(yán)重偏科、“高分低能”、心理素質(zhì)差、人際交往障礙等一系列問題。因此,提出來把促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展作為衡量教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。教育面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力,學(xué)會做事,學(xué)會求知,學(xué)會做人。

      4.改變培養(yǎng)模式

      葉圣陶先生曾經(jīng)說過:教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。這句話說明,教育像農(nóng)業(yè)一樣,有著較為漫長的生長周期,不是像工業(yè)一樣,機(jī)器生產(chǎn),方便快捷。所以,對學(xué)生的培養(yǎng)是需要一定的時間做基礎(chǔ)的,我們不能拔苗助長;農(nóng)業(yè)中各種植物的生長時間和習(xí)性各不相同,學(xué)生也是一樣,每個學(xué)生都有自己不同的個性特征和興趣愛好,教師要做到因材施教,而不是像工業(yè)那樣只要合格,就大批量地生產(chǎn)。因此,在基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型的過程中,我們要改變傳統(tǒng)高度統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)模式,在保障學(xué)生獲得基本素養(yǎng)的同時,更加注重學(xué)生的個體需求和多樣化發(fā)展,通過課堂教學(xué)、課程改革、評價模式等方面的轉(zhuǎn)變,深入探索和推動多樣化的人才培養(yǎng)模式。

      5.促進(jìn)教師專業(yè)成長

      在教育轉(zhuǎn)型過程中,教師是教育變革的實踐者和推動者。因此,在教師專業(yè)成長道路上,要更加注重教師的專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)。教學(xué)相長,要求教師既要關(guān)注課堂教學(xué),又要注重自身的專業(yè)成長。當(dāng)前,隨著教育理念的不斷進(jìn)步和課程改革的不斷深化,不僅宏觀層面發(fā)生了變化,微觀層面也都構(gòu)成了一個新的教學(xué)生態(tài)圈。這個新的教學(xué)生態(tài)圈呼喚教師從知識技能型轉(zhuǎn)向文化自覺型,從過去關(guān)注“怎樣上好一堂課”到現(xiàn)在“如何更好地培養(yǎng)人”,通過課程改革、課題研究、觀摩教研、學(xué)習(xí)共同體等不同形式推動教師的專業(yè)發(fā)展。

      ————————

      參考文獻(xiàn)

      [1] 何淑通.內(nèi)在悖論抑或意外后果:現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型遭遇——基于概念語境的批判性分析[J].教育理論與實踐,2016(4).

      [2] 楊甲睿.新時期義務(wù)教育“重點學(xué)校”轉(zhuǎn)型發(fā)展的四大策略[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報:教育科學(xué)版,2015(2).

      [作者:賀潔(1980-),女,河南臨潁人,許昌學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院講師,碩士。]

      【責(zé)任編輯 王 穎】

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