陸維忠

摘 要：隨著課程改革的深入發(fā)展，使初中教學(xué)模式發(fā)生的很大轉(zhuǎn)變，為了迎合素質(zhì)教育的最新要求，初中學(xué)校專門設(shè)立了道德與法治課程。農(nóng)村地區(qū)教學(xué)水平相對(duì)落后，現(xiàn)代教育思想很難及時(shí)傳達(dá)，因此道德與法治課程教學(xué)中存在著很多的問題。本文結(jié)合農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)課堂教學(xué)有效性策略進(jìn)行了簡(jiǎn)要論述，希望能夠進(jìn)一步提升農(nóng)村新課程改革進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：新課程改革；農(nóng)初中區(qū)；道德與法治；問題；策略

一、引言

農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平較低，政府無法給予教育事業(yè)大量資金支持，導(dǎo)致農(nóng)村初中學(xué)校教學(xué)條件十分落后，教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重缺乏。農(nóng)村中學(xué)生法治觀念落后，道德素質(zhì)較低，不僅使素質(zhì)教育失去了原有的價(jià)值與意義，還會(huì)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。如何利用有效的道德與法治教學(xué)，使初中教育工作走出困境，是每一位農(nóng)村教師應(yīng)該思考的問題。

二、農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)中存在的問題

（一）學(xué)校方面

學(xué)校對(duì)于教育改革目標(biāo)定位的不夠準(zhǔn)確，對(duì)于學(xué)生德育教育不夠重視，過分注重學(xué)生文化課成績(jī)的提高，忽略了學(xué)生綜合素質(zhì)的全方位培養(yǎng)，從而導(dǎo)致學(xué)生在不健康思想的影響下，樹立了錯(cuò)誤的人生道德觀。部分農(nóng)村中學(xué)即便設(shè)立了道德與法治相關(guān)課程，也始終把教學(xué)的重點(diǎn)放在考試上，教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的最終目的，都是為了能夠提升學(xué)生的考試成績(jī)，并未真正認(rèn)識(shí)到道德與法治課程教學(xué)的核心內(nèi)容，從而使教學(xué)過于形式化、表面化。在這種教育觀念的影響下，學(xué)生無法理解到道德教育與法治教育的重要作用，因此漸漸喪失了學(xué)習(xí)興趣。上述問題是導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)教育質(zhì)量低、教學(xué)效果差的根本原因。

（二）學(xué)生方面

初中階段，是學(xué)生思維與意識(shí)得以啟發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)教師開展多樣化的素質(zhì)教育活動(dòng)，可以取得更好的教學(xué)效果。然而農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育觀念始終處于相對(duì)落后的階段，家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校教學(xué)工作不夠信任，為了能夠使孩子受到更好的教育，普遍會(huì)把學(xué)生送到經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)進(jìn)行學(xué)習(xí)與生活，從而導(dǎo)致初中學(xué)校生源流失問題較為嚴(yán)重。受到九年義務(wù)教育制度的影響，學(xué)生能夠直接從小學(xué)升到初中，學(xué)生在小學(xué)階段沒有打下扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，使初中教學(xué)工作開展過程中困難重重。農(nóng)村中學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與積極性較差，不良的生活習(xí)慣會(huì)帶入學(xué)習(xí)中。據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，農(nóng)村留守兒童逐年上升，學(xué)生在長(zhǎng)期缺乏家庭溫暖的環(huán)境中成長(zhǎng)，心理素質(zhì)較差，不僅要感受來自生活的壓力，還要面對(duì)緊張的課業(yè)，很容易出現(xiàn)不同程度的心理問題。初中學(xué)已經(jīng)具備一定的理解能力和認(rèn)知水平，但是受到外界環(huán)境的干擾，知識(shí)面無法拓寬，學(xué)習(xí)積極性難以得到有效提升，從而使道德與法治課程教學(xué)計(jì)劃很難順利實(shí)現(xiàn)。

三、新課程背景下農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)有效性策略

（一）更新教學(xué)思想

道德與法治教育應(yīng)該在一個(gè)開放的環(huán)境中進(jìn)行，并且應(yīng)該脫離傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，以創(chuàng)新促發(fā)展，才可以達(dá)到良好的教育效果。傳統(tǒng)法治教學(xué)過程中，教師一味的采用灌輸式教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論概念傳輸，沒有突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)中受到條條框框的限制，教學(xué)活動(dòng)無法深入發(fā)展。在新課程改革的領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)村初中道德與法治課程獲得了新的創(chuàng)新思路，教師以學(xué)生為主體開展多樣化的法治教學(xué)活動(dòng)，并且鼓勵(lì)學(xué)生通過小組合作，實(shí)現(xiàn)高尚道德觀念的樹立，從而彰顯出素質(zhì)教育最大價(jià)值。例如，課程教學(xué)開始前，教師根據(jù)新課標(biāo)要求設(shè)定教學(xué)計(jì)劃，在課堂中開展法制對(duì)話專題節(jié)目，以小組為單位，進(jìn)行社會(huì)法制事件的分析與討論，學(xué)生從不同的角度進(jìn)行觀念的驗(yàn)證，從而樹立起正確的人生發(fā)展目標(biāo)。這種方式能夠突出道德與法治教學(xué)有效性。

（二）更新教學(xué)方法

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使課程改革的進(jìn)程不斷加快，教學(xué)環(huán)境在不斷的變化，教師應(yīng)該及時(shí)的更新教學(xué)思想，探索出符合學(xué)生需求的教學(xué)方案，突出創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生高尚道德觀念的樹立。例如，教師利用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，豐富道德與法治教學(xué)內(nèi)容，將一些抽象性知識(shí)直觀展現(xiàn)在學(xué)生眼前，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出疑問，并且通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，深入挖掘道德與法治課程的內(nèi)涵。在知識(shí)探索過程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)有效被激發(fā)。再例如，教師開展生活實(shí)踐類課程教學(xué)活動(dòng)，要求學(xué)生對(duì)生活中存在的法治事件進(jìn)行剖析，從而構(gòu)建起正確的道德思維。

（三）更新教育理念

情感的調(diào)動(dòng)能夠進(jìn)一步催化道德與法治教育成效，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)效率的快速提升。教師對(duì)進(jìn)行學(xué)生情感教育，可以通過課件來完成。例如，在教學(xué)《做更好的自己》時(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)符合學(xué)生個(gè)性需求的課件，利用音樂進(jìn)行課堂氛圍的渲染，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并在學(xué)生課件觀看中巧妙的融入道德與法治理念，使學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)正確人生目標(biāo)的明確。這種方式不僅有助于課堂教學(xué)效果的提升，而且會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的熱情，從而體現(xiàn)出課程教學(xué)的有效性。

四、結(jié)語

總而言之，在農(nóng)村初中開展道德與法治教學(xué)，教師應(yīng)該根據(jù)素質(zhì)教育要求，開展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，深入挖掘教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生樹立起高尚的道德觀念和法治意識(shí)，以便在社會(huì)發(fā)展中展示出人生最高價(jià)值。

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