鄒留根

[摘要]在思想品德教學(xué)中，必須重視思想品德概念教學(xué)的系統(tǒng)完整性、全面發(fā)散性和德育實(shí)踐性。在認(rèn)識(shí)了思想品德概念教學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師要厘清概念的內(nèi)涵與外延，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)完整的思想品德思維；比較概念的異同與聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)散的思想品德思維；注重概念的德育與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生由知轉(zhuǎn)行的思想品德思維。

[關(guān)鍵詞]初中思想品德；概念；思維瓶頸

[中圖分類號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2017）22006601

為了讓學(xué)生牢固掌握思想品德課的基礎(chǔ)知識(shí)，不少思想品德課堂根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行“掃描式”的詳細(xì)講解或圈畫(huà)，甚至給出了若干個(gè)引導(dǎo)問(wèn)題，要求學(xué)生對(duì)照問(wèn)題和上課時(shí)圈畫(huà)的答案認(rèn)真地讀、記，并運(yùn)用提問(wèn)、默寫等多種方式進(jìn)行檢查。這樣，學(xué)生通過(guò)反復(fù)記憶也能默出或背出一些思想品德知識(shí)，但如果要求學(xué)生對(duì)所記憶的思想品德知識(shí)進(jìn)一步理解，并運(yùn)用這些知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，學(xué)生就顯得不知所措、思維僵化了。這一問(wèn)題歸根到底是我們對(duì)思想品德概念教學(xué)的特點(diǎn)或方法沒(méi)有引起足夠的重視。那么，我們應(yīng)如何運(yùn)用思想品德概念突破學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)的思維瓶頸呢？

一、厘清概念的內(nèi)涵與外延，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)完整的思想品德思維

任何一個(gè)事物的概念都包括內(nèi)涵和外延兩個(gè)組成部分，他們既相互聯(lián)系又互相制約。為了培養(yǎng)學(xué)生具備完整、系統(tǒng)的思維品質(zhì)，我們必須重視思想品德概念教學(xué)，讓學(xué)生在掌握思想品德概念的過(guò)程中不斷形成系統(tǒng)、全面地思維的習(xí)慣。首先，我們要努力引導(dǎo)學(xué)生分析思想品德概念的內(nèi)涵，相關(guān)概念表述可以分為幾層，每層的關(guān)鍵詞是什么，各層之間有什么邏輯聯(lián)系等等。如此層層剝離，層層剖析，把每層含義都和學(xué)生說(shuō)清楚，一個(gè)比較豐滿的、具備立體感的思想品德概念就呈現(xiàn)到學(xué)生眼前了。其次，我們要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)研究思想品德概念的外延。外延是由內(nèi)涵逐步延伸發(fā)展的，概念內(nèi)涵厘清后，就要針對(duì)不同生活情境或社會(huì)背景正確把握概念的外延，以免學(xué)生將此概念與其他概念混淆不清，影響其在情境中的靈活運(yùn)用。再次，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生將思想品德概念放到不斷變化的時(shí)代背景下進(jìn)行理解和把握，以便全面準(zhǔn)確理解思想品德概念的內(nèi)容。如我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生理解“艱苦奮斗”這樣的思想品德概念時(shí)，就要結(jié)合時(shí)代發(fā)展讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不是提倡去做苦行僧，而是要反對(duì)奢侈浪費(fèi)，磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)刻苦鉆研精神等等。這樣下次學(xué)生再在試題中看到奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象時(shí)，馬上就會(huì)調(diào)出“艱苦奮斗”這個(gè)思想品德概念。總之，學(xué)生準(zhǔn)確并深刻理解了思想品德概念，才會(huì)具備立體、全面的思維品質(zhì)，對(duì)思想品德知識(shí)的運(yùn)用才會(huì)更加靈活、自如。

二、比較概念的異同與聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)散的思想品德思維

在思想品德概念教學(xué)中，對(duì)思想品德概念的內(nèi)涵和外延要通過(guò)多角度、發(fā)散化的延伸、擴(kuò)展等方式，盡力構(gòu)筑具有立體性、全面性的思想品德概念的框架結(jié)構(gòu)，使之層次分明、一目了然、十分形象地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。首先，我們要讓學(xué)生從思想品德概念的定義中提取關(guān)鍵詞，作為理解思想品德概念的輻射中心。根據(jù)提取的關(guān)鍵詞，我們要求學(xué)生回憶出與之類似或有聯(lián)系的其他概念，并將回憶出來(lái)的概念與新學(xué)概念進(jìn)行聯(lián)系比較。其次，在學(xué)生比較新舊思想品德概念時(shí)，要讓學(xué)生從新概念的表述中歸納其正確的本質(zhì)特征，以準(zhǔn)確比較其與其他概念的不同。如公民與人民、權(quán)利與權(quán)力、法治與法制、責(zé)任與義務(wù)、國(guó)策與戰(zhàn)略、基本國(guó)情與重要國(guó)情、改革開(kāi)放與對(duì)外開(kāi)放、總體小康與全面小康、共同理想與最高理想等概念的區(qū)別，我們只有通過(guò)細(xì)致的比較，找出他們的異同或聯(lián)系，才能準(zhǔn)確全面理解。在比較的過(guò)程中，學(xué)生既加深了對(duì)概念外延與內(nèi)涵的印象，又知曉了新舊概念的聯(lián)系與區(qū)別；既掌握了新概念的本質(zhì)特征，也弄清了它與舊概念的不同之處。學(xué)生學(xué)習(xí)了新知識(shí)的同時(shí)，對(duì)舊知識(shí)也進(jìn)行了復(fù)習(xí)。學(xué)生對(duì)新舊知識(shí)都很熟悉之后，解題時(shí)調(diào)動(dòng)知識(shí)的全面性與發(fā)散性將會(huì)明顯增強(qiáng)。

三、注重概念的德育與實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生由知轉(zhuǎn)行的思想品德思維

思想品德課程在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和社會(huì)主義主流價(jià)值觀方面責(zé)無(wú)旁貸。我們要充分挖掘思想品德概念中的德育因素，充分發(fā)揮思想品德學(xué)科的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)思想品德學(xué)科時(shí)不僅要掌握一定的學(xué)科知識(shí)，更重要的是形成健康的情感態(tài)度和價(jià)值觀，如集體主義、愛(ài)國(guó)主義、文明禮貌、堅(jiān)守誠(chéng)信、遵紀(jì)守法等。同時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，思想品德概念是人們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)形成的，因此，我們引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)思想品德概念時(shí)，除注重其德育功能之外，還應(yīng)特別注意充分發(fā)揮其實(shí)踐功能，以不斷引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和時(shí)代發(fā)展學(xué)習(xí)思想品德課程。只有學(xué)生深切感受到了思想品德概念的德育功能和實(shí)踐功能，才會(huì)在具有社會(huì)主流價(jià)值觀的基礎(chǔ)上不斷培養(yǎng)實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)由知向行的轉(zhuǎn)變。

綜上所述，我們?cè)谒枷肫返陆虒W(xué)中，必須重視思想品德概念教學(xué)的系統(tǒng)完整性、全面發(fā)散性、德育實(shí)踐性。認(rèn)識(shí)了這些思想品德概念教學(xué)的特點(diǎn)，我們才能設(shè)計(jì)出具有針對(duì)性的教學(xué)方案，組織學(xué)生進(jìn)行高效有序的思想品德學(xué)習(xí)，取得較好的教學(xué)效益。

（責(zé)任編輯袁妮）