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      閱讀,從品味語(yǔ)言美開(kāi)始

      2017-09-01 03:46:05劉云
      未來(lái)英才 2017年10期
      關(guān)鍵詞:語(yǔ)言文字語(yǔ)文教學(xué)

      劉云

      摘要:蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“美——是道德純潔,精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。”他還說(shuō):“教育,如果沒(méi)有美,沒(méi)有藝術(shù),那是不可思議的?!闭Z(yǔ)文教學(xué)是美的,語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中包含著豐富的語(yǔ)言美,品味語(yǔ)言文字,感悟語(yǔ)言文字滲透的人文精神是語(yǔ)文教學(xué)的根,語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)學(xué)生感受語(yǔ)言美、表現(xiàn)語(yǔ)言美和創(chuàng)造語(yǔ)言美的有生命力的課堂,熠熠生輝的語(yǔ)言文字是語(yǔ)文天空中的顆顆繁星,沒(méi)有品讀語(yǔ)言的課堂將黯淡無(wú)光,不再璀璨。2011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確定義“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。同時(shí),課標(biāo)中提出的階段目標(biāo)要求也提出閱讀時(shí)要“感受語(yǔ)言的優(yōu)美”、“品味作品中富有魅力的語(yǔ)言”。要達(dá)成這些目標(biāo)都離不開(kāi)“品讀語(yǔ)言”,悅納漢語(yǔ)言文字的神韻與精髓,將語(yǔ)文味還給孩子,讓孩子們領(lǐng)略真正的語(yǔ)文魅力。在課堂實(shí)踐中,我嘗試引導(dǎo)沉浸在書(shū)海中,陶醉在文字中,在無(wú)盡的方塊字里體味語(yǔ)言,享受閱讀。

      關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);語(yǔ)言文字;語(yǔ)文魅力;享受閱讀

      閱讀,從品味語(yǔ)言美開(kāi)始。浩浩書(shū)海之美,帶給孩子們的益處是不言而喻的。作為教師,我們要把孩子培養(yǎng)成暢游浩瀚書(shū)海的好舵手,就要把品味語(yǔ)言美的技法作為船槳送給孩子們。的確,品味語(yǔ)言是解讀文本的關(guān)鍵,那么,如何在我們的課堂中,讓學(xué)生通過(guò)品味語(yǔ)言之美,收獲一份語(yǔ)言運(yùn)用的睿智,享受一番人文精神的陶冶呢?語(yǔ)言豐富多樣的美,決定了我們要采用不同的技法去品味語(yǔ)言美。

      一、在字斟句酌中品美

      文學(xué)作品中有不少讓人眼前一亮的詞句,這些詞句往往是作者煉詞煉句的精華,或哲思深刻,或情味雋永,抓住這些詞句,并品味這些詞句的美,孩子們了解并把握整篇文本的關(guān)鍵。古有王安石遇賈島“推敲”傳佳話,今有良師與學(xué)子“斟酌”品美文。如讀《清澈的湖水》一課時(shí),“小潔緊緊地攥著面包紙,生怕它掉進(jìn)湖里?!?、“突然,一個(gè)小孩把香蕉皮扔向小魚(yú)?!眱删渲械膭?dòng)詞“攥”和“扔”就很值得我們引導(dǎo)孩子去斟酌,結(jié)合文章中對(duì)湖水的描寫(xiě)“湖水像一面鏡子,映出了藍(lán)天、白云,還有變幻的山巒?!蔽覀兙湍芤龑?dǎo)孩子們?nèi)ジ惺艽藭r(shí)小潔“攥”住的不僅僅是面包紙,她還“攥”住了大自然的美,而小孩則“扔”掉了保護(hù)環(huán)境的美德。孩子們?cè)谧终寰渥弥懈形蛄俗匀幻篮蜕鐣?huì)美,心靈得以凈化。

      二、在較詞比句中品美

      教育家烏申斯基說(shuō)過(guò):“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的。”葉圣陶先生也告誡我們:語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)是機(jī)械地解釋字義、記誦文句、研究文法的規(guī)則,“最緊要的還是多比較、多歸納、多揣摩、多體會(huì)。”的確,有比較,才能有甄別。將比較運(yùn)用在品味語(yǔ)言中,孰俗、孰雅、孰陋、孰美一目了然。引導(dǎo)孩子們運(yùn)用辨析比較的方法啟發(fā)學(xué)生去玩味語(yǔ)言的具體方法有:“添加”比較法、“刪減”比較法、“調(diào)換”比較法、“前后改動(dòng)”比較法。有了這些方法的幫助,孩子們?cè)谕诰蛭谋?,探索作者用詞的匠心時(shí)就會(huì)更深入,更深刻。如沈葆楨的“一鉤已足明天下,何必清輝滿十分”與林則徐的“一鉤已足明天下,何況清輝滿十分”,雖只一字之差,可品格卻有云泥之別,前者自足驕傲,而后者則謙虛進(jìn)取,思想態(tài)度迥異。

      三、在析詞補(bǔ)白中品美

      好文章言有盡而意無(wú)窮。文章的留白往往給讀者帶來(lái)含蓄的美,文本之外的余音,恰似臻微入妙的書(shū)法作品中的飛白,筆酣墨飽是美,落筆飛白亦是美。留白中盡顯文章余韻的魅力,孩子們?cè)谧x過(guò)文章后,必然有所感悟,再結(jié)合孩子們自身的生活體驗(yàn),定會(huì)對(duì)文章之中的留白之美有獨(dú)特的體會(huì),若是能透過(guò)這有盡之言品出無(wú)盡之意,將文章的余意補(bǔ)出來(lái),這是對(duì)作者的情感的更深刻的理解和領(lǐng)悟。我們可以啟發(fā)孩子們“思接千載、視通萬(wàn)里”。如:和孩子們一起讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),黛玉焚詩(shī)稿,斷癡情,臨死時(shí)說(shuō):“寶玉,你好??”,然后香消玉殞。曹雪芹沒(méi)將黛玉想說(shuō)的話寫(xiě)完,這給我們的孩子留下了無(wú)盡的遐想,孩子們沉思片刻,思如泉涌,不少孩子仿著曹雪芹的語(yǔ)言風(fēng)格,將黛玉用自尊掩飾自卑,不甘沉滅,又無(wú)力擺脫的無(wú)奈化作語(yǔ)言創(chuàng)作出來(lái),著實(shí)讓人驚喜。留白是作者的智慧,補(bǔ)白是讀者的境界。

      四、在口誦心惟中品美

      “誦”即“讀”。“讀”是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精粹。我們語(yǔ)言中的音韻美、意境美甚至布局謀篇的結(jié)構(gòu)美,都可以通過(guò)一遍一遍的吟誦朗讀品出來(lái),讀,也是一種思考??谡b心惟,讀中悟,悟中讀,我們引領(lǐng)孩子品著語(yǔ)言的味讀,孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn),這文章的確如《走遍天下書(shū)為侶》中悟到的一樣,常讀常新,每次誦讀都能有新的發(fā)現(xiàn),都能品出新的味道,作者創(chuàng)作的語(yǔ)言像充滿靈性的音符,讀來(lái)或振奮昂揚(yáng),或溫婉悠長(zhǎng),或凄苦悲涼,歡若平生,或大氣磅礴,或靈動(dòng)雋秀。如:《伯牙絕弦》一課,“峨峨兮若泰山”孩子們品出泰山的峰巒雄偉,讀得渾厚有力;“洋洋兮若江河”孩子們品出江河的浩瀚奔騰,讀得深沉悠遠(yuǎn);最難得,孩子們品出俞伯牙摔琴謝知音時(shí)的悲痛后,竟分三組,分聲部接讀出“乃破琴絕弦——(弦)乃破琴絕弦——(弦)乃破琴絕弦!”這聲浪越來(lái)越激昂,將伯牙的痛失知音的苦楚揮灑的淋漓盡致,就在整個(gè)課堂上都回蕩著悲痛時(shí),“終身不復(fù)鼓”一句,又歸于平緩悠長(zhǎng),透著凄婉和無(wú)奈。孩子們用誦讀詮釋了這段文字的凄美。這就是誦讀的魅力。

      悅讀,從品讀語(yǔ)言美開(kāi)始。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上,我們要做睿智的領(lǐng)路人,激發(fā)學(xué)生探索博大精深的語(yǔ)言文字的興趣,在悅讀中享受語(yǔ)言文字帶來(lái)的幸福,精心設(shè)計(jì)各種策略,幫助學(xué)生掌握品讀語(yǔ)言的這把鑰匙,讓學(xué)生親近語(yǔ)言美、感受語(yǔ)言美、欣賞語(yǔ)言美、體驗(yàn)語(yǔ)言美,進(jìn)而創(chuàng)造出美的語(yǔ)言,寓教于樂(lè),寓教于美。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 唐靜潔.品味古詩(shī)中的語(yǔ)言美[J].小學(xué)時(shí)代(教師),2011(5):7.

      [2] 張金翠.品味語(yǔ)言美釀造語(yǔ)文味[J].讀寫(xiě)算(教育教學(xué)研究),2012(53):361.

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