朱振華

中國的書法藝術(shù)是華夏傳統(tǒng)文化的一枝奇葩，不但具有應(yīng)用價(jià)值， 而且還有著極高的藝術(shù)價(jià)值。書法學(xué)習(xí)沒有捷徑，但有好的方法，正所謂“書法有法”。書法藝術(shù)的規(guī)律便是在繼承前賢的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展。明代謝肇淛在《五雜俎》中說：“凡學(xué)古者，其入門須用古人之法度，而其究竟，須運(yùn)自己之豐神，不獨(dú)書也。”此話即是說明此理。臨帖是學(xué)習(xí)書法的唯一門徑，是學(xué)習(xí)前人書法的有效手段，它是通往創(chuàng)作自由不可或缺的橋梁。只有在臨帖這個階段打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和精華，才可能創(chuàng)造出“古不乖時(shí)，今不同弊”的優(yōu)秀作品。如何更有效地開展小學(xué)生的臨帖教學(xué)，是我們書法教師必須認(rèn)真面對的課題。

一、讀帖指導(dǎo)

1、讀帖意義

臨帖必先會讀帖。讀，不是傳統(tǒng)意義上的誦讀文章，而是觀察字帖上的每一個字的點(diǎn)畫形象，分析它的間架結(jié)構(gòu)，理解它的構(gòu)成關(guān)系，揣摩古人書寫時(shí)的筆墨技巧以及運(yùn)行軌跡，還原它的墨色變化，弄清經(jīng)典法帖的篇章布局關(guān)系，欣賞法帖所表達(dá)的整體審美意蘊(yùn)、神采、風(fēng)格。只有了解帖的神采后再去臨寫，才能促進(jìn)實(shí)際書寫能力，進(jìn)而融會貫通，收到事半功倍的效果。如趙孟頫所言：“學(xué)書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益?！秉S庭堅(jiān) “張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時(shí)隨人意”的做法。“悉知其意”是首要前提，否則就會陷入“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換風(fēng)骨無金丹”的窘境。古人法帖，不僅是祖先留下的書法技巧之藝術(shù)瑰寶，更是一種歷史的承載。從中可以詮釋出當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)象，及在當(dāng)時(shí)社會大背景下作者的心境等諸要素。所以讀帖當(dāng)以采用將其放置在時(shí)代大背景下

的縱橫解讀，進(jìn)而再對帖本身的行氣、筆勢、韻味、點(diǎn)畫等進(jìn)行單體解析。

2、讀帖方法

一讀筆畫，教師首先就應(yīng)該指導(dǎo)其觀察字帖上各種筆畫的寫法，接著就是要注意筆畫與筆畫之間的異同， 就如懸針豎與垂露豎來說， 讓學(xué)生通過觀察對比發(fā)現(xiàn)它們的起筆是相同的， 但收筆不同。

二讀結(jié)構(gòu)，漢字的間架結(jié)構(gòu)直接影響到了漢字書寫的美觀度。在指導(dǎo)讀帖時(shí)，務(wù)必要讓學(xué)生了解這個字的間架結(jié)構(gòu)。如我在教學(xué)上下結(jié)構(gòu)的字，如“臺”、“是”、“要”等時(shí)，首先要求學(xué)生觀察它們的異同點(diǎn)，從而掌握漢字的書寫規(guī)律及其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這樣學(xué)一個字往往可以帶動一大片。

三讀整體風(fēng)格，學(xué)會品作品的神韻，線條流暢與頓挫，結(jié)構(gòu)的緊湊和寬博，墨色的枯與潤……?？傊?，神采、氣韻是以點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、墨韻等綜合地表達(dá)出來的。

二、臨摹指導(dǎo)

1、臨帖需要“三心” 。

（1）靜心。心浮氣躁是小學(xué)生的一大通病，而臨帖卻是最需要靜心。讓活潑好動的小學(xué)生靜下來，可不是件簡單的事，一方面要對他們進(jìn)行嚴(yán)格要求，并加強(qiáng)訓(xùn)練方面要設(shè)立一定的獎勵機(jī)制， 對寫得認(rèn)真、有進(jìn)步的孩子，師應(yīng)多給予鼓勵、稱贊。

（2）細(xì)心。即為在臨帖時(shí)要注意方法，通過對比觀察細(xì)節(jié)，分析字帖中范字的結(jié)體與用筆地特點(diǎn)及規(guī)律，觸類旁通，這樣才能達(dá)到熟悉和掌握前賢法度的目的。

（3） 恒心。學(xué)生臨帖水平的提高，絕不是一朝一夕的事情，學(xué)生不能著急，教師同樣也是如此。沒有下足夠的工夫，是根本不可能達(dá)到一定高度的。對于那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，我們教師要多點(diǎn)寬容，多點(diǎn)耐心。

2、臨帖注重方法。

（1） 先摹、描后臨。由于小學(xué)生寫字的基礎(chǔ)較差，所以在開始真正的臨帖之前，要從易到難，建議先從摹、描開始。“摹帖”時(shí)用透明地薄紙覆蓋在字帖上，然后將其字樣描下來。通常有三種方法（附圖）：①描紅法。即直接在紅字上描寫。描紅法范字清晰直觀， 學(xué)生一眼便能看清字形；②單鉤法。即沿筆畫的中間畫一條單線，然后再沿單線運(yùn)筆寫出字體，此法可較為準(zhǔn)確地掌握字體結(jié)構(gòu)；③雙鉤法。即用單線將字的輪廓勾畫出來，通過勾畫了解原字地用筆和結(jié)體，然后再根據(jù)用筆特點(diǎn)填墨，現(xiàn)今所見的王羲之墨跡，均為唐代書法家用此法完成。運(yùn)用此法教學(xué)應(yīng)鼓勵學(xué)生一次性完成，不可“為填而填”。

（2） 先對后背。學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的描摹訓(xùn)練后，就可以真正開始臨帖了。臨帖的第一階段訓(xùn)練可以先進(jìn)行簡單、實(shí)用的對臨。何謂對臨？簡單來說，就是照著字帖寫。就是要求學(xué)生把范字置于桌上，然后進(jìn)行觀察、理解、記憶，最后對照著范字在自備的紙上寫出來。等學(xué)生到中高年級，如對臨的水平達(dá)到一定的高度， 教師就應(yīng)該要求學(xué)生嘗試著背臨。顧名思義就是收起字帖，憑記憶來寫。背臨是檢查學(xué)生對臨掌握程度十分有效的方法，也是讓學(xué)生把所臨的字內(nèi)化到自身的有效方法。背臨階段可以分兩步來走： 第一步較為簡單，既隨臨隨默，練熟多少字，就試著默多少字； 第二步的要求就要高些， 可以把一本帖或者一個片段來進(jìn)行默寫。當(dāng)然臨摹的最終目的時(shí)為了創(chuàng)作，從臨到創(chuàng)最好的過度就是意臨階段。此階段不求一字一畫肖合形畢，但求整齊氣韻生動。對臨和背臨地目的在于繼承，而意臨（附圖）是將所臨之帖參入己意，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揮一定的創(chuàng)造性，使古人書跡為我所用。當(dāng)然，意臨絕不是隨心所欲地信筆揮寫，沒有一定功力的學(xué)生不建議意臨。

（3）臨后評與改。①在臨習(xí)后我們可以開展學(xué)生互評和教師點(diǎn)評等多形式的評價(jià)活動。將臨習(xí)作品與原帖進(jìn)行對照比較，肯定優(yōu)點(diǎn)，找出差距，對癥下藥，以便修正。通過評價(jià)還能提高學(xué)生的鑒賞力，同時(shí)營造出平等、民主、和諧的課堂氛圍。②改是評的查漏補(bǔ)缺，是對讀帖的補(bǔ)充與深入，是對臨帖的修正與提高。及時(shí)改正，有助于將之前存在的問題消滅在萌芽階段，以便日后臨習(xí)更加精準(zhǔn)到位，真正達(dá)到“心摹手追”的境界。

總之，臨帖指導(dǎo)必須做到讀與臨、臨與評、評與改相結(jié)合，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。如此循環(huán)往復(fù)，不僅能提高臨帖指導(dǎo)的效率，增強(qiáng)學(xué)生的臨帖能力，還能提升學(xué)生觀察、思考、審美等多方面的綜合素質(zhì)。

（義烏市下駱宅小學(xué) 浙江金華）