吳霄霄

摘要：事物之間是存在相似性和關(guān)聯(lián)性的，所以運(yùn)用認(rèn)知工具：隱喻和轉(zhuǎn)喻思維進(jìn)行高度概括，能夠形成具有豐富內(nèi)涵的詞匯語(yǔ)義系統(tǒng)，從而使新事物通過(guò)舊事物獲得相應(yīng)的概念，這是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。文章將對(duì)泰語(yǔ)中多義詞“???”的隱喻認(rèn)知方式進(jìn)行分析，希望能夠幫助泰語(yǔ)學(xué)習(xí)者了解泰國(guó)人的思維方式，從而更好地掌握泰語(yǔ)。

關(guān)鍵詞：泰語(yǔ)；多義詞；認(rèn)知方式；隱喻

一、引言

近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)外關(guān)于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究已經(jīng)越來(lái)越豐富。萊柯夫，約翰遜（1980），對(duì)生活中無(wú)處不在的隱喻進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。他們認(rèn)為人類(lèi)的認(rèn)知方式與人類(lèi)自身的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，這種經(jīng)驗(yàn)包括文化經(jīng)驗(yàn)和作為人類(lèi)認(rèn)知的重要參照點(diǎn)的身體經(jīng)驗(yàn)。趙艷芳（2001），對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)知觀(guān)進(jìn)行了詳細(xì)的論述，認(rèn)為隱喻和轉(zhuǎn)喻是人們的一種認(rèn)知機(jī)制，在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中有著很重要的作用，為各個(gè)語(yǔ)言中的一詞多義現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因提供依據(jù)。但是目前，對(duì)泰語(yǔ)中一詞多義即多義詞的認(rèn)知機(jī)制的分析研究還很少。

二、泰語(yǔ)多義詞“???”的語(yǔ)義分析

泰語(yǔ)中，泰語(yǔ)詞“???”可以作為動(dòng)詞或介詞出現(xiàn)在句子中，為多義詞，即有本義和由本義衍生出的引申義。

（一）泰語(yǔ)多義詞“???”的本義

本義為“直的，不曲，不彎”，一般放在中心謂語(yǔ)之后。

例如：?????????????????????? ??????????????????????????????“??????????（???）”

譯：當(dāng)老師走進(jìn)教室，學(xué)生們就立正并說(shuō)“老師好！”

例如：????????????????? ????????????????? ???????????????????

譯：你直走5分鐘就會(huì)見(jiàn)到一棟五層大樓，那就是教學(xué)樓。

（二）泰語(yǔ)多義詞“???”的引申義

1.譯為“準(zhǔn)、準(zhǔn)確”，放在名詞或名詞詞組之后。

例如：?????????????????????????????????

譯：我們晚上八點(diǎn)在教室見(jiàn)。

例如：???????????????????

譯：他是一個(gè)守時(shí)的人。

2.譯為“直率、坦率”，一般是以“??????????”的形式放在中心謂語(yǔ)之后。

例如：????????????????? ?????????????????????????????

譯：我們是好朋友，有什么就直說(shuō)。

例如：???????????????????

譯：他是一個(gè)直率的人。

3.譯為“相同、一致”，一般以“??????”的形式出現(xiàn)在賓語(yǔ)之后。

例如：??????????????????????

譯：我們的看法是一致的。

例如：????????????????????????????? ??????????????????

譯：我們?cè)诓煌膶W(xué)校，但是學(xué)的專(zhuān)業(yè)是相同的。

4.譯為“在”，作介詞，表示人或事物的位置。

例如：??????????????????????? ?????????

譯：站在中間的那位是泰國(guó)人。

例如：???????????????? ?????????????????????????

譯：圖書(shū)館在哪里，能幫我指指路嗎？

三、泰語(yǔ)多義詞“???”的認(rèn)知分析

（一）認(rèn)知隱喻分析

隱喻的本質(zhì)是通過(guò)另一種事物來(lái)理解和體驗(yàn)當(dāng)前事物（萊柯夫，約翰遜 1980：03）。令“另一種事物”為A事物，“當(dāng)前事物”為B事物。A事物是一般是具體的，容易理解，較為熟悉的事物；B事物則一般是指抽象的，不容易被直接理解的，較為陌生的事物。A事物與B事物所代表的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象或者現(xiàn)實(shí)意義有相似性。

換句話(huà)說(shuō)，隱喻是一個(gè)概念域a到另一個(gè)概念域b的映射，其中，概念域a是事物所代表的原始意義即本義的集群；而概念域b則是新事物通過(guò)與概念域a中的事物之間的相似性所派生出的意義即引申義的集群。

（二）泰語(yǔ)多義詞“???”的隱喻分析

泰語(yǔ)多義詞“???”的本義為“直的，不曲，不彎”，表示剛好在點(diǎn)上，不拐彎抹角。

1.引申義“準(zhǔn)、準(zhǔn)確”：是通過(guò)與本義“直的，不曲，不彎”

之間的相似性，即表示“剛好在點(diǎn)上，目標(biāo)準(zhǔn)確，沒(méi)有偏差，

符合標(biāo)準(zhǔn)”而派生出來(lái)的。

2.引申義“直率、坦率”：是通過(guò)與本義“直的，不曲，不彎”之間的相似性，即表示“直截了當(dāng)，不拐彎抹角，目標(biāo)明確”而派生出來(lái)的。

3.引申義“相同、一致”：是通過(guò)與本義“直的，不曲，不彎”之間的相似性，即表示“目標(biāo)統(tǒng)一，方向相同，沒(méi)有分歧”而派生出來(lái)的。

4.引申義“在”：是通過(guò)與本義“直的，不曲，不彎”之間的相似性，即表示“沒(méi)有偏差，剛好在某個(gè)空間的某個(gè)點(diǎn)或某個(gè)位置上”而派生出來(lái)的。

總而言之，泰語(yǔ)多義詞“???”的引申義“準(zhǔn)、準(zhǔn)確”；直率、坦率”；“相同、一致”以及“在，位于”都是通過(guò)與泰語(yǔ)多義詞“???”的本義為“直的，不曲，不彎”之間的相似性而派生出來(lái)的。

四、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)泰語(yǔ)中多義詞“???”的語(yǔ)義分析和隱喻分析進(jìn)行了淺析，泰語(yǔ)多義詞“???”的引申義“準(zhǔn)、準(zhǔn)確”；直率、坦率”；“相同、一致”以及“在，位于”通過(guò)與與泰語(yǔ)多義詞“???”的本義為“直的，不曲，不彎”之間的相似性而衍生出來(lái)的。換句話(huà)說(shuō)，泰語(yǔ)詞“???”的引申意義是通過(guò)認(rèn)知機(jī)制中的隱喻機(jī)制派生得來(lái)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]萊柯夫·喬治，約翰遜·馬克 著，何文忠譯：《我們賴(lài)以生存的隱喻》，杭州：浙江大學(xué)出版社，2015.

[2]趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社， 2001.

[3]徐通鏘，葉蜚聲.語(yǔ)言學(xué)綱要[M].北京：北京大學(xué)出版社， 2010.endprint