馮宸

中國政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100088

從價(jià)值學(xué)說看實(shí)體經(jīng)濟(jì)的虛擬化

馮宸

中國政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100088

財(cái)產(chǎn)性權(quán)益；

交易的可實(shí)現(xiàn)性；

可增值性；

虛擬經(jīng)濟(jì)

虛擬財(cái)富不同于過去我們對于一般財(cái)富的定義，又與通常我們所說的數(shù)字化的財(cái)產(chǎn)、非實(shí)體化的財(cái)產(chǎn)形式如網(wǎng)絡(luò)游戲空間中存在的財(cái)物不同，它是指股票、債券、票據(jù)、金融衍生品等各種在金融市場交易的金融產(chǎn)品。使用、占有的權(quán)利并不是所有權(quán)即財(cái)產(chǎn)性權(quán)益的核心，真正構(gòu)成財(cái)產(chǎn)性權(quán)益核心的是自由(任意)處置自己財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。一切財(cái)產(chǎn)權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是交易的可實(shí)現(xiàn)性。如果說商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體，那么虛擬財(cái)產(chǎn)就是可增值性與價(jià)值的統(tǒng)一體。實(shí)體經(jīng)濟(jì)虛擬化在當(dāng)下無疑會(huì)給衰弱的實(shí)體經(jīng)濟(jì)注入活力，然而虛擬經(jīng)濟(jì)的高漲會(huì)導(dǎo)致實(shí)體經(jīng)濟(jì)的資本流出，同時(shí)使得整個(gè)經(jīng)濟(jì)被資產(chǎn)價(jià)格高度綁架。

價(jià)值是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)范疇，對于價(jià)值的爭論往往決定了經(jīng)濟(jì)學(xué)說體系的走向。目前學(xué)界對于價(jià)值的研究多是集中于馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的效應(yīng)價(jià)值論的對立，而對于兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系與結(jié)構(gòu)涉及較少。本文擬從財(cái)產(chǎn)的法律定義入手，將勞動(dòng)價(jià)值論與效用價(jià)值論置于一個(gè)對立統(tǒng)一的框架體系之中，從價(jià)值學(xué)說審視實(shí)體經(jīng)濟(jì)的虛擬化，以期有助于規(guī)避實(shí)體經(jīng)濟(jì)虛擬化的負(fù)效應(yīng)，推動(dòng)我國實(shí)體經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

一、財(cái)產(chǎn)性權(quán)益的本質(zhì)

財(cái)富分為實(shí)體財(cái)富和虛擬財(cái)富。實(shí)體財(cái)富通常表現(xiàn)為一定的物質(zhì)實(shí)體，如糧食、家具、煤炭等，它們能滿足人們的一定需要。虛擬財(cái)富不同于過去我們對于一般財(cái)富的定義，又與我們通常所說的數(shù)字化的財(cái)產(chǎn)、非物化的財(cái)產(chǎn)形式如網(wǎng)絡(luò)游戲空間中存在的財(cái)物不同，它是指構(gòu)成虛擬經(jīng)濟(jì)主要內(nèi)容的股票、債券、票據(jù)、金融衍生品等各種在金融市場上交易的金融產(chǎn)品[1]。究竟如何定義財(cái)產(chǎn)性權(quán)益？我們可以借助于法律上對于財(cái)產(chǎn)的定義來理解和界定。通常，法律上給予物權(quán)保護(hù)的，我們都視之為財(cái)產(chǎn)。因?yàn)槲餀?quán)上的保護(hù)不同于債權(quán)上的保護(hù)，它是絕對、更為有力的保護(hù)，同時(shí)它是只具有權(quán)利而不需負(fù)擔(dān)義務(wù)的。而對于我們未能視之為財(cái)產(chǎn)的合同等，法律上的保護(hù)要弱得多。實(shí)際上，財(cái)富的定義是與財(cái)產(chǎn)法內(nèi)容的擴(kuò)充密切相關(guān)的，英國普通法尤其典型。不同于成文法國家，英國的財(cái)產(chǎn)法律不是由議員來制定的，而是由律師和法官基于一個(gè)個(gè)判例而逐漸形成文字的。

法律上對于財(cái)產(chǎn)性權(quán)益的內(nèi)容有如下規(guī)定：一是占有的權(quán)利，例如別人拿了你的東西，你就有權(quán)利要求他返還；二是使用的權(quán)利，例如一塊土地，你可以耕種獲取收益；三是轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，即你可以把財(cái)產(chǎn)賣給任何人；四是擔(dān)保的權(quán)利，即你可以把財(cái)產(chǎn)抵押給別人以獲取貸款。如果擁有這四項(xiàng)權(quán)利，我們通常就可以認(rèn)定其為財(cái)產(chǎn)或財(cái)富了。那么這四項(xiàng)權(quán)利中哪項(xiàng)權(quán)利最為根本呢？為此需要追溯所有權(quán)的起源。人類社會(huì)早期是不存在土地所有權(quán)概念的。古代的國王把一塊土地封給了貴族，并不意味著貴族就獲得了這塊土地的所有權(quán)，而只是獲得了這塊土地及土地上的農(nóng)奴的管理權(quán)。對于其封地上的農(nóng)奴，領(lǐng)主也是互負(fù)權(quán)利和義務(wù)的。在西歐封建主義的框架下，地主和附庸的關(guān)系是一種契約關(guān)系，雙方都有約定的自由，也有相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)。[2]例如，領(lǐng)主要負(fù)責(zé)農(nóng)奴的安全、遵守土地使用上約定俗成的習(xí)慣(如公共領(lǐng)地自由放牧)、不得任意退佃等。正因?yàn)槿绱?，與羅馬法復(fù)興所帶來的所有權(quán)運(yùn)動(dòng)相對應(yīng)的是英國的圈地運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是把之前領(lǐng)主時(shí)代的管理權(quán)絕對化為自己的所有權(quán)，其具體表現(xiàn)就是禁止佃農(nóng)在公共領(lǐng)地放牧即圈地。由此可見，使用、占有的權(quán)利并不是所有權(quán)即財(cái)產(chǎn)性權(quán)益的核心，它們在所有權(quán)誕生之前就廣泛存在了。真正構(gòu)成所有權(quán)即財(cái)產(chǎn)性權(quán)益核心的是自由(任意)處置自己財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

關(guān)于這一點(diǎn)，我們同樣可以從反面得到證明，具體案例就是英國長期國債的誕生。在長期國債誕生之前，債務(wù)是要還的，債權(quán)人的目的是要收到本金和利息。但是，英國長期國債改變了這一原則，持有長期國債的目的僅僅是為了吃利息，原因是基于國債的物權(quán)化。而國債物權(quán)化的實(shí)現(xiàn)不僅在于英國政府的良好信用，還在于國債市場的出現(xiàn)使得人們持有的國債只要愿意便可以換成現(xiàn)金。在某種意義上，英國長期國債變成了英國政府的股票。由此可見，能否處置自己財(cái)產(chǎn)的權(quán)利(最關(guān)鍵的便是轉(zhuǎn)讓)是財(cái)產(chǎn)權(quán)益的核心。也就是說，只要能夠賣出去即有轉(zhuǎn)讓它的市場，便可以稱之為財(cái)產(chǎn)。以此作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，諸多虛擬財(cái)富誕生的路徑便變得清晰多了。

虛擬財(cái)富的核心便是債務(wù)的物權(quán)化和再物權(quán)化，其主要代表形式便是證券。任何一筆債務(wù)只要進(jìn)行評級打包上市，它便神奇地變成了某種財(cái)富。而債務(wù)并不僅限于雙方間的借款，而是具有多種多樣的形式，有的甚至近似于賭博。但是只要標(biāo)準(zhǔn)化為某種證券，只要存在交易此種證券的市場，就會(huì)誕生出多種多樣的虛擬財(cái)產(chǎn)。

其實(shí)，如果回溯到人類更早期的歷史，我們同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)交易的可實(shí)現(xiàn)性不僅是虛擬財(cái)產(chǎn)誕生的必要條件，同樣也是我們通常稱之為實(shí)體財(cái)產(chǎn)誕生的必要條件。在原始社會(huì)，牧民對于實(shí)物、土地的私有觀念并不是很強(qiáng)，甚至并不存在偷盜的概念。偷盜的概念是私有制誕生后才有的，初期由于人們沒有自我概念，因此也無偷盜的意識(shí)。促使私有制誕生的很重要的一點(diǎn)就是物質(zhì)能夠交換，而在其誕生前，物質(zhì)對于人們的作用無非是使用而已，并不存在你的、我的之分。由此可見，交易的可實(shí)現(xiàn)性是一切財(cái)產(chǎn)權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。

二、虛擬財(cái)產(chǎn)的使用價(jià)值和可增值性

按照亞當(dāng)·斯密的價(jià)值理論，人們參與交易或交換的主要目的是為了獲取商品的使用價(jià)值，例如我們買桃子就是為了吃它。如果以此觀點(diǎn)來衡量虛擬財(cái)產(chǎn)的話，就會(huì)存在很大的矛盾：因?yàn)樘摂M財(cái)產(chǎn)對于人們來說，不具備物質(zhì)層面的可使用性。如果僅僅認(rèn)為虛擬財(cái)產(chǎn)可以賣掉換成貨幣，那么人們?yōu)槭裁床怀钟胸泿拍?？對此，古典政治?jīng)濟(jì)學(xué)是無法解釋的，這就暴露了它的局限性。

人們通常將商品定義為使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。那么對于虛擬財(cái)產(chǎn)應(yīng)該怎么界定？人們持有虛擬財(cái)產(chǎn)的目的并不是為了獲得其背后的實(shí)體財(cái)產(chǎn)，這與傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)觀根本不同。虛擬財(cái)產(chǎn)的唯一作用在于人們認(rèn)為它們將來可以通過倒賣而增值。也就是說，按照傳統(tǒng)定義，虛擬財(cái)產(chǎn)就是可增值性與價(jià)值的統(tǒng)一體。人們購買虛擬財(cái)產(chǎn)不為別的，就是為了增值。以股票為例，當(dāng)股民認(rèn)為股票會(huì)上漲即增值的時(shí)候，就會(huì)購買，從而推動(dòng)股票價(jià)格的上漲；如果股民預(yù)估股票會(huì)跌的話，就會(huì)拋售，股票的價(jià)格就會(huì)隨之下降。但是下降并不是無限的，總有一些股民會(huì)抄底即認(rèn)為可能還會(huì)漲；如果股民都認(rèn)定了這只股票只會(huì)永遠(yuǎn)跌下去的，那么這只股票就會(huì)被退市，從而失去作為財(cái)產(chǎn)的資格。

我們可以借此分析一下亞當(dāng)·斯密的價(jià)值悖論[3]：價(jià)值有時(shí)候會(huì)由勞動(dòng)決定，有時(shí)會(huì)由供求決定，即價(jià)值徘徊在客觀價(jià)值論與主觀價(jià)值論之間。我們可以分為兩種情況進(jìn)行探討。一是就實(shí)體的物質(zhì)生產(chǎn)而言，人們購買這些物品是沖著其使用價(jià)值的，如工廠生產(chǎn)的帽子，其價(jià)值是由所付出的勞動(dòng)量決定的；二是就虛擬財(cái)產(chǎn)而言，人們持有它們的目的，究其根本是為了增值。例如，人們購買的國債，作為紙質(zhì)的債券在現(xiàn)實(shí)生活中顯然沒有物質(zhì)層面的使用價(jià)值，人們擁有它的主要目的是為了將來增值套現(xiàn)。在增值的判斷上，人們對于經(jīng)濟(jì)形勢、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、供求關(guān)系的主觀判斷是起主要作用的，其主要的表現(xiàn)形式是市場預(yù)估。典型的例子是財(cái)經(jīng)媒體的一條爆料可能擾亂市場，使相關(guān)虛擬財(cái)產(chǎn)(比如股票)升值或貶值。

故此，我們從亞當(dāng)·斯密的價(jià)值悖論中可以發(fā)現(xiàn)兩套完全迥異的邏輯體系交叉疊加的框架：一套是生產(chǎn)體系，即客觀價(jià)值論的體系，其主要目的是生產(chǎn)有用的物品；一套是資本體系，即主觀價(jià)值論的體系，其目的是為了增值。從亞當(dāng)·斯密的著作可以看出，他是偏重于生產(chǎn)體系而反對資本體系的，故此他在其論著中，試圖統(tǒng)一資本體系和生產(chǎn)體系，所以其價(jià)值論出現(xiàn)了悖論。而對于后世的學(xué)者而言，究竟是偏重于生產(chǎn)體系還是資本體系，就取決于客觀價(jià)值論與主觀價(jià)值論之間的斗爭?？傮w而言，資本體系即主觀價(jià)值論占據(jù)上風(fēng)。這從現(xiàn)實(shí)中不同企業(yè)經(jīng)營模式對體系偏重的不同中可見一斑。當(dāng)代企業(yè)經(jīng)營模式大體可分為日德模式和英美模式。日德模式偏重制造業(yè)，其管理層大多由本公司誕生，其經(jīng)營目標(biāo)傾向于長期發(fā)展和產(chǎn)品經(jīng)營；而英美模式相對偏重金融運(yùn)作，其管理層都是高薪聘請來的，其價(jià)值定位為資產(chǎn)增值，經(jīng)營手段相對短期，熱衷于并購、重組等，以達(dá)到迅速增值的目的。從財(cái)產(chǎn)持有方式來看，日德模式傾向精于某一行業(yè)，如豐田、三菱，為此他們與銀行相互持股；而英美模式則傾向于不停地更換經(jīng)營對象，只要達(dá)到了利潤目的即可脫手，如哈默，其經(jīng)營范圍涵蓋了制藥、外貿(mào)、石油、養(yǎng)牛等行業(yè)?？梢?，虛擬財(cái)產(chǎn)本質(zhì)上是資本體系邏輯發(fā)展的必然結(jié)果，它充分、完整地體現(xiàn)了資本的發(fā)展目標(biāo)。從某種意義上說，當(dāng)今世界就是金融家的世界、投行的世界，即虛擬財(cái)產(chǎn)高度膨脹的世界，這正是近年來金融危機(jī)往往導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因。

三、實(shí)體經(jīng)濟(jì)虛擬化的資本作用解析

討論實(shí)體經(jīng)濟(jì)虛擬化的前景，必須研究的是生產(chǎn)體系和資本體系是如何走到一起的，只有這樣，才能弄明白在當(dāng)下虛擬經(jīng)濟(jì)作為資本體系的代表，是如何發(fā)展壯大起來的。

歷史地看，生產(chǎn)體系和資本體系在資本主義發(fā)展初期是并列的。這是由于傳統(tǒng)的實(shí)業(yè)生產(chǎn)的利潤率并不足以吸引借貸行業(yè)介入，借貸行業(yè)的對象大多是遠(yuǎn)洋貿(mào)易和大富豪這樣的大客戶。這里的傳統(tǒng)實(shí)業(yè)生產(chǎn)包括農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，它們的資本積累主要依靠自己。而真正促使資本體系和生產(chǎn)體系結(jié)合的動(dòng)因是工業(yè)革命的發(fā)生，它大大提高了實(shí)業(yè)生產(chǎn)的利潤，進(jìn)而為借貸行業(yè)進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域打開了大門。

工業(yè)革命之所以能提高實(shí)業(yè)生產(chǎn)的利潤，并不在于其生產(chǎn)工藝的改進(jìn)或是產(chǎn)品的創(chuàng)新，因?yàn)檫@些只能從量上而不能從質(zhì)上改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，而在于能源革命即煤炭、石油的引入[4]，改變了人類長達(dá)幾千年使用生物能的時(shí)代，尤其化學(xué)能的介入更使利潤空間大大拓展。惟其如此，在早期工業(yè)革命時(shí)期，人們將煤炭比喻為“黑金子”。

中國長達(dá)幾百年的資本主義萌芽最終為什么沒有發(fā)展為資本主義，是因?yàn)槲覀冊缙诮鹑隗w系雖有晉商票號(hào)，早期手工業(yè)雖有江南的紡織業(yè)，但沒有煤炭。重化工業(yè)和相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相比于機(jī)械大工業(yè)雖然顯得技術(shù)含量較低，但全面降低了整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)成本。這個(gè)降低無論是對其他行業(yè)的發(fā)展、規(guī)模效應(yīng)的形成，還是對科技創(chuàng)新都起到了至關(guān)重要的作用。同理，當(dāng)今諸多發(fā)展中國家之所以未能進(jìn)入資本主義體系中，問題也是出在社會(huì)生產(chǎn)成本普遍高漲這一問題上。所以，資本的介入是與工業(yè)化同步的。也就是說，工業(yè)化帶來的社會(huì)生產(chǎn)成本下降使得更多的人能夠承受通過借貸來發(fā)展生產(chǎn)的壓力。工業(yè)革命帶來的另一大變化，是經(jīng)濟(jì)增長的長周期及其預(yù)估。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，受限于生物能的便捷，經(jīng)濟(jì)起伏的周期很大，人們很難形成穩(wěn)定增長的預(yù)估。穩(wěn)定增長的預(yù)估是信用擴(kuò)充、利息下降的前提，這使工業(yè)革命從成本下降和信用擴(kuò)充兩個(gè)方面促成了生產(chǎn)體系與資本體系的結(jié)合。

從另一個(gè)角度來說，資本體系的介入對于生產(chǎn)體系的改造和提升也是巨大的。一方面，資本體系對于資本的迅速動(dòng)員力使得原本潛藏的生產(chǎn)力完全被動(dòng)員起來。相對于其他動(dòng)員體系，資本的動(dòng)員是最為靈活、最為節(jié)省的辦法，因?yàn)樗妮d體只是貨幣，最多只有黃金運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用。另一方面，資本體系促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)核算原則在生產(chǎn)體系中的確立。資本體系與生產(chǎn)體系的結(jié)合絕不是投資者與使用者的簡單合作，而是要將資本體系的靈魂深深地嵌入生產(chǎn)體系之中。這個(gè)靈魂便是利潤至上原則，反映在生產(chǎn)中便是經(jīng)濟(jì)核算。如果回顧前資本主義社會(huì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多對于生產(chǎn)田園詩歌般的描述，盡管有失實(shí)之處，但是對比象征發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的電影《摩登時(shí)代》，其差別是很明顯的。對于利潤的渴求，使得資本體系成為推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展的“永動(dòng)機(jī)”——不停地鞭策生產(chǎn)的改造。

所以，生產(chǎn)體系與資本體系的結(jié)合點(diǎn)(中介)是利潤率。資本體系有個(gè)基準(zhǔn)利潤率，只有高于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)才能生存，若低于此便只有破產(chǎn)。另外，資本體系的基準(zhǔn)利潤率是不斷調(diào)整的。工業(yè)革命的作用恰恰就在于讓整個(gè)社會(huì)的利潤率高于當(dāng)時(shí)資本體系的基準(zhǔn)利潤率。不過，對于資本體系而言，除工業(yè)革命引發(fā)經(jīng)濟(jì)增長模式轉(zhuǎn)變所帶來的利息率的下降外，基準(zhǔn)利潤率是傾向于上升的。同時(shí)，正如馬克思在《資本論》中所說的：“在資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展中，一般的平均的剩余價(jià)值率必然表現(xiàn)為不斷下降的一般利潤率。”[5]隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，生產(chǎn)體系的利潤率呈下降趨勢。那么，一旦生產(chǎn)體系的利潤率又重新低于資本體系的基準(zhǔn)利潤率，生產(chǎn)體系與資本體系的分離會(huì)不會(huì)再度出現(xiàn)呢？這種擔(dān)心并不是沒有道理的。

阻止生產(chǎn)體系利潤率下降的辦法固然很多，但根本的還是由于使用了廉價(jià)的能源。所以第一次、第二次工業(yè)革命同時(shí)伴隨著煤炭、石油的使用，本質(zhì)上是能源的兩次革命。

總之，虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要從兩個(gè)角度來看：一方面，實(shí)體經(jīng)濟(jì)利潤率的下滑自然會(huì)使大量資本停留在實(shí)體經(jīng)濟(jì)之外，轉(zhuǎn)而投向證券等虛擬經(jīng)濟(jì)；另一方面，實(shí)體經(jīng)濟(jì)利潤率的下滑與資本基準(zhǔn)利潤率的提高，會(huì)使整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系面臨著生產(chǎn)體系與資本體系再度分離的風(fēng)險(xiǎn)，這種代價(jià)無疑是巨大且不能承受的，在科技革命遲遲未到的情況下，只有采取擴(kuò)大信用的辦法即俗稱的“放水”來化解。此種“放水”并不是通過擴(kuò)大借貸來實(shí)現(xiàn)，而是通過實(shí)體經(jīng)濟(jì)虛擬化的辦法，即在一個(gè)企業(yè)中提高虛擬產(chǎn)業(yè)的比例，利用虛擬經(jīng)濟(jì)的利潤來彌補(bǔ)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的利潤。

實(shí)體經(jīng)濟(jì)虛擬化在當(dāng)下無疑會(huì)給衰弱的實(shí)體經(jīng)濟(jì)注入活力，然而虛擬經(jīng)濟(jì)的高漲會(huì)帶來兩個(gè)嚴(yán)重的問題：一是虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同時(shí)會(huì)吸引實(shí)體經(jīng)濟(jì)的資本流出；二是實(shí)體經(jīng)濟(jì)虛擬化使得整個(gè)經(jīng)濟(jì)高度被資產(chǎn)價(jià)格所綁架，從而使資產(chǎn)價(jià)格的下降成為全社會(huì)不可承受的代價(jià)，進(jìn)而成為經(jīng)濟(jì)深層改革的阻力。

[1] 張仁德，王昭鳳.虛擬財(cái)富與真實(shí)財(cái)富——與劉駿民教授商榷[J].天津社會(huì)科學(xué)，2004(02)：99.

[2] 沈漢.英格蘭中世紀(jì)的土地保有權(quán)和各種身份的土地持有者[J].貴州社會(huì)科學(xué)，2010(10)：117.

[3] 亞當(dāng)·斯密.國民財(cái)富的性質(zhì)和原因之研究：上[M].北京:商務(wù)印書館，1983:25.

[4] 羅伯特·艾倫.近代英國工業(yè)革命探秘——放眼全球的深度透視[M].杭州:浙江大學(xué)出版社，2012:121.

[5] 馬克思.資本論：第3卷[M].北京：人民出版社，1975：237.

The virtualization of the real economy from the perspective of value theory

FENG Chen

2016-12-20

馮宸(1988—)，男，安徽省廬江縣人，中國政法大學(xué)碩士研究生，主要研究方向：馬克思主義發(fā)展史。

馮宸.從價(jià)值學(xué)說看實(shí)體經(jīng)濟(jì)的虛擬化[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2017，18(4)：70-74.

G633.23

A

10.3969/j.issn.1009-3729.2017.04.010

1009-3729(2017)04-0070-05