張浩

摘要：本文主要介紹中國傳統(tǒng)文化和流行音樂的融合與發(fā)展。從創(chuàng)作背景和旋律、歌詞三個(gè)方面來分析，從而進(jìn)一步探討中國傳統(tǒng)文化是如何與當(dāng)代流行音樂進(jìn)行融合的。對(duì)中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代流行音樂中發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件，結(jié)合傳統(tǒng)文化意識(shí)、創(chuàng)作理念和古詩文的運(yùn)用進(jìn)行詳細(xì)的分析。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；當(dāng)代流行音樂；融合；發(fā)展

自20世紀(jì)90年代以來，我國大眾審美的演變有著其自身積極意義，從生活水平完成了當(dāng)代中國文化的具體轉(zhuǎn)變，重新建立了流行音樂的社會(huì)價(jià)值和地位。中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂也在逐漸融合發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的融合

中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的融合創(chuàng)作背景是運(yùn)用小調(diào)，傳統(tǒng)五聲調(diào)式，或琵琶、二胡，長笛等傳統(tǒng)中國樂器，歌詞與古典詩詞相結(jié)合。具體層面上，也就是古典詩詞與古典元素創(chuàng)作融合在一起。

（一）從旋律角度分析中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的融合。

中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂在旋律上融合的特點(diǎn)是在中國傳統(tǒng)歌曲的基礎(chǔ)上使用其他曲風(fēng)旋律，或同時(shí)采用多種方法結(jié)合。比如有些中國風(fēng)流行歌曲與節(jié)奏布魯斯相結(jié)合。中西方相結(jié)合的旋律以及R&B的聲音恰好與傳統(tǒng)歌劇在長時(shí)間的聲音中融合在一起，聽起來是一首歌，就像一場(chǎng)戲。R&B它是一種美國黑人的流行音樂，靈魂式的唱腔，使人可以很舒服的融入音樂中。這種音樂形式顧名思義就是在藍(lán)調(diào)中加入了較為強(qiáng)烈的舞曲節(jié)奏，使原本柔緩、陰郁的藍(lán)調(diào)音樂變的較為鮮明、活潑，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。R&B要求歌手在處理尾音時(shí)具有極好的技巧，特別是聲音在真實(shí)與虛假的轉(zhuǎn)換中，歌手經(jīng)常做一些即興表演，如具有裝飾音，高音共鳴等技能，會(huì)使歌曲更具個(gè)性。而這恰恰與京劇相同，都是分成幾個(gè)音節(jié)。這與中國傳統(tǒng)歌劇相一致，找到了旋律的共同和整合。在中國流行歌手中，陶喆算是將R&B曲風(fēng)詮釋淋漓盡致的代表人物，尤其是他的臺(tái)語經(jīng)典民謠《望春風(fēng)》。這首歌改編成極具R&B樂風(fēng)，除了對(duì)曲風(fēng)進(jìn)行編曲，并通過對(duì)部分歌詞的改編，將這首傳統(tǒng)歌曲整個(gè)顛覆過來。歌曲中的多聲部和聲，成為當(dāng)時(shí)R&B曲風(fēng)中的經(jīng)典。中西結(jié)合不僅讓觀眾感受到靈活的旋律，獨(dú)特的節(jié)奏，而且還體驗(yàn)到中國國學(xué)的魅力。讓我們享受流行音樂的快餐文化，緩解生活壓力，也讓我們欣賞古代音樂藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)氣質(zhì)和陶冶情操。

（二）從歌詞角度分析中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的融合。

中國傳統(tǒng)文化與流行音樂的融合精確地將傳統(tǒng)文化與流行音樂之間的關(guān)系充分表達(dá)，表明我們的古典詩歌和歌曲是同一根源，兩者不可分割。傳統(tǒng)文化客觀地表達(dá)回顧了古典文化的認(rèn)知、教育和審美功能。我們可以理解古典詩歌和流行歌曲之間的密切關(guān)系。流行音樂的歌詞創(chuàng)作，作為文學(xué)作品可以運(yùn)用各種修辭。歌詞作為我國傳統(tǒng)文化與流行音樂的特殊語言形式，修辭用于更廣闊的領(lǐng)域中。使用修辭手段，不僅豐富了歌詞的藝術(shù)表現(xiàn)，而且增強(qiáng)了歌詞的文化內(nèi)涵和古典意義。在林夕的《眾生花》中，字里行間彌漫著一種悲涼，林夕用平淡的文字不僅寫出了這種絕望極致的傷心，還把中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的淋漓盡致。

二、中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的發(fā)展

自21世紀(jì)以來，出現(xiàn)了許多關(guān)于文化的新觀念，經(jīng)濟(jì)條件和政治條件在我國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的融合中作用更加突出。

（一）中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代流行音樂中發(fā)展的條件。

1.中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的發(fā)展的政策條件。

保護(hù)音樂原創(chuàng)性的新文化政策，提升了流行音樂的素質(zhì)，保護(hù)有關(guān)作品。流行音樂市場(chǎng)的發(fā)展離不開政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度。二十一世紀(jì)以來，中國的文化政策開始迅速調(diào)整，恰恰就是中國傳統(tǒng)文化與流行音樂的融合從基本轉(zhuǎn)變?yōu)榉睒s發(fā)展。習(xí)近平在《在十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)講話》中強(qiáng)調(diào)：“拋棄傳統(tǒng)就等于隔斷精神命脈。”在這樣的政策條件下，中國流行音樂從業(yè)者的觀點(diǎn)或多或少地變成了關(guān)注在音樂創(chuàng)作中融入我國傳統(tǒng)文化。我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的情況下，流行音樂產(chǎn)業(yè)早已開始，引入和實(shí)施相關(guān)政策之后，文化產(chǎn)業(yè)的政策才頒布，取得了發(fā)展，后來引進(jìn)這些政策措施為他們帶來了很好的動(dòng)力。在評(píng)估中國流行音樂發(fā)展的新紀(jì)元時(shí)，大陸的流行音樂市場(chǎng)已經(jīng)足夠成熟，中國傳統(tǒng)文化與流行音樂的融合得到了很好的發(fā)展。

2.中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的發(fā)展的經(jīng)濟(jì)條件。

中國在全球范圍內(nèi)越來越受到其他國家的關(guān)注。一些大型國際經(jīng)濟(jì)會(huì)議在中國各城市舉行，經(jīng)濟(jì)快速增長將推動(dòng)中國發(fā)展一帶一路政策?！段幕俊耙粠б宦贰蔽幕l(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2016-2020）》以“政府主導(dǎo)，開放包容；交融互鑒，創(chuàng)新發(fā)展；市場(chǎng)引導(dǎo)，互利共贏”為基本原則。改革開放使我國當(dāng)代流行音樂可以汲取國外先進(jìn)理念來提升自身價(jià)值，自我審視找出影響發(fā)展的因素；換個(gè)角度來說，中國流行音樂的發(fā)展也可以改變觀念，不僅僅是“走出去”，還可以“帶進(jìn)來”，這要求中國音樂家充分利用現(xiàn)有的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在正確的政策下和有利的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支持下，中國音樂產(chǎn)業(yè)完全可以立足與國際舞臺(tái)。中國音樂市場(chǎng)如今在穩(wěn)定前進(jìn)發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代流行音樂融合就是一個(gè)非常好的解讀。

3.中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的發(fā)展的文化條件。

政府或民間社會(huì)采取了大量措施來增加文化建設(shè)的力度。文化建設(shè)必須與中國傳統(tǒng)文化密不可分，流行音樂也需要對(duì)其探索與保護(hù)。廣為人知的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的應(yīng)用，有“原生態(tài)”民族音樂重點(diǎn)保護(hù)和發(fā)展文化成果的體現(xiàn)。對(duì)于目前的流行音樂，它是傳統(tǒng)的民族樂器和歌劇等中國傳統(tǒng)文化元素的廣泛使用，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化或多或少可以看作是對(duì)整體社會(huì)和文化條件相呼應(yīng)。流行音樂具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，越來越受到人們的喜愛，因?yàn)槁犚魳肥且环N美學(xué)享受，沒有任何限制，每個(gè)人都可以聽。周邊國家和地區(qū)文化環(huán)境的發(fā)展對(duì)“中國傳統(tǒng)文化與流行音樂的融合的積極影響。香港和臺(tái)灣的文化環(huán)境比大陸文化環(huán)境要安逸一點(diǎn)，香港和臺(tái)灣的音樂發(fā)展比西方的音樂潮流更加時(shí)尚、前衛(wèi)。比如香港和臺(tái)灣的流行音樂黃沾、方文山這些杰出的創(chuàng)作者出現(xiàn)。這些詞作者不僅是將傳統(tǒng)文化融入到流行音樂中，還為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化奠定了基礎(chǔ)，發(fā)揮了無可替代的積極作用，也不斷地影響我國傳統(tǒng)文化和流行音樂的結(jié)合。endprint

（二）中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂發(fā)展的形式。

1.傳統(tǒng)文化意識(shí)的融合。

流行音樂這種形式是在教科書和官方宣傳之外來宣傳愛國主義精神的最佳位置，這個(gè)比書本上的課程更有顯著的效果，值得認(rèn)可。流行音樂中愛國主義的形成主要是通過影響這個(gè)時(shí)代音樂的歌詞。《中國人》這首歌詞，“手牽著手不分你我昂首向前走，”“讓世界知道我們都是中國人；”我們可以看到這是愛國的感受，這個(gè)歌詞加上旋律的震撼，對(duì)中華民族愛國主義和團(tuán)結(jié)精神的表現(xiàn)最生動(dòng)。這首歌在流行音樂發(fā)展的前提下，傳統(tǒng)文化與流行音樂相融合，更好的詮釋了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承。傳統(tǒng)的美德已經(jīng)能夠在流行音樂中得到推廣，除了傳統(tǒng)美德持久的價(jià)值，也就是流行音樂更有可能使人們產(chǎn)生共鳴。在風(fēng)俗習(xí)慣的實(shí)踐中，流行音樂也是表演，是對(duì)當(dāng)?shù)亓?xí)俗很好的解讀。音樂作品讓人無意識(shí)地理解了不同的習(xí)俗，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕灿幸粋€(gè)相關(guān)的了解。

2.中國風(fēng)創(chuàng)作理念的借鑒。

當(dāng)代流行音樂的創(chuàng)作理念的借鑒主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是歷史故事和歷史人物；例如，中國歷史上的三國時(shí)期是一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，這個(gè)歷史時(shí)期是流行音樂作品創(chuàng)作的藍(lán)圖。林俊杰的《曹操》等，這些歌曲是以三國為主題，表明作者對(duì)中國古代歷史有一定的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)三國特殊歷史的青睞，他們以音樂的形式表達(dá)了對(duì)這個(gè)歷史時(shí)期情感的理解。二是傳統(tǒng)文化元素；比如武術(shù)也是中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一環(huán)，不容忽視，也是世界聞名的“功夫”，作為20世紀(jì)90年代中華民族獨(dú)特的文化形式。中國武術(shù)中華民族的武術(shù)文化，正好融入流行音樂，在華麗的編舞中唱歌，使流行音樂中的武術(shù)精神蓬勃發(fā)展。這首歌也是頗具一些尖銳的思想，對(duì)中國武術(shù)的了解，甚至對(duì)理解中國傳統(tǒng)文化有很大的幫助。這將是傳統(tǒng)武術(shù)、傳統(tǒng)文化和流行音樂相結(jié)合，動(dòng)態(tài)節(jié)奏的組合形式，方便人們接受包含思想的中國傳統(tǒng)文化。

3.古詩文作品元素的運(yùn)用。

從古至今，優(yōu)美的古代詩歌一直是為我們提供文化基礎(chǔ)，無論是“唐詩”，“宋詞”還是漢“樂府”，幾乎可以為人所唱歌。詩歌本身的節(jié)奏與藝術(shù)美的相結(jié)合，原來蒼白直觀的語句立即變成了具有豐富內(nèi)涵和想象力。古代中國人的概念遠(yuǎn)沒有像現(xiàn)在這樣開放，所以唐詩更加隱含在抒情，更多是運(yùn)用象征、隱喻等文學(xué)技巧，不存在直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，盡管真實(shí)但沒有內(nèi)涵。地方民族特色的歌曲已經(jīng)逐漸傳達(dá)出濃厚的文化氣息，而在音樂上卻獲得很多古典音樂和傳統(tǒng)文化研究人員的青睞，量身定做的歌曲讓鄧麗君等歌手脫穎而出，每一首新歌都快速掃蕩街頭。比如《獨(dú)上西樓》引用來自南唐后主李煜的《相見歡》，《但愿人長久》歌詞引用蘇軾的《水調(diào)歌頭》結(jié)合歌曲的古典文化，在歌詞方面一般具有深刻的意義和藝術(shù)價(jià)值，所以不僅有在聽覺上的享受，在精神上也是一種的影響，而當(dāng)時(shí)的歷史背景和音樂之間流行元素的相結(jié)合，更容易被現(xiàn)代人所接受。

種種形式都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行音樂的融合。綜上所述，當(dāng)代流行音樂可以促進(jìn)全社會(huì)重視中國傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化促進(jìn)當(dāng)代流行音樂的創(chuàng)新，二者相互影響相互聯(lián)系，共同進(jìn)步共同發(fā)展。

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