試論幼兒教師教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性

邱冰

幼兒教師在教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)具有舉足輕重的重要作用，相較于成人，幼兒是一群特殊的受眾群體，這個(gè)階段身心發(fā)展處于特殊的時(shí)期，幼兒教師的語(yǔ)言藝術(shù)是幼兒身心發(fā)展的關(guān)鍵，創(chuàng)造力的提升、心智的發(fā)育和成長(zhǎng)，離不開幼兒教師高超的語(yǔ)言藝術(shù)功力。著重探討國(guó)內(nèi)幼兒教師教學(xué)中的語(yǔ)言現(xiàn)狀，和幼兒教師教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)言藝術(shù)的重要性。

幼兒教師語(yǔ)言藝術(shù)性幼兒教學(xué)語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，是人們進(jìn)行溝通交流的主要表達(dá)方式，人們借助語(yǔ)言保存和傳遞人類文明的成果。無(wú)論是有聲語(yǔ)言，還是無(wú)聲語(yǔ)言，都構(gòu)成了人類表達(dá)感情、傳播思想不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類作為社會(huì)性的動(dòng)物，語(yǔ)言在促進(jìn)人類文明進(jìn)程中，起到了重要的作用。

在對(duì)幼兒教師在教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)言藝術(shù)性的研究方面，國(guó)外的好多文獻(xiàn)中都做出了研究，國(guó)外學(xué)者提出這個(gè)研究問(wèn)題的人有蘇霍姆林斯基，他指出：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效應(yīng)”“教師講的話帶有審美色彩，這是一把最精致的鑰匙，它不僅開發(fā)情緒記憶，而且深入到大腦最隱蔽的角落。”

幼兒的認(rèn)識(shí)能力不是很高，只能理解和認(rèn)識(shí)有限的事物，對(duì)于超范圍的事物，是無(wú)法進(jìn)行認(rèn)知和判斷的，幼兒的形象思維能力很強(qiáng)，但是抽象思維能力薄弱，幼兒一般對(duì)自己熟悉的事物即生活經(jīng)驗(yàn)所及的事物可以認(rèn)識(shí)，對(duì)于距離自己生活經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)的事物，往往不能夠有效認(rèn)識(shí)，因此教師在教學(xué)中就應(yīng)該充分掌握語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)，課堂教學(xué)要符合幼兒的心理特征。

一、當(dāng)前幼兒教師教學(xué)語(yǔ)言現(xiàn)狀

語(yǔ)言是有生命力的，是鮮活生動(dòng)的，它是溝通人和人感情、思想紐帶的橋梁，在幼兒教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該用生動(dòng)、活潑、形象、具有感情色彩、動(dòng)感流動(dòng)性的語(yǔ)言帶領(lǐng)幼兒開啟智慧的大門，走向人類文明的殿堂。目前，國(guó)內(nèi)對(duì)幼兒教育教師語(yǔ)言的研究處于薄弱環(huán)節(jié)，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該放在教育的重點(diǎn)，予以重視。幼兒認(rèn)知能力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，可以在這個(gè)階段奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前，幼兒教師的教學(xué)語(yǔ)言現(xiàn)狀困境是有待解決的問(wèn)題，提高幼兒教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)和學(xué)識(shí)，提升語(yǔ)言能力，就成為教育工作中的重點(diǎn)，當(dāng)下幼兒教師的語(yǔ)言現(xiàn)狀如下：

1.語(yǔ)言不規(guī)范

大部分幼兒園，尤其是私立幼兒園，教師隊(duì)伍能力不夠，學(xué)識(shí)低下，國(guó)家通用的普通話說(shuō)得不標(biāo)準(zhǔn)，有的甚至用方言授課，這就極大地阻礙了幼兒語(yǔ)言能力的提升，因?yàn)檫M(jìn)入小學(xué)到初中階段，普通話發(fā)音會(huì)成為障礙。另外，語(yǔ)言隨意，方言俚語(yǔ)，語(yǔ)言表達(dá)雜亂沒有規(guī)律，想說(shuō)什么隨意說(shuō)，語(yǔ)言及其不嚴(yán)謹(jǐn)，沒有考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)和接受能力，以此帶來(lái)很多負(fù)面影響。由此可以看到，教師自身的學(xué)識(shí)和人文素養(yǎng)低下，語(yǔ)言不規(guī)范，極大地影響了幼兒教學(xué)當(dāng)中的語(yǔ)言藝術(shù)性的發(fā)展，對(duì)于教育理念強(qiáng)調(diào)教師語(yǔ)言的藝術(shù)性而言，短時(shí)間無(wú)法實(shí)現(xiàn)，距離素質(zhì)教育的道路還很遙遠(yuǎn)。

2.語(yǔ)言模式單一，照本宣科

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的幼兒教學(xué)現(xiàn)狀也是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，照本宣科，死記硬背，缺乏生命力和教學(xué)活力，教學(xué)語(yǔ)言不能緊緊抓住幼兒的心理特征，死板的傳授課堂知識(shí)，語(yǔ)言單調(diào)乏味，缺乏生動(dòng)性和創(chuàng)造性，這樣的教學(xué)模式極大地抹殺了幼兒的天性和創(chuàng)造力。在素質(zhì)教育變革的當(dāng)下，人類進(jìn)入民主、法制階段，教育模式逐步多元化，國(guó)內(nèi)的幼兒教學(xué)還是死水一灘。

3.強(qiáng)制命令、簡(jiǎn)單粗暴的教學(xué)方式

幼兒教學(xué)基本沿用了傳統(tǒng)中小學(xué)的教學(xué)模式，教師本位，教師就是權(quán)威，幼兒必須服從教師。另外，教學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)制、命令式，有的甚至采用恐嚇、粗暴的教學(xué)語(yǔ)言，幼兒的年齡特點(diǎn)和心理特征，活潑好動(dòng)，他們還沒有構(gòu)建服從能力，這樣的課堂教學(xué)，極大地抹殺了幼兒的天性和情感的表達(dá)，損害了孩子的情感。

二、語(yǔ)言藝術(shù)性是必要的教學(xué)模式

1.語(yǔ)言藝術(shù)可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

結(jié)合幼兒的心理特征，他們對(duì)于色彩鮮明、動(dòng)感很強(qiáng)、很形象的事物有濃厚的興趣，并且記憶深刻，所以幼兒教師的語(yǔ)言要體現(xiàn)形象、鮮明、生動(dòng)的特點(diǎn)，滲透和涉及色彩以及動(dòng)感的流動(dòng)性，這些語(yǔ)言形象地傳達(dá)給幼兒，會(huì)讓幼兒對(duì)鮮明形象的事物擁有直觀感受力，腦海里可以形成動(dòng)感畫面，插上想象的翅膀，任意翱翔。

教師的思維高度和幼兒的想象能力保持高度一致的時(shí)候，就可以開啟幼兒想象力的大門，激發(fā)幼兒的興趣，幼兒思維特點(diǎn)的生動(dòng)靈活性、獨(dú)立性，決定了幼兒教師要利用生動(dòng)的語(yǔ)言功力因勢(shì)利導(dǎo)，才可以達(dá)到教學(xué)目的。

幼兒教師用思辨能力很強(qiáng)語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，可以培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力；教師機(jī)智活潑的語(yǔ)言可以引發(fā)幼兒的思維方式的靈活多樣性；教師描述性的語(yǔ)言可以增強(qiáng)幼兒的概括能力。

教師講故事的時(shí)候如臨其境的生動(dòng)語(yǔ)言狀態(tài)的再現(xiàn)，會(huì)要幼兒感受到故事情節(jié)的生動(dòng)性，從而走進(jìn)童話王國(guó)，開發(fā)潛藏在幼兒心靈深處源源不斷的想象力，拓展幼兒思維空間，激發(fā)創(chuàng)造能力。

“兒童的記憶之所以牢固和敏捷，正是因?yàn)樗麄兊挠洃涀⑷肓缩r明的形象、圖畫、概念和印象的清澈的溪流。兒童的思維之所以能精細(xì)入微，出乎意料而富有哲理而使我們吃驚，也正是因?yàn)樗麄兊乃季S受到了這個(gè)小溪流的生機(jī)勃勃的源頭的滋潤(rùn)。”

好的教學(xué)語(yǔ)言環(huán)境，可以幼兒的培養(yǎng)創(chuàng)造能力，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，是一個(gè)民族未來(lái)的希望，一個(gè)沒有靈魂沒有創(chuàng)造力的國(guó)家，是談不上發(fā)展的。

2.通往理想的橋梁

美好情感的培養(yǎng)，來(lái)源于對(duì)色彩斑斕世界的發(fā)自內(nèi)心深處的喜愛和感受，和世界之間建立和諧的愛的關(guān)系，這是構(gòu)建健全人格的基礎(chǔ)。所以，幼兒教學(xué)中語(yǔ)言的藝術(shù)性，融進(jìn)了教師春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的辛勤勞動(dòng)和愛，幼兒接受到的是教師的拳拳之心，沐浴在愛的陽(yáng)光里。幼兒的性格、情感、修養(yǎng)、品質(zhì)，在這個(gè)階段開始發(fā)展，到以后趨于不斷完善，幼兒教師給予幼兒愛的教育，具有史無(wú)前例的重要性，語(yǔ)言行為——愛的語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)和傳播如同薪火相傳，生生不息。

語(yǔ)言的感染力在幼兒教學(xué)中起到的作用不容忽視，美的語(yǔ)言是通往理想的殿堂，通往心靈世界的基石，《安徒生的童話》《一年零一夜》，之所以美，就是因?yàn)槔锩娴恼Z(yǔ)言藝術(shù)的生活活潑。同樣，教師的語(yǔ)言藝術(shù)更加重要，在講述故事的時(shí)候，教師根據(jù)教材內(nèi)容，渲染場(chǎng)景氛圍、故事情節(jié)、人物的感情，營(yíng)造適合故事發(fā)展的氛圍。引人入勝的語(yǔ)言，可以帶領(lǐng)幼兒走向美好浪漫的神話殿堂，這是通往愛和美的橋梁，這樣的啟蒙教育，可以塑造幼兒的健全人格、浸潤(rùn)幼兒的心靈、開啟幼兒想象力殿堂的鑰匙，構(gòu)建幼兒健全的價(jià)值觀。

幼兒教師的語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)該是燈塔上的明燈，指引幼兒走向光明、理想的道路，只有理想，才會(huì)為人類的發(fā)展指引著先進(jìn)的方向。

三、總結(jié)

在科技迅速發(fā)展、全世界大部分國(guó)家走向民主、法制的今天，國(guó)內(nèi)的幼兒教育走到了瓶頸階段，并沒有和世界接軌。一個(gè)民族的發(fā)展和明天，取決于這個(gè)民族的教育，幼兒教師的語(yǔ)言藝術(shù)研究領(lǐng)域，在國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)研究中，國(guó)外居多，國(guó)內(nèi)對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的研究還沒有上升到一定的高度，基本處于空白狀態(tài)。提升幼兒教師教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)性，應(yīng)該成為教育領(lǐng)域的重要研究課題。

參考文獻(xiàn)：

[1][蘇]蘇霍姆林斯基.和年輕校長(zhǎng)的談話·西方教育論著選.江蘇教育出版社.

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