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      傳承傳統(tǒng)文化,讓語文教學(xué)擔(dān)當(dāng)歷史賦予的重任

      2017-09-14 16:59:35楊紅霞
      中國(guó)校外教育 2017年13期
      關(guān)鍵詞:內(nèi)涵高中語文詩(shī)歌

      楊紅霞

      在高中語文教學(xué)中,教師要增強(qiáng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感。在平時(shí)的教學(xué)過程中,想盡一切辦法幫助學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí),來完善自己的人格。高中語文教學(xué)應(yīng)該以提高民族自豪感與社會(huì)責(zé)任感為己任,幫助學(xué)生構(gòu)建積極向上的世界觀、人生觀與價(jià)值觀,為圓“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)一份力量。圍繞五個(gè)方面闡述如何在語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化,旨在讓傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中發(fā)揚(yáng)光大。

      高中語文教學(xué)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)中共中央總書記習(xí)近平在文藝座談會(huì)講話中指出:“在全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中,要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!币虼耍l(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是當(dāng)今值得重視的話題。新課標(biāo)指出學(xué)生在汲取知識(shí)的同時(shí)也要能夠認(rèn)知傳統(tǒng)文化,把發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為自己的第一問題。因此,教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀優(yōu)秀作品,讓他們深刻地去體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,把握住文化的關(guān)鍵點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó),熱愛生命的精神。語文作為一門內(nèi)涵豐富的學(xué)科,其地位在高中語文教學(xué)中起到了不可估量的作用。

      一、改變傳統(tǒng)教學(xué)手段入手,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

      我們都知道,語文是一門富有感情基調(diào)的學(xué)科,是傳承中華文化的主要載體,更是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主要手段。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),深刻體會(huì)語文學(xué)科的氣勢(shì)磅礴。當(dāng)然教師在教學(xué)中也要能夠與時(shí)俱進(jìn),改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,用新穎、獨(dú)特的教學(xué)方法吸引學(xué)生的興趣,繼而進(jìn)一步傳承我國(guó)優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)。例如,在學(xué)習(xí)《大堰河我的保姆》這一課時(shí),大多數(shù)學(xué)生反映這首詩(shī)歌沒有詩(shī)歌底蘊(yùn),感受不到其帶來的震撼人心的效果,遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于徐志摩的《再別康橋》與張若虛的《春江花月夜》。這時(shí)教師可以利用多媒體技術(shù)通過播放音樂和視頻的方式讓學(xué)生去感受其帶來的視覺效果,進(jìn)一步激發(fā)內(nèi)心的情感,通過播放朗誦者對(duì)這篇詩(shī)歌的表達(dá)效果不僅讓學(xué)生更加深刻地了解了文本的內(nèi)容,更重要的是讓他們身臨其境的感受到了詩(shī)人的思想感情,繼而激發(fā)了自身的情感迸發(fā)。最后,在根據(jù)大綱要求對(duì)作者的生平及所處的時(shí)代背景向?qū)W生進(jìn)行展示與介紹。這樣,可以幫助學(xué)生對(duì)詩(shī)歌不理解的地方進(jìn)行完整、細(xì)致的講解與分析交流。

      二、挖掘語文教材文化意蘊(yùn),追求生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

      縱觀民族發(fā)展史,我們中華民族是一個(gè)命運(yùn)多舛的民族,它經(jīng)歷了一系列令人欽佩的變故。直到現(xiàn)在傲然屹立在世界歷史的長(zhǎng)河中,或許是中華兒女不屈不撓的意志推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展。因此,教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘中華文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。當(dāng)然,語文教材便是一種能夠反映中華文化的瑰寶。根據(jù)課標(biāo)要求,現(xiàn)今的語文教材多選取了包含積極向上的生命意識(shí)和能夠反映出中華文化底蘊(yùn)的文章,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中去感受生命的價(jià)值,繼而實(shí)現(xiàn)生命的長(zhǎng)度和寬度。例如,在學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》這一課時(shí),作者以飽滿的感情贊美了劉和珍不畏死亡,堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格特征。通過這篇文章的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘課文蘊(yùn)含的意義,贊美了中國(guó)女子的笑對(duì)生死的英雄氣概。教師可以讓小組學(xué)生進(jìn)行交流,表達(dá)對(duì)這篇文章的看法:(1)這是一種崇高的思想境界,是常人無法做到的任務(wù);(2)抨擊了制造三一八事件的主要人物,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和政府的腐敗;(3)贊美了一群追求真理,追求進(jìn)步思想的杰出青年,也是中國(guó)人民一直追求的理想境界。

      三、充分利用古代名著閱讀,引導(dǎo)關(guān)注生命價(jià)值

      俗話說,書籍是人類進(jìn)步,只有擁有豐富的思想內(nèi)涵才能填充自己的頭腦,繼而引導(dǎo)思想的進(jìn)一步發(fā)展。高中階段的學(xué)生思想趨于完備,因此教師要鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀作品。《史記》《家春秋》《紅樓夢(mèng)》《子夜》等書目都是高中階段必讀的書籍,教師應(yīng)多給學(xué)生提供機(jī)會(huì)去感受書中的樂趣,體會(huì)文化的內(nèi)涵,才能更好地去發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化?!妒酚洝肥且徊亢陚サ木拮?,它包含著豐富的文化底蘊(yùn)。其中源于《史記》的成語就有七百多個(gè)?!妒酚洝分羞€包含著司馬遷對(duì)人生的態(tài)度以及生死觀等等,這是當(dāng)今社會(huì)提倡的觀點(diǎn)話題。例如,在學(xué)習(xí)《報(bào)任安書》這一課時(shí),大多數(shù)學(xué)生對(duì)文中:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!边@一觀點(diǎn)印象深刻,但大多數(shù)學(xué)生對(duì)這一概念并不完全理解。這時(shí)教師可以通過舉例來加以闡釋。如項(xiàng)羽烏江自刎,有些學(xué)生認(rèn)為他的做法過于偏激,但在一些史學(xué)家看來他正是體現(xiàn)了男兒的英雄本色,他的死可以說是重于泰山,因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值,雖最后兵敗,但他對(duì)烏江的百姓可謂是仁慈善良,他的死是有價(jià)值的。

      四、借助教材中的古詩(shī)文,豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

      新教材中編排了大量的古詩(shī)文,這為豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵提供了大量的素材。詩(shī)歌可以說是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最優(yōu)美的篇章。詩(shī)歌中所包含的一些意象有著其特殊的含義,需要教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生加以說明。傳統(tǒng)文化博大精深,有時(shí)需要借助一些古詩(shī)文進(jìn)行發(fā)揚(yáng)與交流。當(dāng)然,詩(shī)歌中也蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)需要去探究。教師要學(xué)會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去深入理解、探討詩(shī)歌中的思想感情。例如,在學(xué)習(xí)屈原的《離騷》這一課時(shí),詩(shī)歌表達(dá)出詩(shī)人甘愿為國(guó)獻(xiàn)身的思想感情。教師在教授這一課時(shí),可以和學(xué)生一起探討詩(shī)歌中“香草美人”這一意象,讓學(xué)生去體會(huì)這種寫作手法以及當(dāng)時(shí)作者所處的歷史環(huán)境。在其他一些詩(shī)歌中,詩(shī)人喜歡借用“柳”表達(dá)“留”的感情,如對(duì)朋友和家人的依依不舍;用“鴻雁”這一意象表達(dá)自己的羈旅之思;用“月亮”來想象朋友或者家人此時(shí)也在目睹這一圓月,進(jìn)而表達(dá)出自己對(duì)親人的思念,等等。詩(shī)人通過這些日常生活中的事物來代指自己的思緒,達(dá)到了很好的視覺效果。通過這種教學(xué)方式,不僅讓學(xué)生更加深刻地了解了古代詩(shī)歌,更主要的是豐富了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

      五、用好我們身邊的教材,讓傳統(tǒng)文化生根發(fā)芽

      山東新課改后的魯人版教材分為必修與選修兩個(gè)部分,選修教材中跟傳統(tǒng)文化直接有關(guān)的就有《唐詩(shī)宋詞選讀》與《史記選讀》等。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌時(shí)完全可以引導(dǎo)學(xué)生去感悟李白的瀟灑飄逸,杜甫的沉郁頓挫,李商隱的綺麗精工,蘇軾的豪放曠達(dá),柳永的婉約含蓄,而不要太功利,兩眼只盯在高考題和冰冷的分?jǐn)?shù)上。我們也可以用古典詩(shī)詞豐富的意象、優(yōu)美的畫面、深遠(yuǎn)的意境感染學(xué)生。例如讓學(xué)生在古典詩(shī)詞中借一彎斜照漢家宮闕的冷月,折一縷渭城朝雨的柳絲,唱一曲大江東去的壯歌,點(diǎn)一盞醉里看劍的燈火,讓其沿著悠長(zhǎng)的文化古道溯流而上,在中國(guó)這條精神長(zhǎng)河里披沙揀金。學(xué)生反復(fù)吟詠詩(shī)人的詩(shī)詞,體悟他們的情感和品味他們的意境,定會(huì)唇齒留香,獲得身心與審美的愉悅。學(xué)生一旦有了這種積極的審美愉悅感,就會(huì)主動(dòng)走進(jìn)傳統(tǒng)文化,自愿接受傳統(tǒng)文化精髓的熏陶。至于《史記選讀》,我們可以讓學(xué)生通過學(xué)人物傳記故事來走進(jìn)歷史人物,傾聽他們的心聲,近距離的了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治文化活動(dòng),從而獲得獨(dú)特的人生啟示。

      綜合上述,傳承傳統(tǒng)文化并不是一朝一夕可以完成的任務(wù)。它需要教師在語文教學(xué)中能夠抓住文化的真諦,給予學(xué)生優(yōu)秀的文化思想,讓他們?cè)谄纷x作品的同時(shí)進(jìn)行深刻地反思與學(xué)習(xí),在教學(xué)中也要與時(shí)俱進(jìn),改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。學(xué)生在學(xué)習(xí)中也要認(rèn)知到傳統(tǒng)文化的重要地位,抓住文化思想的精髓,進(jìn)而提高自身的語文修養(yǎng),盡自己最大的努力去發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

      參考文獻(xiàn):

      [1]林菊.新課程理念下高中語文教學(xué)有效性解析[J].教育教學(xué)論壇,2015,(21).

      [2]高洪艷.論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中語文教學(xué)改革[J].科教文匯,2015,(08).

      [3]柯偉.高中語文教學(xué)要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備,2016,(01).endprint

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