蕭禱
“明顯是政治的意識(shí)形態(tài)作祟”?
8月29日傍晚,臺(tái)灣前“總統(tǒng)”馬英九在社交媒體“臉書(shū)”上發(fā)了一篇短文,“背”起了《桃花源記》——
“晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛;漁人甚異之……”
馬英九稱,三年前,他曾默默趴在母親床前,和媽媽比賽背誦這篇古文,兩人你一句我一句,64歲的馬英九似乎追不上94歲老母親的記憶力,他磕磕絆絆,幾次需要母親點(diǎn)醒、提詞……
當(dāng)時(shí),馬英九母親秦厚修已因慢性肺部腫瘤而呼吸困難,可兩個(gè)人回憶著年少時(shí)小馬英九黏在母親身邊,兩個(gè)人一起吟詩(shī)、念古文的過(guò)往——晚上幽暗的燈光下,小小的單身宿舍,頻頻地響起母子二人瑯瑯的讀書(shū)聲,家事國(guó)事天下事似乎一時(shí)皆可拋諸腦后?!斑@是媽媽過(guò)世前最開(kāi)心的事。”馬英九說(shuō)。
他之所以“追憶似水年華”、回憶幼時(shí)自己受到的古文培養(yǎng),緣自近日臺(tái)灣課綱普通高中小組的提案中,將高中階段的文言文篇目打了對(duì)折,三年只需必讀古文10篇,其中還有日本作家的文章,而甚至到底必讀哪些,是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)票選來(lái)“一決勝負(fù)”。
馬英九質(zhì)問(wèn),“當(dāng)大陸、港澳、新馬乃至世界各地,都在重視中華文史的今天,我們反而要減少文言文的比例,難道要開(kāi)時(shí)代的倒車嗎?”
普通高中小組的提案中,《桃花源記》如今還保存在文言文必讀篇目中,不過(guò)類似的古文如今只剩四篇了。
8月20日,該組委員向臺(tái)灣課程審議會(huì)會(huì)議提案,以后高中語(yǔ)文課里,文言文的比重將降到最高不超過(guò)30%,必讀文章從20篇減至10篇。而在網(wǎng)絡(luò)上,這10篇文言文該選什么,已經(jīng)有了結(jié)果。
先是四篇古文,包括《桃花源記》、《赤壁賦》、《鴻門宴》和《岳陽(yáng)樓記》,都是耳熟能詳?shù)拿?/p>
但接下來(lái)的幾篇文言文連臺(tái)灣的語(yǔ)文老師都并不一定熟悉,包括《望玉山記》、《番社過(guò)年歌》、《大甲婦》、《赤崁筆談:海船》、《送王君入監(jiān)獄序》,他們的共同點(diǎn)是由臺(tái)灣籍作者所作,傳達(dá)的含義也多是“很臺(tái)灣”的議題。
比如,《望玉山記》是以玉山學(xué)為核心,理解與臺(tái)灣息息相關(guān)的山域;《赤崁筆談:海船》主要記錄的是船的構(gòu)造與功能、通商時(shí)的船員組成與職責(zé)等,取代了海洋議題代表作、國(guó)民黨前主席連戰(zhàn)的父親連橫所作的《臺(tái)灣通史序》。對(duì)此,有臺(tái)灣高中語(yǔ)文老師質(zhì)疑該文文采不足,絕不是“六級(jí)分佳作”(即臺(tái)灣的“滿分作文”序列)。
《番社過(guò)年歌》是詩(shī)歌,陳述了民族的處境,作為臺(tái)灣如何面對(duì)族群對(duì)話的省思;《大甲婦》描寫(xiě)淡水附近平埔族婦女織布的情節(jié),屬性別平等教育議題……但這兩篇文章中,提到“土番”、“無(wú)知”似乎有暗諷臺(tái)灣原住民的意味。
引起更大爭(zhēng)議的則是“臺(tái)灣的孫中山先生”蔣渭水的《送王君入監(jiān)獄序》。蔣渭水是臺(tái)日治時(shí)期的積極反抗者,他曾寫(xiě)文章譏諷日本殖民主義,此文便是其一,取代了此前必讀課文中文天祥的《正氣歌》及方苞的《左忠毅公逸事》。可這篇文章中有一句 “嫖來(lái)又嫖去,肉林而酒池”,被認(rèn)為不適合中學(xué)生閱讀,對(duì)此文入選的指責(zé)重重。
而更令人驚訝的則是十篇必讀文章中還選取中村櫻溪的《七星墩山蹈雪記》,有人稱他是“灣生”——即在臺(tái)灣出生的日本人,質(zhì)疑臺(tái)灣如今“不要杜甫要灣生”,而臺(tái)灣文學(xué)館長(zhǎng)廖振福則回應(yīng),中村櫻溪不是“灣生”,而是“地道的日本人”。
“所以,我們到底是哪國(guó)人?國(guó)文課到底要學(xué)哪國(guó)文章?”有臺(tái)灣媒體直呼。
而《七星墩山蹈雪記》的推薦理由是,基于“臺(tái)灣被日本殖民的歷史事實(shí)”,傳達(dá)出“文化差異與殖民視角”。
從“去臺(tái)灣化”到“去中國(guó)化”
這一舉動(dòng),顯然是為了加大臺(tái)灣本土文學(xué)的比重,進(jìn)而“去中國(guó)化”,有臺(tái)灣媒體說(shuō)這種“去中”簡(jiǎn)直是一場(chǎng)“刨根之旅”。
實(shí)際上,臺(tái)灣課改早已成了一個(gè)政治議題,伴隨著政黨輪替,幾番大動(dòng)?!懊黠@是政治的意識(shí)形態(tài)作祟”,臺(tái)灣翰林出版社初高中語(yǔ)文教科書(shū)總召集人宋裕說(shuō)。
2008年即將下野前,陳水扁當(dāng)局通過(guò)了“98課綱”(原定于2009年起施行,時(shí)為民國(guó)紀(jì)年98年),將文言文比例采累進(jìn)制,高一40%、高二45%、高三50%,各家教科書(shū)可保留正負(fù)5%增減的空間;同時(shí)編選了參考必讀清單40篇,其中臺(tái)灣題材的8篇。
2008年馬英九上臺(tái)后,這項(xiàng)課綱幾被擱置。2014年,“教育部”公布了“微調(diào)”后的“104課綱”(定于2015年起施行,為民國(guó)紀(jì)年104年),將文言文比例改為45%到65%的彈性范圍,參考必讀清單30篇,臺(tái)灣題材的剩下3篇,比例從20%減少到10%。
此番修改被反課綱團(tuán)體認(rèn)為是“去臺(tái)灣化”的一環(huán),臺(tái)南市長(zhǎng)賴清德第一個(gè)宣布臺(tái)南市將拒用這一版的最新課綱。
2015年5月開(kāi)始,臺(tái)灣多所高級(jí)中學(xué)的學(xué)生發(fā)起了一場(chǎng)轟轟烈烈的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。
當(dāng)年7月23日,學(xué)生團(tuán)體發(fā)起預(yù)計(jì)25天的“徒步環(huán)島反課綱”活動(dòng),但23日晚間,由于不滿相關(guān)官員在座談會(huì)中的表現(xiàn),反課綱學(xué)生與民眾等29人使用棉被和梯子翻墻進(jìn)入“教育部”,甚至有人直入“教育部長(zhǎng)”辦公室,喊口號(hào)抗議。
最終,警察出動(dòng)了霹靂小組,逮捕33人,包括學(xué)生24人。而被逮捕的學(xué)生林冠華在被釋放6日后,燒炭自殺。
這也使得反課綱團(tuán)體的背后支持者——蔡英文和民進(jìn)黨在重返執(zhí)政后,第一件事便是再度修改課綱,擬定“108課綱”(欲在2019年之前施行,為民國(guó)紀(jì)年108年),新訂“十二年國(guó)教語(yǔ)文領(lǐng)綱”方向,重新審議。依照多由專家組成的“國(guó)教院研修小組”此前送到“教育部”的草案,文言文比率建議為45%到55%,必讀文章為文言文20篇——比普通高中小組的提案多了一倍。
在蔡英文的課程綱要審議會(huì)中,還加入了22名學(xué)生代表,其中5人是當(dāng)年反課綱的學(xué)生運(yùn)動(dòng)積極分子,包括曾經(jīng)質(zhì)疑慰安婦是不是“被迫的”,前面是否應(yīng)該加上“自愿”二字的學(xué)生林致宇。
“臺(tái)灣文學(xué)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的影響,遠(yuǎn)大于唐宋八大家。”林致宇說(shuō),他如今是課審大會(huì)普高中分組委員,但此前因缺課太多,未得到高中畢業(yè)證書(shū),通過(guò)“推甄”才進(jìn)入大學(xué)。
“過(guò)去太多歌頌唐宋古文八大家,都是在‘造神。”林致宇說(shuō),文章傳遞的并非現(xiàn)代社會(huì)所需要,更有可能傳遞封建、保守、古板的思想。
他的觀點(diǎn)讓臺(tái)灣文學(xué)大家余光中無(wú)法接受,目前臺(tái)灣的散文,“愈寫(xiě)愈聰明,愈繁復(fù),愈古靈精怪,真能超過(guò)韓愈和蘇軾嗎?”
更讓余光中感到“驚奇”的,此次的十篇文章是由網(wǎng)民選出,其中高中生和大學(xué)生占了很高比重。
早在8月4日,普通高中小組便將自行選出的54篇古文和詩(shī)詞,制成選單,放在網(wǎng)絡(luò)上讓網(wǎng)民票選,但完全沒(méi)有宣傳,媒體統(tǒng)統(tǒng)不知情,整個(gè)過(guò)程被質(zhì)疑是“黑箱作業(yè)”。
投票持續(xù)到8月14日,據(jù)普通高中小組的委員稱,最終收回了有效選票571張,但在其中,高中語(yǔ)文老師只占兩成,大學(xué)生和高中生卻占38%,其他皆為社會(huì)人士。
“學(xué)生是恨不得完全不選文言的?!庇喙庵姓f(shuō),若文言文的去留,容高中生來(lái)參加投票,那就更危險(xiǎn)了。
臺(tái)灣前“文化部長(zhǎng)”、著名作家龍應(yīng)臺(tái)對(duì)此也甚為光火,她在社交媒體上痛斥“教育部”稱自己沒(méi)有預(yù)設(shè)立場(chǎng),也批評(píng)用網(wǎng)絡(luò)投票來(lái)決定教什么、育什么,“不但是廉價(jià)媚俗,更是對(duì)責(zé)任的蔑視”。
“請(qǐng)問(wèn),‘教育部究竟是干什么的呢?”龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)。