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      淺談戲劇舞臺服裝

      2017-09-15 16:11:42劉慧霞
      文藝生活·中旬刊 2017年8期
      關(guān)鍵詞:服裝表演設(shè)計(jì)理念

      劉慧霞

      摘 要:如今,舞臺服裝正以一種國際化的理念并很好的結(jié)合中國特色,以一種全新的方式逐步深入到每一場演出中,這種認(rèn)識隨著高科技元素的舞臺美設(shè)計(jì),經(jīng)過一定的積累,拓展和創(chuàng)新,正在蓬勃的發(fā)展,舞臺服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展對服裝起到了積極的推動作用并持續(xù)延續(xù)著。

      關(guān)鍵詞:舞臺服裝;服裝表演;設(shè)計(jì)理念

      中圖分類號:J816 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)23-0009-02

      中國歷代文藝表演形式不斷發(fā)展,以人物造型為主要手段的舞臺藝術(shù),仍然是舞臺中的傳統(tǒng)形式。傳統(tǒng)的中國舞臺服裝的特點(diǎn)在于它的裝飾性,夸張性和可舞性。20世紀(jì)30年代以來,受歐美戲劇的影響,產(chǎn)生了現(xiàn)代話劇,舞臺美術(shù)的設(shè)計(jì)思想經(jīng)歷了很大的變化。寫實(shí)主義與非寫實(shí)主義戲劇在服裝領(lǐng)域開創(chuàng)了多樣化的結(jié)局。服裝強(qiáng)調(diào)生活的真實(shí)性,具體性。服裝成為舞臺上再現(xiàn)生活的一部分。

      舞臺服裝大致可分為人物服裝和演員服裝兩種。人物服裝舞臺包括有戲劇、話劇、歌劇、舞劇、戲曲、小品、獨(dú)唱等。演員服裝則包括音樂、舞蹈、雜技、魔術(shù)、曲藝等等。舞臺服裝來源于生活又區(qū)別于生活。舞臺人物和角色的包裝,是舞臺服裝設(shè)計(jì)和舞臺美術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分。它依賴于戲劇、音樂和舞蹈,借助于舞臺特有的空間用來展示,屬于典型的視覺藝術(shù)。

      中國自古以來就崇尚舞臺服裝制度,并被譽(yù)為上冠的雅譽(yù),舞臺服裝在不同時期充當(dāng)著不同的社會角色,同樣更能體現(xiàn)出身份和地位的特征:服裝的裝飾除了與社會地位、等級、職業(yè)有關(guān)之外,也是財(cái)富的象征。就舞臺服裝樣式而言,其裝飾比實(shí)用性更為突出.它可分為“身體裝飾”和“外部裝飾”兩種,“身體的裝飾”使用服裝來裝飾演員的體型,而“外表裝飾”是指包括服裝和其他外部裝飾物對演員的身體進(jìn)行裝飾。舞臺服裝對于演員外表的影響又趨向于大可以增加演員的身體高度.增加或縮小人體的體積。而利用圓形裝飾引起觀眾對身體線條的注意,在擴(kuò)張方面同樣也會存在“縱向擴(kuò)張”和“橫向擴(kuò)張”的作用。

      服裝設(shè)計(jì)和服裝表演也是隨著經(jīng)濟(jì)和時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新,從剛開始的單獨(dú)走臺到到穿插不同的情景劇,服裝表演都代表者它不同的獨(dú)特性質(zhì),與其他的藝術(shù)表演相比,他更具有自己的獨(dú)特性,他是模特將服裝、音樂、舞蹈、影視、攝影美術(shù)等各門藝術(shù)融合貫通,在服裝表演上進(jìn)行再度創(chuàng)作的過程:服裝表演是動態(tài)的人體藝術(shù),通過人體的造型姿態(tài)和表情以及表演的韻味、氣質(zhì)、風(fēng)度再走停轉(zhuǎn)身等一系列的動作中展現(xiàn)和突出模特在創(chuàng)作過程中構(gòu)思和理解服裝的含義,還要起到引導(dǎo)人們審美意識何消費(fèi)觀念的作用,我國的服裝表演藝術(shù)起步較晚,而發(fā)展迅速。服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的-一個生動內(nèi)容,服裝表演隨著現(xiàn)代化服裝文化的結(jié)合而迅速發(fā)展,已經(jīng)成為世界服裝文化藝術(shù)與人體藝術(shù)完美結(jié)合的最有魅力、最有市場最有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的新型藝術(shù)。在我國,服裝表演有著巨大的市場和發(fā)展前景,通過模特獨(dú)樹一幟的表演風(fēng)格將人體、服裝、色彩、音樂、氣質(zhì)美的綜合,模特始終擔(dān)當(dāng)著時裝流行的趨勢和先行。

      服裝表演具有很多類型,促銷類服裝表演,目的是為了宣傳服裝的品牌推出當(dāng)季的新款,打開銷售市場,這就需要模特的表演盡量接近生活化,讓觀眾能夠接受生活中的自己。競賽類服裝表演分為設(shè)計(jì)師大賽和和模特大賽兩種,主要以設(shè)計(jì)和創(chuàng)意為主題。而才藝表演服裝多為大型服飾文化表演和文藝江演等,藝術(shù)氣氛相當(dāng)濃郁,大多服裝無法在生活中穿著。屬于純粹的藝術(shù)服裝,他的表演形式也不近相同,有的是展示服飾文化,有的則以歷史文化,未來為創(chuàng)意背景,屬于欣賞性演出。

      作為人物造型,舞臺服裝和化妝同屬一個部分,兩者之間是一個不可分割的整體。他們同樣影響著演員和角色的外部形象,同時又以直觀的方式揭示角色的身份和性格,舞臺服裝與化妝在塑造人物角色的形象上也有著一定的差異。舞臺服裝是以包裝演員的外部形體為條件,而化妝造型主要是以演員的面部和頭部為主要范圍,服裝偏重于角色的身份,而化妝則偏重于角色的神態(tài)和表情。舞臺服裝可以根據(jù)劇本和導(dǎo)演的需求對演員進(jìn)行不同程度的改變,進(jìn)而達(dá)到最佳的藝術(shù)效果,給人以美的享受。服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時最先注意到的是款式和色彩的搭配,而材料往往會被忽視。在經(jīng)濟(jì)文化全球化的今天,藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)地域性和民族性,舞臺服裝更離不開這一規(guī)律。色彩和款式的效果已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了使用功能,不同民族的服裝色彩由于受自然環(huán)境和生活環(huán)境的影響,最能反映出當(dāng)?shù)孛袼孜幕偷赜蛱卣鳌?/p>

      我國的傳統(tǒng)文化尤其偏愛紅色,紅色是吉祥和喜慶的象征,最具有代表性的當(dāng)屬東北秧歌服裝和春節(jié)晚會使用的大型舞蹈服裝,充分展示中國人紅紅火火過大年熱鬧氣氛,這也是從古到今中國人在結(jié)婚時一定要穿戴紅色的重要原因。黃色在古代更是身份的象征,大多數(shù)朝代只有皇族才能使用黃色。而在我國的少數(shù)民族當(dāng)中,多以藍(lán)、鴦、紅、黃、綠五個顏色為主,他們認(rèn)為這五種顏色是萬物本源的象征,這五種顏色分別代表著地、水、火、鳳、空五個自然元素,充分展現(xiàn)了少數(shù)民族習(xí)俗和深厚的文化底蘊(yùn),對舞臺服裝藝術(shù)起到了不可估量的輔助作用。

      在舞臺美術(shù)的范疇中,服裝造型與燈光的關(guān)系更為密切,沒有燈光的配合,整個演出將會變得黯然失色,服裝造型也會變得平淡無味。舞臺布景需要燈光來渲染氣氛,服裝造型同樣也需要燈光的點(diǎn)綴與配合,比如黑色服裝在紅光下會變成紫黑色,而在綠光下卻會呈現(xiàn)出橄欖綠。黃色的服裝在紫色燈光下會完全失真,顏色會變成暗紅色。而在白色的燈光下,紅色、紫色、橙色的服裝顏色幾乎沒有改變。而黃色的服裝配上冷黃色的燈光色彩則會更加的明艷。但暖黃色的服裝飽和度卻會大大的降低,在暖黃色的燈光下,紅黃色系的服裝飽和度會更高,色彩也會更加的艷麗,而藍(lán)色和紫色的服裝用冷色調(diào)的燈光則會呈現(xiàn)出凄涼的場面。在舞臺上最難使用燈光的服裝顏色當(dāng)屬紫色,在紅光下是紅棕色,黃光下又變成了紅褐色,綠光下則是褐色。正因?yàn)槿绱耍b設(shè)計(jì)師們大都會要求使用燈光來營造舞臺氣氛,以此來感染演員和觀眾的情緒,達(dá)到最佳的效果。同時也起到了點(diǎn)綴和輔助服裝造型的作用。所以我們說服裝在很大程度上受到燈光的影響,燈光和色彩照射的角度不同,呈獻(xiàn)給觀眾的視覺就會不同,明亮強(qiáng)烈的燈光會大大提升服裝的色彩和透明度,而陰暗微弱的燈光則會大大降低服裝色彩的亮度和飽和度。比如現(xiàn)代舞和當(dāng)代舞的服裝大多使用白色,因?yàn)榘咨姆b能匹配各種顏色的燈光,只需燈光調(diào)配就能達(dá)到想要的舞臺效果,觀眾的情緒也會隨之跌蕩起伏。endprint

      總體來說,舞臺服裝是社會發(fā)展的產(chǎn)物,是人類文明、文化進(jìn)步的標(biāo)志服裝是舞臺表演藝術(shù)不可或缺的重要組成部分。觀眾在觀看演出時對美麗別致的服裝會有一種賞心悅目的感受,觀眾對人物呈現(xiàn)在舞臺上的第一印象往往是色彩,色彩刺激神經(jīng)才會引發(fā)心理效應(yīng)。如何通過服裝設(shè)計(jì)對色彩的應(yīng)用,搭建舞臺和觀眾之間內(nèi)心情感溝通的橋梁,已經(jīng)成為舞臺服裝設(shè)計(jì)師們關(guān)注的課題。所以說服裝的色彩與舞臺燈光、布景、化妝有著必然的聯(lián)系,劇目是否成功,服裝起著關(guān)鍵的作用。舞臺服裝隨著時代的發(fā)展已經(jīng)逐漸成立一門具有獨(dú)特專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)造性藝術(shù),也越來越受到大家的重視。

      近幾年來,由于節(jié)日的慶典活動和紀(jì)念活動日以增加,晚會服裝也隨之興起,晚會服裝是舞臺服裝的一部分,他同樣與導(dǎo)演、舞美、燈光、設(shè)計(jì)、化妝、道具有著不可分割的聯(lián)系。導(dǎo)演是整臺晚會的總策劃師,是整臺晚會的決策者和調(diào)度者。導(dǎo)演對整臺晚會的藝術(shù)質(zhì)量和藝術(shù)風(fēng)格有著通盤的考慮和構(gòu)想,并承擔(dān)著成敗與否的重大責(zé)任。它既要對節(jié)目的主題做藝術(shù)性的再刨造,又要啟發(fā)各部門的創(chuàng)作熱情并權(quán)衡各方面的利益,最終準(zhǔn)確的體現(xiàn)表現(xiàn)主題。服裝設(shè)計(jì)師與導(dǎo)演、策劃、是指令接受者的關(guān)系。舞臺服裝是舞臺美術(shù)的有機(jī)組成部分,它與舞臺設(shè)計(jì)、燈光、道具、效果、化妝共同參與藝術(shù)創(chuàng)造,為觀眾提供視聽效果和視覺效果。最大限度的刺激和感染演員的視覺沖擊,從而引發(fā)演員激昂的表演情緒。只有舞臺服裝與舞臺美術(shù)各個部門相互配合,才能共同構(gòu)成成功的舞臺視聽形象,為避免舞臺服裝與舞臺美術(shù)各部門的不匹配,舞臺服裝設(shè)計(jì)師要始終舞臺各部門的設(shè)計(jì)方案與進(jìn)度,從最初的交流到實(shí)施案,從連排到彩排,及時調(diào)整服裝與它們之間的不和諧部分,才能最終保證舞臺視覺形象的整體性,整臺晚會才能圓滿完成。

      如今,舞臺服裝正以一種國際化的理念并很好的結(jié)合中國特色,以一種全新的方式逐步深入到每一場演出中,這種人事隨著高科技元素的舞臺美設(shè)計(jì),經(jīng)過一定的積累,拓展和創(chuàng)新,正在蓬勃的發(fā)展,舞臺服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展對服裝起到了積極的推動作用并持續(xù)延續(xù)著。隨著舞臺服裝設(shè)計(jì)理念不斷的革新,舞臺裝的內(nèi)涵已不僅僅是為了滿足人們視覺感官的一種享受,它的美好追求與愿望,是一個時代的審美標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會制度的綜合體現(xiàn)。理論的形式有助于實(shí)踐的創(chuàng)新,這需要我們不斷完善,我們中國民族特色的現(xiàn)代舞臺服裝設(shè)計(jì)理論體系,為欣欣向榮的中國舞臺藝術(shù)事業(yè)做出努力!endprint

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