李杰

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)民居木構(gòu)藝術(shù)在審美上，歷來(lái)以“形神兼?zhèn)洹倍Q于世：在文化的表現(xiàn)上有“傳神”說、“得意忘像”說和“氣韻生動(dòng)”說。而青巖古鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居木構(gòu)藝術(shù)是在吸取中國(guó)傳統(tǒng)民居木構(gòu)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，又融入了貴州屯堡民居的審美與文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居；木構(gòu)藝術(shù)；審美；文化

青巖古鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市花溪區(qū)以南十二公里處，該鎮(zhèn)始建于明代中期，原為軍事重鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)歷史上有記載的古建筑有一樓，一宮，一院，一府；二祠，二堂；四閣；五門；八寺，八廟，八坊共四十一處。除此之外，在青巖古鎮(zhèn)，還有著許多傳統(tǒng)民居建筑，這些磚木結(jié)構(gòu)、全木結(jié)構(gòu)的民居建筑上的木構(gòu)件裝飾，在此被譽(yù)為木構(gòu)藝術(shù)，最早的也有三百多年的歷史。這些用木頭打造的藝術(shù)，工藝精湛，內(nèi)容豐富，具有鮮明的審美藝術(shù)與文化內(nèi)涵。

中國(guó)傳統(tǒng)民居木構(gòu)藝術(shù)在審美上，歷來(lái)以“形神兼?zhèn)洹倍Q于世；在文化的表現(xiàn)上有“傳神”說、“得意忘像”說和“氣韻生動(dòng)”說。而青巖古鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居木構(gòu)藝術(shù)是在吸取中國(guó)傳統(tǒng)民居木構(gòu)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，又融入了貴州屯堡民居的審美與文化。

位于青巖古鎮(zhèn)趙狀元街一號(hào)的趙狀元府，是青巖古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑中多進(jìn)院落式民居，建于清道光年間。該建筑坐南朝北，占地面積828平方米，是趙狀元曾祖父趙理倫所建，為兩進(jìn)四合院落式。該民居四面灰磚砌墻，入口朝門為木結(jié)構(gòu)，小青瓦鋪?lái)?。朝門上方掛有一塊“文魁”橫匾，兩側(cè)門柱上掛有“琴鶴譜志，論語(yǔ)傳家”的對(duì)聯(lián)。進(jìn)入朝門便是第一進(jìn)院落，迎面是過廳，左右為書房和前廂房。過廳面闊四開問，懸山頂，高約6米，通面闊13.05米。書房也為懸山頂，面闊三間，7米寬，10米深，穿斗結(jié)構(gòu)，帶外廊。前廂房面闊三間，7米面闊，懸山屋頂，穿斗結(jié)構(gòu)。穿過過廳就來(lái)到第二進(jìn)院落，左右為兩個(gè)后廂，正房位于最后迎面位置。后廂房面闊二間，通面闊6米，進(jìn)深3米，硬山屋頂。正房面闊三間，面闊10米，懸山穿斗磚木結(jié)構(gòu)。

青巖南街十號(hào)是一幢磚木結(jié)構(gòu)的民居，是一進(jìn)院落式，前屋兩側(cè)為磚墻，有后院。進(jìn)入前廳，有供奉祖宗的牌位，左右?guī)渴桥P室，前廳后門是后院，由廚房、衛(wèi)生間、雜物間環(huán)繞布置。這種民居為青巖古鎮(zhèn)的店面式民居，多沿街布置，與街道相互滲透。在青巖古鎮(zhèn)，這種店面式民居面寬多在三開間以內(nèi)，店鋪形式按不同的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容而多種多樣。

無(wú)論是多進(jìn)院落式的趙壯元府，還是一進(jìn)院落式的南街十號(hào)，均為青巖古鎮(zhèn)木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑，其木構(gòu)藝術(shù)主要表現(xiàn)在建筑的朝門、堂屋門、屋檐和門窗隔扇上，它們充分地反映了木構(gòu)藝術(shù)的審美與文化。

一、朝門

即民居的院門，是青巖民居的重點(diǎn)組成部分，尤其是大戶人家，這就好比臉面。青巖民居的朝門多為八字垂花門形式，門樓多附于山墻或后墻面設(shè)置，或獨(dú)立設(shè)置，一般偏于墻的一端，忌設(shè)正中。門洞寬一般1.8至2.1米，高2.7至3.3米，具有與人親近的尺度感，民居大門常不位于宅院的中軸線上，入大門不能直視宅院的正房。一方面是為了保持宅院的私秘性，另一方面是建筑風(fēng)水的需要，民居大門置于一側(cè)，與正房偏轉(zhuǎn)一個(gè)角度，可朝著“吉利”的方向避開邪氣。青巖民居的朝門上一般有比較講究的門罩，罩上吊瓜下垂，雕工精湛，花團(tuán)錦簇。門罩多為懸山頂，其上覆蓋小青瓦，檐口下的挑檐枋，幾乎清一色地制成象鼻形，“象鼻”下方橫墊蝴蝶形雀替，與街面上的檐口一樣，也都是蝴蝶形，造成一種“福相”。引人注目的是，有些垂花門將瓜柱制成仿石結(jié)構(gòu)的模樣，在柱腳下方雕刻形象逼真的“石柱礎(chǔ)”，“柱礎(chǔ)”雕成瓜形，下部雕成蓮形，寓意多子多福、一品清廉。

二、堂屋門

青巖民居的堂屋門在建造上有鮮明的地方特色，一般還建有腰門，既可防止幼童外出，畜禽入室，又不影響通風(fēng)采光。上門斗或制成角形，或制成如意形，也有制成祥云形、壽桃形、虎頭形的，意在驅(qū)災(zāi)避邪、吸福納祥。腰門拉手大都制成葫蘆形、石榴形。葫蘆寓意“?！薄ⅰ暗摗?，石榴形似瓶子，將瓶子刻在拉手上，寓意平平安安、多子多福。大門的門簪，或刻太極、八卦，或刻牡丹、葵花，或刻福、壽等字。

太極八卦本是道家對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物變化發(fā)展的一種解釋，并用來(lái)說明社會(huì)生活中的奧秘。此圖用在民居建筑的大門上，象征著主人一家吉祥如意，美好幸福。牡丹象征富貴，葵花象征多子。有的人家在門嵋上釘塊扇形木匾，意為“積善人家”、“為善最樂”。大門看上去，儼然長(zhǎng)方形，實(shí)則倒梯形。即靠近門楣部位要比靠近門檻部位稍微寬一點(diǎn)，這樣有利于“財(cái)喜”進(jìn)門。

三、屋檐

青巖傳統(tǒng)民居臨街一面的大多采用兩重檐，即在上檐之下加建一層披檐。青巖當(dāng)?shù)厝怂追Q為“二道廈”或者“二道眉”，即“眉毛”下的“眼睛”便是窗戶?，F(xiàn)在披檐下均被開為商店，原來(lái)的窗戶已取消。屋檐下的挑檐枋下端，著意雕刻有吉祥圖案，挑檐仿與檐口銜條之間的轉(zhuǎn)角處，用梓木或白楊木雕成蝴蝶形的雀替，酷似一只蝴蝶或蝙蝠，寓意“福”。兩層屋檐下均吊有燈籠或彩旗，以表熱鬧、喜慶之意，大多披檐下均掛有匾額標(biāo)示店面的名稱。

四、門窗隔扇

青巖傳統(tǒng)民居的門窗隔扇，最簡(jiǎn)單的圖案有直條形和方格形，復(fù)雜的圖案有燈籠錦、步步錦、風(fēng)車紋、井字加回紋、萬(wàn)不斷等幾十種。趙以炯府邸的花窗更為復(fù)雜華麗，美不勝收。民居的門扇，最簡(jiǎn)單的木板門，俗稱薄刀門，多用于兩問房屋相同的室內(nèi)木門，單面夾板門是殷實(shí)人家的堂屋或?qū)ν饨煌ǖ拇箝T。官宦之家則用花格木門，這種門為空心花格與下部裙板組成，上、中、下均條環(huán)板，裙板及條環(huán)板上有凸起的浮雕花飾，多為壽字和卷草花紋。門扇均用木門軸，裝于釘設(shè)在額枋及下部門檻上的木門斗內(nèi)開閉。民居的窗多用支摘窗，上部為支窗，相當(dāng)于現(xiàn)代的上懸窗，窗扇上緣釘橫轉(zhuǎn)軸，再穿于兩側(cè)木窗斗內(nèi)，開啟時(shí)用窗杠支撐窗扇，故稱支窗。下部為摘窗，是固定的窗扇，平時(shí)不開啟，故又稱坐窗，因安裝時(shí)是用榫固定。在立枋上，必要時(shí)可以抽出摘下，故名摘窗。

五、結(jié)束語(yǔ)

青巖古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民居大多建在古鎮(zhèn)南北、東西兩條主街巷，位于古鎮(zhèn)的主要交通和商業(yè)地帶，建筑空間組合鱗次櫛比，錯(cuò)落有致。民居的朝門、堂屋門、屋檐和門窗隔扇等木構(gòu)藝術(shù)工藝精湛，獨(dú)具特色，既起到了裝飾建筑、美化古鎮(zhèn)的作用，同時(shí)又表達(dá)了傳統(tǒng)民居木構(gòu)藝術(shù)的審美形式和文化內(nèi)涵，有著極其重要的研究?jī)r(jià)值和旅游價(jià)值。

（作者單位：貴州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑系）endprint