【摘 要】本文通過查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)家庭教育的文獻(xiàn)資料梳理出國(guó)內(nèi)外家庭育的研究現(xiàn)狀、取得的成就、存在的不足，以期為后續(xù)家庭教育研究提供理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】家庭教育；國(guó)內(nèi)外；研究現(xiàn)狀

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，是孩子的第一個(gè)課堂，父母則是他們天命的啟蒙教師。孩子最初的社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系是發(fā)生在家庭成員之間，最初接觸到的社會(huì)規(guī)范也是家庭行為規(guī)范。家庭是一個(gè)特殊的社會(huì)組織，他使孩子們形成了初步的道德觀：是與非，善與惡，美與丑等等，為社會(huì)化奠定基礎(chǔ)。家庭德育是指在家庭社會(huì)環(huán)境中，由父母對(duì)子女或年幼者施加意識(shí)的教育或無意識(shí)的影響，對(duì)受教育者實(shí)施一定的道德規(guī)范、思想意識(shí)、政治觀念的教育。家庭德育作為家庭的重要職責(zé)，既是德育工作的起點(diǎn)，也是學(xué)校德育和社會(huì)德育的基點(diǎn)，更是國(guó)民教育的不可或缺的一部分，它有著學(xué)校和社會(huì)德育所不可比擬的巨大優(yōu)勢(shì)。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于家庭教育早已有深入的研究，對(duì)家庭教育對(duì)的重要性也有相關(guān)的論述。

一、國(guó)外家庭教育研究現(xiàn)狀

國(guó)外的家庭教育有著悠久的歷史。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐生活中，人們不僅深刻認(rèn)識(shí)到家庭教育在人全面發(fā)展中的作用，而且也積極探索相關(guān)的理論，尋求最合理的家庭教育方法來促進(jìn)人的全面發(fā)展。17世紀(jì)英國(guó)著名教育家約翰·洛克非常重視庭道德教育的作用，在其著作《教育漫話》一書中全面闡述了他的科學(xué)教育思想，并認(rèn)為學(xué)習(xí)的終極目的不是單純地掌握一門知識(shí)，而應(yīng)該是開啟人的心智增加人的能力。18世紀(jì)瑞士民主主義教育家裴斯泰洛齊對(duì)西方教育思想史做出了卓越的貢獻(xiàn)，同時(shí)他對(duì)家庭教育的方法也有自己獨(dú)到的見解。在《林哈德和葛篤德》中，裴斯泰洛齊通過葛篤德對(duì)兒童的教育活動(dòng)以及她自身的言行來闡釋家庭教育的方法。認(rèn)為家庭教育要以培養(yǎng)人的良好思想道德為核心，重視人的品 德教育。另外，家庭環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)也有著重要的影響，因此要營(yíng)造和諧的家庭環(huán)境氛圍，促進(jìn)人的全面發(fā)展。盧梭在他的《愛彌兒》中對(duì)家庭道德教育也提出了很多有價(jià)值的原則和方法。他注重榜樣示范教育，主張對(duì)孩子不要過分嚴(yán)格也不要過分放任。斯賓塞在他的《教育論》中也專門對(duì)家庭德育做了論述，提出了“改善兒童道德管教方法，養(yǎng)，要具備超人的智慧、品德和自制的能力”。19世紀(jì)德國(guó)著名家庭教育家卡爾·威特在家庭教育方面取得了突出的成就，對(duì)后世的家庭教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，可以在《卡爾·威特的教育》一書中找到相關(guān)的理論依據(jù)。卡爾·威特認(rèn)為，家長(zhǎng)要重視孩子的家庭教育，應(yīng)該盡早開始孩子的家庭教育。孩子的成才主要取決于教育而不是天賦。

20世紀(jì)意大利著名的兒童教育家蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立了獨(dú)特的蒙氏教育法，為世界家庭教育做出了不巧的貢獻(xiàn)。她始終堅(jiān)持自由發(fā)展的教育，蒙臺(tái)梭利在她的《童年的秘密》中還首次提出了兒童發(fā)展“敏感期”的觀念，父母老師應(yīng)該捕捉到孩子的敏感期，對(duì)兒童加以正確的引導(dǎo)，從而促進(jìn)他們的健康全面發(fā)展。在方法上，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為實(shí)現(xiàn)兒童的自由發(fā)展應(yīng)該以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，因材施教來實(shí)施對(duì)兒童的家庭教育。20世紀(jì)，前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯的家庭教育思想主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：首先，父母在家庭教育中樹立應(yīng)有的威信，這里的“威信”不是蠻橫或?qū)Ｖ频厥箖和耆犎渭议L(zhǎng)的擺布，而“是一種不可懷疑的長(zhǎng)者的尊嚴(yán)、力量和價(jià)值”其次，父母要重視兒童的勞動(dòng)教育，而且應(yīng)該及早地開始這種勞動(dòng)教育。再次，家長(zhǎng)要以身作則，在生活中要為兒童樹立學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)其成長(zhǎng)產(chǎn)生積極地影響。最后，父母應(yīng)該讓孩子參與家庭管理，為他們將來的獨(dú)立生活奠定一定的基礎(chǔ)。

綜上所述，西方的家庭道德教育雖然總體上堅(jiān)持自由、民主、開放，但是每個(gè)家庭里都有自己獨(dú)特適當(dāng)?shù)慕逃绞?，以培養(yǎng)孩子的健康成長(zhǎng)。西方的家庭道德教育的理論豐富，而且很多理論經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，影響久遠(yuǎn)，值得我們學(xué)習(xí)借鑒為本課題的進(jìn)一步的研究提供了一定的理論依據(jù)和實(shí)踐方法上的借鑒。

二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

中華民族向來都注重家庭道德教育，我們不僅有著幾千年的德育歷史，而且還積累了豐富的德育經(jīng)驗(yàn)，形成了許多優(yōu)良的家庭德育傳統(tǒng)。 葉立群主編的《家庭教育學(xué)》總結(jié)出了古代家庭道德教育的四方面主要內(nèi)容，即“勉子立德”、“誡子自立”、“教子孝親”、“訓(xùn)子以儉”。他還指出，家長(zhǎng)在道德教育中要遵守道德教育的愛教相融、嚴(yán)慈相濟(jì)的規(guī)律，并遵循以身作則的原則，此外還強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)孩子的熏陶作用。中國(guó)古代家庭教育代表作——《顏氏家訓(xùn)》，它系統(tǒng)地論述了家庭教育的作用、原則、方法和內(nèi)容，是我國(guó)家庭教育發(fā)展史上第一部古代的家庭教育學(xué)讀本。前些年百家講壇——曾國(guó)藩的熱播，掀起了一陣曾國(guó)藩熱，使得他的家庭教育思想走進(jìn)了普通大眾的視野，受到了人們的追捧。在《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中，他多次指出要培養(yǎng)子女知足常樂的平常心，這有助于解決當(dāng)今父母對(duì)孩子的期望過高而出現(xiàn)的家庭教育問題；他還提出要培養(yǎng)子女良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，這對(duì)當(dāng)前家長(zhǎng)們只看重孩子成績(jī)的錯(cuò)誤做法有教育意義。

我國(guó)近代教育史上第一部關(guān)于家庭教育的專著——《家庭教育》一書，由朱慶瀾先生親自執(zhí)筆寫成。在書中系統(tǒng)的闡述了他關(guān)于家庭教育原則、作用以及方法等相關(guān)理論。首先他肯定了家庭教育在人成長(zhǎng)中的重要作用。其次，在談到家庭教育的方法時(shí)，父母應(yīng)該重視孩子的品德教育，給孩子“做個(gè)樣子”，注意“家庭氣氛的教育”，教育應(yīng)符合兒童的成長(zhǎng)程度，反對(duì)對(duì)孩子的體罰，而是要善于勸導(dǎo)孩子等。近代教育史上另一位著名的教育家陳鶴琴，在家庭教育理論研究和實(shí)踐上取得了卓越的成績(jī)。他的家庭教育專著《家庭教育——怎樣教小孩》是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)影響最大也是流行最廣的家庭教育方面的書籍。陳鶴琴先生認(rèn)為，家庭教育在一個(gè)人的人生歷程中起著奠基性的作用，對(duì)一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)更是具有重要的意義。他就曾說過：“它的功用，正如培植苗木，實(shí)在關(guān)系與兒童終身的事業(yè)與幸福。推而廣之，關(guān)系于國(guó)家社會(huì)?！壁w忠心作為中國(guó)當(dāng)代家庭教育學(xué)的開拓者，首創(chuàng)了“中國(guó)當(dāng)代家庭教育學(xué)”。

建立了中國(guó)特色的家庭教育理論，最早在國(guó)內(nèi)開設(shè)家庭教育學(xué)的課程，積極推行家庭教育的科普宣傳，為我國(guó)當(dāng)代的家庭教育事業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。在家庭教育方法上，趙忠心教授重視繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)當(dāng)前社會(huì)上流行的“早期教育決定論”和“智商測(cè)驗(yàn)熱”，提倡合理的“賞識(shí)教育”。黃全愈在長(zhǎng)期的家庭教育實(shí)踐過程中，深入思考中美教育存在的差異，并分析其中的原因。在不斷地努力中，他取得了豐碩的成果。黃全愈認(rèn)為我國(guó)在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒美國(guó)合理的教育方法，包括成功的家庭教育理論與實(shí)踐，例如注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造性，在游戲中讓孩子學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。

總的來看，目前國(guó)外對(duì)家庭教育的研究已相當(dāng)成熟，但國(guó)內(nèi)對(duì)家庭教育的研究研究比較少，觀點(diǎn)過于零散、淺顯，并未形成體系，且大多數(shù)的研究還停留在定性的理論探討，定量分析的比較少。因此本課題以七星關(guān)區(qū)城區(qū)的幾個(gè)辦事處為基本研究單元，采用相關(guān)分析法，通過統(tǒng)計(jì)分析，確定影響七星關(guān)區(qū)家庭教育現(xiàn)狀、存在的問題及影響七星關(guān)區(qū)成效的主要因素，并結(jié)合本區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r提出相應(yīng)的解決措施，以期為七星關(guān)區(qū)家庭教育發(fā)展研究提供一定的理論依據(jù)。

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作者簡(jiǎn)介：

許旭（1974～），男，中學(xué)高級(jí)教師。

注：《新時(shí)期中小學(xué)家庭教育立德樹人的綜合研究》成果。子課題名稱：七星關(guān)區(qū)當(dāng)前家庭教育的發(fā)展及問題研究，課題批號(hào)：BEA140076B485。endprint