晏琴

隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)核心價(jià)值觀中已經(jīng)越來(lái)越體現(xiàn)出“尊重”的重要性，以文明、和諧、自由、平等、友善等為內(nèi)涵的和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)必然以對(duì)周圍事物的尊重為前提，學(xué)校作為促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的主要教育陣地，通過各學(xué)科、各種團(tuán)體活動(dòng)開展尊重教育，處處體現(xiàn)“尊重”內(nèi)涵，以培養(yǎng)學(xué)生的自尊心、自信心、責(zé)任感和使命感。而語(yǔ)文課堂則是“尊重”教育不可或缺的一塊陣地。不僅在教材選編的課文中“尊重”主題有所體現(xiàn)，在課堂的細(xì)節(jié)中也有生動(dòng)的體現(xiàn)。

一、師生與生生間課堂常規(guī)中的尊重

教師與學(xué)生都應(yīng)在課前至少2分鐘進(jìn)入教室，準(zhǔn)備好教與學(xué)的用書和用具，學(xué)生坐姿端正靜候上課，教師環(huán)顧全班，觀察學(xué)生個(gè)人狀態(tài)，這樣雙方都能穩(wěn)定自己的心神情緒，為上課做好精神準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備；課堂用語(yǔ)師生都要使用普通話，一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話顯示的是師生的良好語(yǔ)文素養(yǎng)，這是對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字和文化的基本尊重；學(xué)生回答問題要站直面對(duì)老師，聲音要洪亮，向師生展示或分享要面對(duì)大多數(shù)人，既考慮到展示的有效性，也顯示出對(duì)在場(chǎng)每位成員的尊重；學(xué)生有疑問或請(qǐng)求應(yīng)舉手向老師示意，得到老師允許后再發(fā)言或做其他要做的事情，比如上廁所等，這是對(duì)課堂的基本尊重；對(duì)他人說(shuō)“請(qǐng)”“謝謝”“對(duì)不起”，這是文明人對(duì)所有人的尊重；讀課文時(shí)要坐正或站直并用手捧書本，身體不可扭扭捏捏、歪歪斜斜，不做與本節(jié)課學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情，這叫“本”，孔子說(shuō)過：“君子務(wù)本，本立而道生?！边@也是對(duì)課堂和教師的基本尊重；不隨意干擾別人的學(xué)習(xí)，魯迅說(shuō)過：“生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺?！边@是對(duì)他人時(shí)間、生命的尊重；同學(xué)朗讀、朗誦、回答問題或展示出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)不能嘲笑、奚落，這是對(duì)他人人格的基本尊重。

二、在語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中，要尊重教師的教學(xué)特色和學(xué)生的個(gè)體差異

尊重學(xué)生的個(gè)性首先需要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)別差異，尊重教師的個(gè)性意味著要承認(rèn)教師的個(gè)別差異。人的發(fā)展受到先天遺傳因素與后天成長(zhǎng)環(huán)境的影響。從生物性角度來(lái)看，同一生理年齡的孩子之間的智力、能力發(fā)展水平參差不齊，有些學(xué)生言語(yǔ)能力強(qiáng)實(shí)踐能力弱，有些則思維能力強(qiáng)語(yǔ)言能力弱，有些可能言語(yǔ)能力和思維能力都較弱，我們的教育必須尊重學(xué)生的不同需要。另外，也要尊重教師個(gè)性化教學(xué)的需要。語(yǔ)文教師可以根據(jù)自身的需要和特點(diǎn)，選擇個(gè)性化的教學(xué)手段，例如，有些教師朗讀感染力強(qiáng)朗讀水平高，就可以多多進(jìn)行朗讀示范，有些教師語(yǔ)言豐富優(yōu)美、情感充沛，就應(yīng)該用自己豐富的點(diǎn)評(píng)語(yǔ)對(duì)學(xué)生的回答做出客觀而懇切的評(píng)價(jià)，但教師的教必須以學(xué)生的個(gè)別差異為基礎(chǔ)，尊重學(xué)生的正當(dāng)需要與興趣。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中，要尊重學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，評(píng)價(jià)尊重學(xué)生的主體性

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：閱讀教學(xué)應(yīng)提倡標(biāo)新立異，允許學(xué)生見仁見智地解讀作品，對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。在語(yǔ)文課堂中，感悟語(yǔ)言應(yīng)是一種個(gè)性化的語(yǔ)言感受，由于學(xué)生知識(shí)背景、生活經(jīng)歷、情感氣質(zhì)等諸多因素的差異，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟自然也就有了區(qū)別，正所謂：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”因此引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言時(shí)，我們應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面品詞賞句，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生具有個(gè)性化的理解和感受。閱讀能力評(píng)價(jià)中充分尊重學(xué)生的主體性，不能簡(jiǎn)單地以一次或幾次閱讀活動(dòng)結(jié)果作為評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，不能以能否回答出預(yù)設(shè)的、刻板劃一的標(biāo)準(zhǔn)答案作為依據(jù)，而應(yīng)將學(xué)生閱讀體驗(yàn)的過程與結(jié)果統(tǒng)一起來(lái)，把學(xué)生在閱讀過程中能否展開想象和聯(lián)想，能否對(duì)作品的形象和意境產(chǎn)生感情的共鳴，能否發(fā)現(xiàn)作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)和深層意義，能否對(duì)作品有獨(dú)到的感受和創(chuàng)造性理解，能否具有批判質(zhì)疑的能力等作為評(píng)價(jià)的重要組成部分。

四、在語(yǔ)文課堂的細(xì)節(jié)中，該體現(xiàn)“尊重”意識(shí)

語(yǔ)文課堂中，師生雙方是互動(dòng)的、和諧的、互相尊重的。然而在真正的課堂教學(xué)時(shí)，師生雙方都有些小節(jié)需要注意，而這些細(xì)節(jié)就會(huì)體現(xiàn)出尊重了。例如，上課伊始和鈴響下課時(shí)，我們互相行禮互相尊重了嗎？師生分別在課上認(rèn)真講課和聽講了嗎？學(xué)生不認(rèn)真聽講，老師不聽學(xué)生回答心不在焉或邊聽回答邊書寫板書，學(xué)生在老師書寫板書時(shí)搗蛋，老師不管學(xué)生怎么說(shuō)都我行我素。當(dāng)然，這些都是師生間不尊重對(duì)方的表現(xiàn)了；而學(xué)生在他人回答問題時(shí)插話、不認(rèn)真聽、隨意批評(píng)，也是學(xué)生間不尊重的表現(xiàn)。有效的聆聽是該有眼神、心靈間的互動(dòng)和交流的，聆聽就是對(duì)對(duì)方的尊重啊！師生雙方默契嗎？你寫板書我記筆記了嗎？默契就是對(duì)對(duì)方的尊重呀！

尊重是一泓清泉，尊重是一縷春風(fēng)。人都有被認(rèn)可、被尊重的需要。建設(shè)人文、和諧、詩(shī)意課堂需要教師和學(xué)生都要關(guān)注一些細(xì)節(jié)，唯有如此方能更容易增進(jìn)師生、生生間相互尊重、關(guān)愛和認(rèn)同感，建立和諧的關(guān)系，營(yíng)造自由、開放、愉悅的課堂氛圍，進(jìn)而提高課堂效益。

編輯 溫雪蓮endprint