姚月祥

人教版的《初中與社會(huì)》教材是初中生的一門(mén)通識(shí)課，旨在通過(guò)基礎(chǔ)的歷史知識(shí)與社會(huì)文化知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史文化素養(yǎng)與社會(huì)文化素養(yǎng)?？傮w而言這門(mén)課程能讓學(xué)生了解更多關(guān)于歷史與社會(huì)文化知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，形成對(duì)歷史社會(huì)文化的正確認(rèn)識(shí)，從而為以后的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。本文以該教材的教學(xué)目標(biāo)為參考，試圖通過(guò)教材內(nèi)容的廣度與深度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的文化意識(shí)。

一、初中歷史與社會(huì)教材概要與分析

新人教版的《歷史與社會(huì)》一書(shū)是人民教育出版社專門(mén)為初中生編纂的一門(mén)通識(shí)課，主要是為了拓寬中學(xué)生的文化視野，提升他們的文化修養(yǎng)，系統(tǒng)了解中國(guó)歷史概況、簡(jiǎn)單的世界歷史概況與基礎(chǔ)的社會(huì)文化常識(shí)。具體而言，這六冊(cè)書(shū)從簡(jiǎn)單的人類家園到宏觀的大陸和大洋再到人類文明的發(fā)展與進(jìn)步。內(nèi)容涵蓋歷史、地理、科學(xué)、生物、自然等內(nèi)容。雖然內(nèi)容龐雜，但是都是比較基礎(chǔ)性的，常識(shí)性的知識(shí)。比較利于學(xué)生掌握。而且學(xué)習(xí)內(nèi)容是分模塊進(jìn)行的。每一個(gè)模塊是獨(dú)立的，但是彼此之間卻有概念與地域、空間上的銜接。

從文化意識(shí)的培養(yǎng)角度來(lái)講，這本書(shū)的確是良好的文化意識(shí)培養(yǎng)的精品素材。從社區(qū)看我家，體現(xiàn)了集體概念，與大家和小家的關(guān)系；鄉(xiāng)村與城市的對(duì)比體現(xiàn)了現(xiàn)代化生活發(fā)展的軌跡，既有生態(tài)意識(shí)又有城市文化的概念。

在地里風(fēng)貌、自然環(huán)境的章節(jié)，學(xué)生系統(tǒng)了解了水路環(huán)境的相互依存，通過(guò)天氣、氣候的論述向?qū)W生傳輸了自然生態(tài)文化；通過(guò)世界各地的人種、語(yǔ)言宗教的介紹，讓學(xué)生了解了人類文明的起源，與人類文明的發(fā)展。通過(guò)山水、草原、畜牧等像學(xué)生傳輸了借助自然生存的自然文明。逐漸過(guò)渡到原始社會(huì)的萌芽、封建國(guó)家的建立再到后來(lái)的人類文化的發(fā)展與朝代的更替，系統(tǒng)向?qū)W生展現(xiàn)了一個(gè)宏觀的歷史社會(huì)文化全貌。八年級(jí)到九年級(jí)，這套教材在內(nèi)容編排上逐漸涉及到了世界史，例如亞非大河文明，中華文明，西方古典文明，還有各大文明的比較，到了后來(lái)是中華文明的古今論壇，系統(tǒng)介紹了中華上下五千年的文明史。到了九年級(jí)基本是對(duì)近代文明與社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的闡述?？傮w而言這套書(shū)基于中華文化，模塊化地引進(jìn)了世界史的宏觀知識(shí)，加之一些自然科學(xué)和社會(huì)生活知識(shí)，讓這套叢書(shū)成為名副其實(shí)的文化讀本。2016年教育部頒布的關(guān)于“大中小學(xué)校關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”的若干文件明確提出“要培育學(xué)生基礎(chǔ)的語(yǔ)言文化知識(shí)，通過(guò)社會(huì)社會(huì)生活實(shí)踐，形成正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀”。而這本書(shū)正式最合適的教育素材。立德樹(shù)人是21世紀(jì)國(guó)務(wù)院關(guān)于“人才培養(yǎng)”的總體目標(biāo)的要求。所以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升文化意識(shí)是《歷史與社會(huì)》這門(mén)課程的教學(xué)目標(biāo)與育人方向。如何基于本系列教材實(shí)現(xiàn)對(duì)初中生的社會(huì)文化意識(shí)的培養(yǎng)就成了關(guān)鍵。

二、基于文化意識(shí)培養(yǎng)的建設(shè)性策略

1. 合理設(shè)計(jì)教學(xué)以文化滲透為主

這套教材的特點(diǎn)是內(nèi)容更加豐富，知識(shí)廣度深，內(nèi)涵豐富，所以教師要在具體的授課前，對(duì)教材進(jìn)行靈活的處理，要基于學(xué)生的需求分析與教材所在區(qū)域的人文環(huán)境，合理的培養(yǎng)學(xué)生的歷史社會(huì)文化意識(shí)，主要是要點(diǎn)滲透，可以通過(guò)事件、現(xiàn)象與故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效滲透。

2. 作業(yè)設(shè)計(jì)上重實(shí)踐而少理論

不要把這套教材上成歷史課，要鼓勵(lì)學(xué)生充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源查找資料，以筆記和思維導(dǎo)圖的形式對(duì)自己感興趣和比較重要的知識(shí)進(jìn)行串接，教師在評(píng)價(jià)作業(yè)的時(shí)候與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充與修改。

3. 結(jié)合第二課堂活動(dòng)有效內(nèi)化歷史社會(huì)文化知識(shí)

現(xiàn)在的初中依據(jù)《義務(wù)教育階段的新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)生都有興趣活動(dòng)與學(xué)校設(shè)計(jì)的第二課堂，所以，教師要要善于利用這些活動(dòng)與課堂讓學(xué)生通過(guò)圖書(shū)閱讀、故事演講、社會(huì)歷史文化辯論等形式開(kāi)展生動(dòng)有趣的社會(huì)文化性活動(dòng)，一方面提升了學(xué)生對(duì)歷史社會(huì)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，另外一個(gè)方面也是進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)的有效舉措，正好是一石二鳥(niǎo)。

三、結(jié)語(yǔ)

從本文對(duì)《歷史社會(huì)》系列叢書(shū)的介紹與分析，再結(jié)合如何培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的社會(huì)歷史文化意識(shí)，努力提升學(xué)生的社會(huì)歷史文化素養(yǎng)的策略來(lái)看，這門(mén)課程的教學(xué)觀就是文化觀，而這種文化觀，正好符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)中華文化的繼承與傳承。對(duì)世界文化的了解，通過(guò)文化對(duì)比，形成民族文化自豪感，從而實(shí)現(xiàn)了這套教材的教學(xué)價(jià)值。endprint