孔子教育思想在小學語文教學中的應用

劉克軍

摘 要：孔子的教育思想中有著很多小學語文教學可以借鑒的地方：因材施教是根據(jù)學生的心理發(fā)展特點進行差別化教育，滿足學生的個性發(fā)展所需；啟發(fā)誘導是采用啟發(fā)的方式進行教學，對學生創(chuàng)新能力的發(fā)展大有裨益；誠信嚴謹是要求在教學中對學生進行品德和學風教育。

關(guān)鍵詞：孔子；因材施教；啟發(fā)誘導；誠信嚴謹

在中國社會發(fā)展的關(guān)鍵時刻，站出了不少仁人志士批孔，然而，他們批判的只是孔教的規(guī)矩，是在孔教熏陶下麻木的國人。其實，就孔子本身的思想來說，他的教育思想，更是有著獨特的閃光之處，在幾千年后的今日仍有著可借鑒之處。

一、因材施教

因為孔子門下的學生，具有階層、智力等因素上的明顯差異，因此不能進行統(tǒng)一教學。于是，孔子根據(jù)這種有差異的學生基礎，提出了因材施教的教學方法，并且踐行于自己的教學中。廣為樂道的教學案例為《論語·先進》對子路和冉有進行的差異化教學：子路兼人，故此使子路退“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有退，故此使冉有進“聞斯行之”?；趯W生性格、智力等方面的了解進行教學，是小學語文教學可以借鑒之處。

以識字教學為例：同是識字教學，不同學段的學生知識基礎和思想基礎有了顯著差異，因此需要提出不同的教學要求，采取不同的方式進行教學。一二年級的學生初識漢字，因此對學生的要求是識字多一點、寫字少一點，采用卡片識字、動畫識字等教學方式，加深學生對識字的興趣。

二、啟發(fā)誘導

一直以來，我國的教育特點被標記為應試，其實不然，孔子在春秋時就提出了“啟發(fā)”的教育思想，《論語·述而》中寫道“不憤不啟，不悱不發(fā)”，這就是說通過啟發(fā)使學生解答自己的困惑，不是直接給予答案。

首先，提出問題，誘發(fā)學生的學習興趣，使學生對所學內(nèi)容形成思考。學生的興趣是重要的學習因素之一，啟蒙而引趣，使學生樂于學習，學生才能集中注意力學習相關(guān)內(nèi)容。學生對學習內(nèi)容進行思考，更是學生內(nèi)化學習內(nèi)容的必要過程，內(nèi)化順利，所學才能變成自己的知識框架，然后在需要用的時候提取出來，只是死記硬背，別人的東西不會變成自己的東西，而且會隨著時間的流逝而忘卻。以《烏塔》教學為例，在導入中，教師可以提出這樣的問題：“同學們，出門旅行好玩還是看電視逛游樂園好玩？你們經(jīng)常出門旅行嗎？是自己還是與爸爸媽媽一起？你覺得是自己出門旅行好還是與爸爸媽媽一起出門旅行好？你是不是敢一個人出門旅行？如果允許你一個人出門旅行，你要做哪些準備，在準備不夠時怎么辦？”

其次，鼓勵學生質(zhì)疑，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。能夠提出問題遠比善于解決問題更能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，雖然說思過之后才能解決問題，但這種思考并不比提出問題要多，更不比提出問題要有意義，通常是在解決問題之后才能提出問題，可是解決了問題并不一定能夠提出問題，我們常?？梢缘玫浇炭茣械拇鸢?，卻并不能對教科書提出多少疑問。因此，對于學生的質(zhì)疑，教師的態(tài)度不應該是否定，更不應該是恐懼，而應該是鼓勵，即使自己有時會面臨解答不出的尷尬，也不能打擊學生提問的積極性，即使學生的問題幼稚，那也是思過之后的結(jié)果，甚至是別具一格的想象力，值得肯定。以教學《可貴的沉默》為例，在分析完課文的字句和作者想要表達的孝順之意后，教師讓學生提出自己的問題，有的學生便說：“老師，在身份證與教室里之間是不是應該有個省略號？”仔細思索一番后，教師發(fā)現(xiàn)這個提議確實是很有道理的，同學的意見絕不僅僅是那么幾句話，用省略號表示列舉不盡，合情合理。學生什么時候都可以創(chuàng)造出驚喜。

三、誠信嚴謹

孔子講求誠信，也要求學生守信，《論語·為政》里寫道：“人而無信不知其可。”對于守信的學生，需要進一步促使其修身，對于無信的學生，則要培養(yǎng)他們的誠信品格，使之成為高尚的人。教育是為社會服務的，教育對高尚的品德的培養(yǎng)、對學生價值觀的引導，自然也不能忽視。無論如何進行教育改革，小學語文課程對于高尚道德的塑造也需要包含在教學設計中。以《媽媽的賬單》為例，無論采用何種教學方式，教師都要滲透為父母做事是應該的這一道德理念，父母無償愛子女，子女也應該無償愛父母。

孔子要求教與學嚴謹，教師和學生都不能不懂裝懂，《論語·為政》中強調(diào)“知之為知之，不知為不知”，否則教師是誤人子弟，學生是遺禍自身。教師對于學生提出的問題，可以不知道，畢竟學海無涯，然而卻不能為了一點面子，強不知以為知，把錯的答案告訴學生，這不是維護了師道尊嚴，而是損害了師道尊嚴。教師如此，也應該如此要求學生，聽懂了就是聽懂了，不懂就是不懂，如果不懂，可以換一種教學方式再來，如果不懂裝懂，會對以后的知識構(gòu)架形成不良的影響，在一次次的不懂裝懂后落于人后。自知然后才能學，學然后知不足，知不足后方可查漏補缺，查漏補缺后終是進步。

參考文獻：

[1]余榮虎，馮上榮.走出小學語文教學的困境[J].當代教育論壇，2011（4）.

[2]肖慧琴.探析小學語文教學方法[J].開封教育學院學報，2013（4）.

編輯 李博寧endprint