馬艷郡

【摘要】：“輕文學(xué)，重讀寫”是我國語文教學(xué)體系中的通病，高職語文教學(xué)更是如此。這類問題的存在非常不利于高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，高職學(xué)生的情操與內(nèi)涵水平也難以提高，讓高職學(xué)生無法在文學(xué)情境中感受到文學(xué)作品的魅力。文本將從國內(nèi)高職語文教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，并針對現(xiàn)狀中的問題特點提出相應(yīng)的改善措施，最后在對全文進(jìn)行了系統(tǒng)化的總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】：高職院校、語文教學(xué)、學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)策略

【中圖分類號】G633.3

前言

早在上個世紀(jì)八十年代，有教育學(xué)家就指出語文教學(xué)中“輕文學(xué)，重讀寫”弊病的問題特點，并且大力提倡在語文教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)融入文學(xué)教育元素，從而來激發(fā)學(xué)生的文學(xué)情懷。隨著近幾年我國高職教育體系和環(huán)境的改善，高職語文教學(xué)也逐漸靠近核心語文教學(xué)。從實際高職語文教學(xué)來看，“輕文學(xué)，重讀寫”的問題依然存在，從而嚴(yán)重阻礙了高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓其不能感受到文學(xué)作品的魅力。

一 高職語文教學(xué)的現(xiàn)狀及問題

（一）語文教學(xué)內(nèi)容較為單一

教育學(xué)博士王榮生曾指出，語文教材中的文學(xué)作品本身就具備一定的文學(xué)價值，當(dāng)成為教材后有被賦予了一定的教學(xué)價值。教學(xué)價值就是指文學(xué)作品要如何傳遞信息，而不是向受者傳遞了何種信息。因此，教師就要擴(kuò)展作品內(nèi)涵，讓學(xué)生知道作品是如何傳遞信息的，簡單來說就是要引導(dǎo)學(xué)生去了解作者是如此傳遞信息的，作者的創(chuàng)作技巧是什么。但是從實際教學(xué)狀況來看，教師通常只是對教材文章間簡單的斷句分析，只是讓學(xué)生看到了文章傳遞了什么信息，這種看似用心的教學(xué)方式，其實局限了學(xué)生的知識視野。

（二）落后的教學(xué)方法

我們都知道，高職院校的語文教學(xué)具有專業(yè)性和任務(wù)性的特點，但是不少高職語文教師在教學(xué)過程偏離了這兩大教學(xué)特性，把語文課當(dāng)做是思想品德課來上，對學(xué)生的政治思想和道德修養(yǎng)進(jìn)行熏陶，這一點教學(xué)其實是沒有任何錯誤的。但是，高職語文教師卻忽視了語文教學(xué)的原本內(nèi)涵，淡化了語文教學(xué)的“原生態(tài)”濃度，從而導(dǎo)致高職語文教學(xué)喪失了文學(xué)培養(yǎng)的能力。

（三）學(xué)生在課堂上的地位偏低

新的教育理念指出“學(xué)生不僅是課堂教學(xué)的主人，更應(yīng)該是構(gòu)建知識框架的第一人。”這樣就明確指出了學(xué)生才是課堂和知識的主人，其地位應(yīng)該在教師之上。但是由于尊師重教傳統(tǒng)教育思想和多方因素的約束，大部分學(xué)生并沒有在語文課堂教學(xué)過程中發(fā)生主人翁的能力，甚至部分學(xué)生根本就沒有課堂主人翁的地位，多數(shù)學(xué)生都是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，再加上部分教師的指導(dǎo)學(xué)習(xí)內(nèi)容偏離了語文教學(xué)的主題，因此導(dǎo)致學(xué)生的思維活動范圍受限制。此外，還有部分學(xué)生認(rèn)為語文教學(xué)其實就是去理解課文和理解詞語，不能夠?qū)ξ恼逻M(jìn)行更加深層的探究，因此大部分學(xué)生不能感受到語文學(xué)科的語文魅力，非常不利于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)水平的提高。

二 加強高職學(xué)生語文教學(xué)培訓(xùn)學(xué)生素養(yǎng)力度的措施

目前，多數(shù)高職學(xué)生語文學(xué)習(xí)都比較消極，這種消極的學(xué)習(xí)態(tài)度非常不利于文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)工作的開展，同時這也是高職生進(jìn)入學(xué)習(xí)尷尬境地的主要原因。筆者根據(jù)自身多年的一線教學(xué)經(jīng)驗，再結(jié)合多方文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的文獻(xiàn)研究，任務(wù)針對高職生語文教學(xué)文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)可以從以下幾點切入：

（一）向?qū)W生傳授常規(guī)的文學(xué)知識

如果只是從常規(guī)文學(xué)知識這方面入手來進(jìn)行講解，這部分內(nèi)容生澀難懂，主要是一些作家的姓名、出生年月和文學(xué)著作等。但如果在這部分內(nèi)容講解中融入一些多元化的教學(xué)模式，就會讓常規(guī)文學(xué)知識的講解變得生動有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，當(dāng)教師在講解郭沫若的《爐中煤》時，教師就可以在進(jìn)行教學(xué)之前收集一些視頻、圖片和音樂材料，在課堂教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情境教學(xué)環(huán)境，依據(jù)這個環(huán)境內(nèi)容告訴學(xué)生郭沫若老師在創(chuàng)作這首詩的時代背景，這首詩創(chuàng)作于“五四運動”前夕，那時候郭沫若老師還遠(yuǎn)在日本，但是國內(nèi)革命的信息時刻牽動著老師的內(nèi)心，在激動的內(nèi)心活動下創(chuàng)作出了這首詩。這種強烈的愛國精神對即將走上社會工作的高職學(xué)生來說，無不幫助他們樹立了正確的價值觀、發(fā)展觀和人生觀，讓高職學(xué)生認(rèn)識到國家與自身之間的羈絆。如果通過自己的力量實現(xiàn)“中國夢”，如何在工作中體現(xiàn)出自己的價值，是大多數(shù)高職學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

（二）在校園內(nèi)開展文學(xué)作品誦讀活動

在傳統(tǒng)教學(xué)模式的環(huán)境下，教師通常只是注重文學(xué)作品的閱讀水平和學(xué)生的文學(xué)考試分?jǐn)?shù)，也就是一味強調(diào)學(xué)生在閱讀過程中要咬文嚼字，必須做到完全正確的閱讀。這種固定死板的文學(xué)作品朗誦方式很難讓學(xué)生長時間保持高度的閱讀興趣，甚至?xí)寣W(xué)生厭煩語文教學(xué)，抵觸教師的教學(xué)活動。因此，教師務(wù)必要靜下心來，通過使用合理引導(dǎo)的方式來引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀文學(xué)作品，逐步推動學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)能力的進(jìn)步，讓學(xué)生能夠在文學(xué)作品的海洋中感受語言和文字的魅力，經(jīng)過長時間的積累和閱讀，學(xué)生會慢慢認(rèn)識到文學(xué)作品的獨特魅力，從而與文學(xué)作品之間產(chǎn)生共鳴

這里以泰戈爾的《春天的遐想》為例，該文包含了作者對春天的喜愛之情。教師則應(yīng)該使用舒緩溫柔的語氣來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀朗誦，抓住文中的重點詞匯，讀出感情和節(jié)奏。如果在文中的間接層出現(xiàn)停頓，也必須盡量減停頓的時間和次數(shù)，做到語斷意不斷，帶領(lǐng)學(xué)生在文學(xué)作品的魅力海洋中感受春天的景色，體會作者的創(chuàng)作情境，感受大地回春的情感。

（三）轉(zhuǎn)換課堂教學(xué)的師生位置

新教學(xué)理念指出：“學(xué)生才是課堂和知識的主人?！睂W(xué)生的知識水平和框架結(jié)構(gòu)只有學(xué)生自己本人才清楚，教師無疑只是一個外部感染者，難以對全部學(xué)生充分感染。因此，教師必須與學(xué)生轉(zhuǎn)換課堂教學(xué)位置，把學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，教師則應(yīng)該取下“課堂獨裁者”的帽子并且轉(zhuǎn)化為課堂的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生在課堂當(dāng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)游樂。

（四）開展文學(xué)欣賞教學(xué)

高職語文教材中大部分的課外都是文質(zhì)兼美的，一些課外贊美了英雄偉人的豐功事跡，或是描繪了地區(qū)的山川景色，還有一些文章抒發(fā)了作者的社會感悟，這些文章都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品欣賞的良好素材。

當(dāng)每堂課的教學(xué)講解完成之后，教師則應(yīng)該引導(dǎo)著學(xué)生對某一篇文章進(jìn)行鑒賞分析，從學(xué)生的文章閱讀方式和文章內(nèi)涵等問題開展討論，從而在這個過程中提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，同時還培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。閱讀文學(xué)作品是人們抒發(fā)情感和展示命運的途徑，學(xué)生可以在閱讀過程中看清自己的位置和角度，以文章內(nèi)容就自己的感悟來討論自己的看法，不用在于看法對錯只是簡單的交流聊天。

三 結(jié)束語

綜上所述，在高職語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)對學(xué)生發(fā)展是十分重要的，對高職學(xué)生以后走上工作崗位進(jìn)行工作能夠產(chǎn)生較大的影響，讓其具有正確的價值觀、世界觀和人生觀，能夠具備一顆清晰的心眼。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]杜兆金. 大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)重視培育學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)[J]. 遼寧行政學(xué)院學(xué)報，2008，06：174-175.endprint