徐芳

內(nèi)容摘要：2015奧斯卡最佳影片《鳥人》講述了一位落魄的電影明星瑞根·湯姆森試圖通過自導(dǎo)自演舞臺(tái)劇來重新獲得觀眾認(rèn)可的故事。本文運(yùn)用弗洛伊德的三重人格結(jié)構(gòu)理論，從本我、自我、超我三個(gè)方面分析了瑞根的人物形象，探討了其尋求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程，揭示了電影《鳥人》所反映的主題：人格的畸形發(fā)展即是對(duì)商品社會(huì)唯利是圖的價(jià)值觀的批判。

關(guān)鍵詞： 《鳥人》 瑞根·湯姆 森人格結(jié)構(gòu)理論 主題 價(jià)值觀

1、引言

2015奧斯卡金獎(jiǎng)最佳影片《鳥人》（Birdman）是墨西哥導(dǎo)演亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖執(zhí)導(dǎo)的一部喜劇片，講述了一位昔日走紅、新近落魄的電影明星試圖通過自導(dǎo)自演舞臺(tái)劇來重新獲得觀眾認(rèn)可的故事。昔日風(fēng)靡一時(shí)的超級(jí)英雄“鳥人”的扮演者瑞根·托馬斯人到暮年，家庭破碎，事業(yè)也跌至低谷。于是他孤注一擲投資了一部百老匯的舞臺(tái)劇，企圖擺脫只因超級(jí)英雄而被大眾凝記的花瓶形象。無奈接二連三的挫敗讓這部舞臺(tái)劇的上演一波三折，而他愈是想逃離鳥人角色的陰影，鳥人的聲音卻愈是像一個(gè)幽靈一樣揮之不去。在舞臺(tái)上最后一次用夸張的舉動(dòng)使這部劇聲名大噪之后，瑞根選擇了用自殺的方式，逃離了這個(gè)熱鬧嘈雜荒誕的世界。無疑，電影描繪了主人公的人格分裂，而這種分裂是商品社會(huì)的終極價(jià)值觀所導(dǎo)致的“必然規(guī)律”。

2.瑞根的自我：服從現(xiàn)實(shí)的理性

弗洛伊德認(rèn)為，“自我處在本我和外部世界之間，代表的是理性和判斷，它既要滿足本我的要求，又要使之符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，調(diào)節(jié)二者之間的沖突”。面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)之間的沖突，瑞根通過破壞物品來發(fā)泄心中的憤怒從而使本我得到滿足。

然而面對(duì)前來關(guān)心自己的朋友，狂怒中的瑞根并沒有遷怒于他人，而是十分平靜地回應(yīng)著朋友的關(guān)心。作為演員的瑞根，其行為始終受制于其身份的限制，代表理性的自我始終根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)控制著瑞根的行為，調(diào)和著本我與現(xiàn)實(shí)之間的沖突。在演出間隙，瑞根因看到女兒和他厭惡的邁克勾搭而生氣，但是為了確保演出的順利進(jìn)行，他并沒有爆發(fā)，而是選擇在劇院門外吸煙來排解心中的憤懣。不料門突然關(guān)閉，把下一幕馬上要出場的他關(guān)在門外。瑞根不顧自己的形象，脫下袍子，全身上下只穿了一條內(nèi)褲，在眾人的注視下難堪地橫穿時(shí)代廣場，焦急地趕回劇場，以極其丑陋尷尬的形象出現(xiàn)在全體觀眾面前。在觀眾的嘲笑聲中，裸著身子、只穿著內(nèi)褲的瑞根伸出手掌做出持槍的動(dòng)作，以無比滑稽的形象嚴(yán)肅而緊張地完成了表演。

3.瑞根的超我：追求完美藝術(shù)的理想

“超我處于人格結(jié)構(gòu)的最上層，又被稱為‘自我典范，以良心和自我理想為核心，遵循‘道德原則，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，追求完美。”瑞根的超我表現(xiàn)在其對(duì)理想化狀態(tài)的追求中。為了追求完美的舞臺(tái)表現(xiàn)，作為導(dǎo)演的瑞根不惜制造意外來趕走他認(rèn)為不適合的演員，他也可以變賣家當(dāng)、傾家蕩產(chǎn)只為簽下一位出色的演員。雖然他曾經(jīng)扮演過“鳥人”這一超級(jí)英雄的角色，但是瑞根對(duì)《鋼鐵俠》等只依靠喧鬧的場面、夸張的動(dòng)作以及電腦特效來吸引觀眾的超級(jí)英雄電影不屑一顧，內(nèi)心中的聲音告訴他“那個(gè)小丑（指鋼鐵俠的扮演者）的才華還不如你的一半，竟然穿個(gè)鐵皮衣就能掙錢了”。在瑞根眼中，這些所謂的大片毫無藝術(shù)內(nèi)涵，導(dǎo)演的拍攝完全處于賺取票房的經(jīng)濟(jì)目的。他追求的是真正的藝術(shù)，因此他在《鳥人》系列電影大獲成功的巔峰時(shí)期卻選擇了拒拍《鳥人4》，這也正是他人格中的超我對(duì)完美的追求。在本片中，瑞根賦予了自己超能力，他能夠用意念控制物品，并能在空中自由飛行，這些都是他內(nèi)心的理想化狀態(tài)，是他對(duì)超我的想象。他多次反思自己對(duì)女兒的忽視，責(zé)備自己不是一位稱職的父親，并試圖改善與女兒的關(guān)系，這也是其對(duì)“完美父親”這一理想化狀態(tài)的追求。

電影中，“鳥人”便是瑞根追求名譽(yù)、渴望獲得他人肯定的本我的象征。每當(dāng)舞臺(tái)劇遭遇重大危機(jī)的時(shí)候，“鳥人”就會(huì)出現(xiàn)在瑞根的腦海中——時(shí)而質(zhì)疑瑞根如何淪落至此，時(shí)而取笑當(dāng)今毫無才華的超級(jí)英雄演員，時(shí)而懷念當(dāng)初的榮耀。它總在勸說瑞根放棄他那空洞的理想，放棄這場舉步維艱無人問津的舞臺(tái)戲，勸瑞根回到好萊塢，回到娛樂工業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈上去接受商品經(jīng)濟(jì)的加工和包裝，謀求再一次大紅大紫，再一次煥發(fā)青春。而熱愛藝術(shù)的瑞根在追求完美的超我的指導(dǎo)下，不惜傾家蕩產(chǎn)也要完成舞臺(tái)劇的創(chuàng)作，只為了重新找回自己做演員的初衷，想找回當(dāng)初不惜辭演《鳥人4》時(shí)對(duì)待藝術(shù)的那份真心。弗洛伊德指出，“本我和超我經(jīng)常處于不可調(diào)和的矛盾之中，自我總是試圖調(diào)和這對(duì)相互沖突的力量。當(dāng)這三者失去平衡發(fā)生沖突時(shí)，即導(dǎo)致精神病癥和人格異常?！比鸶释@得名譽(yù)的本我和追求理想狀態(tài)的超我始終處于矛盾之中，而其代表理性的自我一直努力調(diào)和二者之間的矛盾。每當(dāng)“鳥人”的聲音在耳邊響起，瑞根總是努力控制著自己的情緒，反復(fù)暗示自己“無視這種心理現(xiàn)象”，并告訴“鳥人”：“你已經(jīng)死了。我才不是你，我是瑞根·湯姆森”（臺(tái)詞）。

在商品社會(huì)，物質(zhì)成為了衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。瑞根主演的毫無藝術(shù)價(jià)值的商業(yè)電影《鳥人》曾獲得10億票房。這一成功遮蔽了所有人的雙眼，讓每一個(gè)人都不能理解瑞根對(duì)藝術(shù)的追求，認(rèn)為他只是企圖憑借舞臺(tái)劇的廣告效果，回到好萊塢的名利場。劇評(píng)人狄金森對(duì)瑞根偏執(zhí)的否定成為了壓垮駱駝的最后一根稻草。面對(duì)世人對(duì)他的偏見和誤解，瑞根的本我、自我和超我之間的平衡被打破，最終導(dǎo)致了其人格的分裂。他試圖在舞臺(tái)上自殺，用最完美的表演實(shí)現(xiàn)自己對(duì)藝術(shù)的追求。然而他對(duì)戲劇的真愛永遠(yuǎn)被社會(huì)的功利心所蒙蔽，不被人所認(rèn)識(shí)。制片人杰克毫不關(guān)心瑞根內(nèi)心的痛苦以及他試圖自殺的原因，相反，他關(guān)心的只是瑞根的表演所帶來的轟動(dòng)效果，他興奮地向瑞根描述著這部劇在成功后的場景：在倫敦和巴黎的演出，片場的邀約電話以及一系列出書計(jì)劃……正是商品社會(huì)中人們對(duì)商業(yè)利益及知名度的盲目追逐，導(dǎo)致了藝術(shù)作品的文化價(jià)值被忽略。一心追逐真正的藝術(shù)價(jià)值的瑞根最終選擇了跳樓自殺來逃離這個(gè)浮華喧囂的世界。

綜上所述，通過運(yùn)用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，從本我、自我、超我三方面對(duì)瑞根的形象進(jìn)行分析，我們不難得出結(jié)論：商品社會(huì)唯利是圖的價(jià)值觀會(huì)導(dǎo)致人格的畸形發(fā)展，電影《鳥人》的主題正是對(duì)這種錯(cuò)誤的價(jià)值觀的否定和批判，悲劇的根源依然是畸形人所處的社會(huì)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

1.杜玉鳳：《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》，南京：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，2013年版。

2.西格蒙德·弗洛伊德：《弗洛伊德文集（6）：自我與本我》，楊韶剛譯，長春：長春出版社，2004年版。

3.夏萍：《從弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論分析<好人難尋>》，武漢：湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2008年第2期。

4.朱立元：《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗?，上海：華東師范大學(xué)出版社2005年版。

5.鄭素杰：《弗洛伊德精神分析理論視域下的弗蘭納里·奧康納小說研究》，天津：天津師范大學(xué)文學(xué)院博士學(xué)位論文，2014年。

（作者單位：湖北美術(shù)學(xué)院）endprint