論《紅字》象征手法的運(yùn)用

李萌

[摘要]美國浪漫主義作家霍桑的《紅字》，是一部關(guān)于北關(guān)殖民時(shí)期戀愛悲劇的羅曼史?！都t字》中運(yùn)用了大量的象征手法，對(duì)人物、情節(jié)、語言展開隱喻式的設(shè)計(jì)想象，呈現(xiàn)出較為濃烈的浪漫主義風(fēng)格。本文主要探討《紅字》象征手法的運(yùn)用，《紅字》象征手法在人物心理描寫、直覺描寫、沖突描寫中，有著較為細(xì)膩與深刻的刻畫。

[關(guān)鍵詞]紅字；霍桑；清教主義；象征小說

[中圖分類號(hào)]1206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）19-0183-02

doi：10.3969/.issn.1671-5918.2016.19.086 [本刊網(wǎng)址]http：∥www.hbxb.net

前言

《紅字》以17世紀(jì)殖民地時(shí)代的社會(huì)典法、宗教為切入口，以極為細(xì)膩的藝術(shù)表現(xiàn)手法，寫出宗教與社會(huì)的欺騙本質(zhì)，揭示了道德的虛偽性?；羯Ｔ凇都t字》的書寫過程中，并不對(duì)無關(guān)的外在事物展開詳細(xì)刻畫，只是著力探究事物表現(xiàn)中所蘊(yùn)藏的象征性寓意，重在揭示事物的本質(zhì)。象征性的浪漫主義創(chuàng)作理念，使《紅字》成為美國文學(xué)史上的不朽經(jīng)典。

一、《紅字》中紅字A的象征

紅字A是《紅字》小說中含義最多的象征意象，書中的大多數(shù)情節(jié)都存在著紅字A的身影。而在不同的情節(jié)中，紅字A有著截然不同的文化內(nèi)容?！都t字》中的A字本身即象征著多重含義，A在英文單詞中的原來意義為adultery（通奸）。通奸在當(dāng)時(shí)的清教社會(huì)中是不能夠被人容忍的，小鎮(zhèn)居民認(rèn)為海絲特與人進(jìn)行通奸，海絲特是通奸罪的主要象征人物。海絲特和狄姆斯代爾兩人在沒有行使正當(dāng)法律程序的情況下，生下了一個(gè)女孩珠兒，這違反了清教的教規(guī)。而在她站在刑臺(tái)上，身上戴上紅“A”字的時(shí)候，這種由通奸所產(chǎn)生的恥辱感，就已在人民心目中形成固定的印象。而海絲特的情人狄姆斯代爾，他的名字Arthur Dimmesdale，也是以“A”字開頭。海絲特被判入獄，隨后她和珠兒兩人住在山野的簡(jiǎn)陋茅屋中，通過給別人編織衣物為生，穿著與生活極其簡(jiǎn)陋。這時(shí)候“A”的含義就代表著海絲特心中復(fù)雜交織的情感（Affection），也代表著她所捍衛(wèi)的偉大愛情。她將自身全部的心血與精力都灌注在珠兒身上，而珠兒確是一個(gè)純潔、天真無邪的小女孩。海絲特告訴州長說：“她就是紅字，她是上帝賜予我的孩子，上帝將這個(gè)純潔、天真無邪的生命賜予我，足以洗清我犯下的罪孽。”這時(shí)候的紅字“A”又成了珠兒，而珠兒變成了具有神旨意義的精神寄托，是一種純潔的精神象征?！癆”字在這里已經(jīng)超出普通意義上的圣潔，而是象征著未來的美好與勃勃生機(jī)。

而狄梅斯迪爾的胸前也有著紅字“A”，紅字“A”在這里象征著布道者（Apostle），也象征著亞當(dāng)Adam，也象征著上帝Ab-ba，同時(shí)也表現(xiàn)牧師自身的心里矛盾（Ambivalence）。而鎮(zhèn)中的居民早已發(fā)現(xiàn)，牧師胸前的紅字“A”，和海絲特身上的紅字相同。但鎮(zhèn)中的居民不愿把他看做海絲特的通奸犯，而是用他們心中高尚的傳教者（Apostle）。海絲特通過自身的善舉感化他人，洗清自己身上背負(fù)的罪行。她默默的隱忍著過著自己艱苦的生活，不對(duì)民眾提出任何過分的要求，也不怨恨他們對(duì)自己帶來的傷害。她在答應(yīng)丈夫去折磨牧師狄姆斯代爾的時(shí)候，，實(shí)際是通過折磨自己來取得丈夫的認(rèn)同。她看到牧師狄姆斯代爾痛苦不堪的時(shí)候，就勇敢的和他一起逃到歐洲，過他們想要的生活。這時(shí)候海絲特身上的紅字就變成了寬厚仁慈的象征，變成了“能干”（Able）、“慈愛”（Affection），海絲特自身也變成了美德的象征。鎮(zhèn)中的居民再也不把她胸前的紅“A”字看成通奸adultery，而變成了城鎮(zhèn)中圣徒的化身。最后海絲特墓前刻著的那個(gè)紅“A”字，也不再是海絲特過去犯下的罪行，而成為人民心中的一種驕傲。

紅“A”字在《紅字》這部小說中的各個(gè)地方，都有著較為詳細(xì)的刻畫與展現(xiàn)。而紅“A”字并不單單代指主人公海絲特，而是具有普遍的象征意義與文化內(nèi)涵。清教社會(huì)將紅“A”字看成一種罪惡與懲罰，牧師狄姆斯代爾是他心里矛盾與罪惡的象征，而珠兒的紅“A”字象征著光明而美好的未來。

二、《紅字》中人物的象征

海絲特是小說《紅字》中的主人公，她的美麗和激情，象征著人類所擁有的非理性特征。海絲特并不受限于清教社會(huì)的倫理道德，從小說開端海絲特與狄姆斯代爾的通奸罪可以看出，她具有極其強(qiáng)烈的反抗精神。海絲特在小說的開始階段，是作為通奸犯而被城鎮(zhèn)居民所憎恨和排擠。而在她身上戴著紅“A”字登上刑臺(tái)，她這種罪惡的形象就已經(jīng)被作者所確定。而在她出獄以后，她并沒有迫于壓力回到森林或者回到歐洲，而是在自己所犯罪惡的城鎮(zhèn)獨(dú)自生活，來洗刷自身的罪行。這種無窮無盡的生活壓力、心理壓力，并沒有將海絲特?fù)舻?，反而讓她變得更加?jiān)強(qiáng)和勇敢。因此海絲特在故事的不斷推進(jìn)中，由原來罪惡的通奸犯形象，變?yōu)槿缃竦氖ヅ蜗?。她通過自身的懺悔和善行，逐漸得到城鎮(zhèn)居民的原諒和尊敬，變成了“能干”（Able）、“慈愛”（Affection）的化身。但與此同時(shí)海絲特的身上還存在著情欲和驕矜的罪惡，因?yàn)樗幼〉牡胤胶偷夷匪勾鸂栂嚯x很近。而且她一旦戴上紅“A”字，陽光會(huì)在她出現(xiàn)的一剎那從天空消失，這表明她心中邪惡的本質(zhì)。而且她經(jīng)常戴著一個(gè)帽子來掩蓋自己的黑發(fā)，這是她情欲的自然表露。

狄姆斯代爾在城鎮(zhèn)中受到大多數(shù)居民的尊敬，但作者在一開始就暴露了他通奸的秘密。他的名字叫Arthur Dimmesdale，而通奸Adultery的開頭兩個(gè)字母也是“Ad”，這就象征他與海絲特通奸的秘密，已經(jīng)被大多數(shù)城鎮(zhèn)居民所知道。而他名字中的Dim象征著黑暗（dark）、軟弱（weak），dale象征著山谷（val-ley），表明他內(nèi)心的深不可測(cè)與幽暗。他是海絲特的情人和珠兒的父親，但他不能對(duì)海絲特和珠兒表露他的愛，他在他人的監(jiān)視下陷入了深深的苦惱。但與此同時(shí)狄姆斯代爾又是一個(gè)虛偽、不真誠的人，他由于和海絲特通奸，而犯下上帝不可饒恕的過錯(cuò)。同時(shí)他又受到城鎮(zhèn)居民無私的愛戴與擁護(hù)，而眾人的擁護(hù)更加彰顯出與他虛偽的本質(zhì)。endprint

齊林斯沃是小說《紅字》中的反派人物，他有著看似溫和友善的外表，卻是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人物。齊林斯沃是海絲特的丈夫，但他并不是因?yàn)閻鄄藕秃＝z特結(jié)婚，而是因?yàn)榧拍秃＝z特結(jié)婚。他的面容蒼老而丑陋，這在他心中形成了巨大的陰影，因此他希望通過知識(shí)來獲得所有人的尊敬。在他得知海絲特和別人有通奸的活動(dòng)后，他就通過各種手段來尋找通奸者，并想出了各種的報(bào)復(fù)方式。之后他得知狄姆斯代爾就是和海絲特通奸的人，這時(shí)候他又佯裝出一副醫(yī)生的模樣，想要和狄姆斯代爾住在一起成為朋友。他想慢慢從狄姆斯代爾口中挖掘出通奸的秘密，并在之后對(duì)狄姆斯代爾的內(nèi)心進(jìn)行瘋狂的摧殘。他通過一系列的話語，來放大附著在狄姆斯代爾身上的恥辱，使他的內(nèi)心陷入痛苦的深淵。因此齊林斯沃在小說中是丑惡的化身和象征，他想要對(duì)狄姆斯代爾進(jìn)行完美的報(bào)復(fù)。

珠兒在小說《紅字》中無疑是最為復(fù)雜的一個(gè)人物，她身上承載著太多的象征意義。她純潔、天真無邪、有活力、生命力旺盛，但同時(shí)她對(duì)海絲特而言是一種負(fù)擔(dān)，也是海絲特全部的希望和精神寄托。珠兒就是未來的紅字，是上帝賜予海絲特獨(dú)一無二的寶物，是智慧與思想道德的象征。珠兒并沒有海絲特所擁有的罪惡，但珠兒在面對(duì)各種邪惡勢(shì)力的時(shí)候，卻有著強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。因此珠兒在這里象征完美，象征著另外一個(gè)世界的精靈，也象征著所有的罪惡都會(huì)消失，未來是充滿希望和美好的。最后珠兒憑借著齊林斯沃的遺產(chǎn)，在歐洲獲得了美滿的婚姻和生活，這又象征著幸福的模糊性。

三、《紅字》中背景的象征

《紅字》中不僅有符號(hào)、人物的象征，還存在著背景事物的象征。這些象征具有廣泛的聯(lián)系，使小說成為復(fù)雜而縝密的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。（1）刑臺(tái)的象征。刑臺(tái)在小說中出現(xiàn)了三次第一次為海絲特身上戴著紅“A”字登上刑臺(tái)，第二次為狄梅斯迪爾牧師夜里站在刑臺(tái)上懺悔，第三次為狄梅斯迪爾牧師和珠兒在刑臺(tái)上相認(rèn)，之后自殺死亡。在這里刑臺(tái)不僅僅代表著清教社會(huì)森嚴(yán)的法規(guī)，更代表著罪惡的聚集地，代表著不同人物對(duì)于其所犯罪行的承認(rèn)與救贖。而狄梅斯迪爾牧師在經(jīng)歷了漫長的內(nèi)心煎熬后，在刑臺(tái)上完成了自己內(nèi)心的救贖，擺脫了長久擠壓在自己身上的虛偽和罪惡。（2）“森林”的象征。森林也是《紅字》中較為常見的場(chǎng)景，森林由于其幽暗的本質(zhì)，也具有不同的象征解釋。在《紅字》中森林、女巫之間有著密切的聯(lián)系，各種幽暗的生靈集聚在這里，展開精神上的交流。所以森林在這里象征著黑暗、邪惡，海絲特戴著帽子在森林中行走的形象，象征著她欲望的增長和精神的荒蕪。當(dāng)海絲特在森林中出現(xiàn)的時(shí)候，陽光會(huì)在一剎那從天空消失。而當(dāng)珠兒在森林中玩耍的時(shí)候，陽光卻不會(huì)在森林中消失，這時(shí)候森林是罪惡的反映。（3）“小溪”的象征。小溪是伴隨著森林出現(xiàn)的另一個(gè)意象，小說中海絲特去掉自己身上的紅A字后，珠兒和海絲特被小溪隔開。這里的小溪將世界分為兩個(gè)方面，海絲特是罪惡的，而珠兒是純潔的。

四、結(jié)束語

以上的分析可以得出：《紅字》中的象征手法俯拾皆是，而象征手法的運(yùn)用也使《紅字》變得更加深刻，有著更為豐富的內(nèi)涵?！都t字》中所體現(xiàn)的人物、情節(jié)、事物的完整性，都是通過的象征手法的運(yùn)用予以融合，使小說的整體感更強(qiáng)?！都t字》影響了美國大多數(shù)作家的文學(xué)創(chuàng)作，在美國文學(xué)史中具有獨(dú)特的引領(lǐng)地位。endprint