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      小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的契合策略分析

      2017-10-14 11:23:17熱汗古麗·阿不力孜
      魅力中國 2017年23期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化小學(xué)語文教學(xué)

      熱汗古麗·阿不力孜

      摘要:中華傳統(tǒng)文化博大精深,但是在西方文化、快餐文化的沖擊下風(fēng)雨飄搖。作為小學(xué)語文,要加大對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的比重,讓學(xué)生都能在教師的引導(dǎo)下真切地去感受傳統(tǒng)文化之美,以此來培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。故此,本文結(jié)合實(shí)踐教學(xué),從穿越時(shí)空,延伸擴(kuò)展,把握文化特質(zhì),誦讀經(jīng)典 感悟傳統(tǒng)文化,利用情境激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱情,立足教材體系,挖掘教材文化特質(zhì),學(xué)習(xí)課外的傳統(tǒng)文化幾點(diǎn)展開有效論述:

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)

      引言

      語文作為承載傳統(tǒng)文化的載體,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)的提升有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。尤其在文化激烈碰撞的當(dāng)下,加強(qiáng)語文中傳統(tǒng)文化教學(xué),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀尤為重要。傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來不斷繼承并發(fā)展的文明產(chǎn)物,是繼續(xù)向前發(fā)展的基礎(chǔ)與動(dòng)力,作為教師有義務(wù)傳承并發(fā)展中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而小學(xué)階段正是人格養(yǎng)成的關(guān)鍵階段。要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的力度,使語文承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的歷史使命。

      一、穿越時(shí)空,延伸擴(kuò)展,把握文化特質(zhì)

      中華民族傳統(tǒng)文化厚重而凝練,在精巧的篇章中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與情感。語文教師要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),探究適合的教學(xué)方法,指導(dǎo)學(xué)生更好地去理解文化特質(zhì)。例如,在教學(xué)傳統(tǒng)文化時(shí),教師可以先介紹作品作者所處的年代,講述作者的一些人生經(jīng)歷,將學(xué)生的思緒拉到作品創(chuàng)作的年代以及作者所處的境遇之中去體會(huì)此情此境,便于學(xué)生更好地領(lǐng)悟其思想。再者,在學(xué)習(xí)文本作品的基礎(chǔ)上適當(dāng)延伸擴(kuò)展一些與此作品相類似的或相關(guān)聯(lián)的文章,供同學(xué)們?nèi)バ蕾p、比較,進(jìn)而更深刻地去理解本作品的內(nèi)容與思想情感。

      二、誦讀經(jīng)典 感悟傳統(tǒng)文化

      誦讀可以說是古代私塾最為常用的教育方式之一。有效的誦讀需要通過眼睛將知識(shí)傳遞到大腦中,大腦再進(jìn)行思考后,用嘴巴讀出來,最后再次傳達(dá)到耳朵里去,這種周而復(fù)始的過程能將一個(gè)知識(shí)點(diǎn)記憶的更加牢固。中華民族文化傳統(tǒng)中最具代表性的著作就是經(jīng)典,其為歷史的傳承起著十分重要的引導(dǎo)作用,是中華民族文化傳承的重要載體,同時(shí)也是民族思想的源泉、更是民俗民風(fēng)的始作俑者。而這些文化經(jīng)典最適合的學(xué)習(xí)方式——誦讀,其抑揚(yáng)頓挫的誦讀節(jié)奏可以加深記憶,更利于學(xué)生從中感受到民族傳統(tǒng)文化的魅力所在。因此,在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中一定要加強(qiáng)誦讀教學(xué)指導(dǎo)。

      三、利用情境激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱情

      傳統(tǒng)文化豐富多樣,但是,隨著時(shí)代不斷變遷,很多傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)已經(jīng)很難理解。尤其是在語文教學(xué)中,一些詩句的內(nèi)涵深,小學(xué)生直接理解起來難度較大。為此,教師可創(chuàng)設(shè)情境簡化教學(xué)內(nèi)容,用形象的方法將深刻的道理淺顯易懂地展示出來,使小學(xué)生在真實(shí)的情境中自主開發(fā)傳統(tǒng)文化內(nèi)容,體現(xiàn)他們的主體地位。例如,在欣賞《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時(shí),可利用多媒體,每講一個(gè)詩句呈現(xiàn)出一張圖片,也可以呈現(xiàn)整體圖片的一部分,根據(jù)詩詞的意境構(gòu)建一幅圖,創(chuàng)設(shè)出一個(gè)形象生動(dòng)的情境。在詩句的理解過程中,小學(xué)生也能更好地意識(shí)到離別的不舍與古人對(duì)友誼的態(tài)度。從真實(shí)的情境中促進(jìn)學(xué)生體會(huì)真正的文化理念,使傳統(tǒng)文化成為小學(xué)生現(xiàn)代生活的有效“導(dǎo)航”。

      四、立足教材體系,挖掘教材文化特質(zhì)

      小學(xué)語文教材中的每一篇文章都兼顧了文學(xué)作品的質(zhì)與美,可以說是傳統(tǒng)文學(xué)作品的代表。故此,語文教師在制定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方案的時(shí)候,應(yīng)先立足于教材內(nèi)容,并且采用靈活多樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生深入去挖掘文學(xué)作品的文化特質(zhì);即傳統(tǒng)文化的因子。在講解文章結(jié)構(gòu)與中心思想的時(shí)候指導(dǎo)學(xué)生去了解傳統(tǒng)文化的觀念、文章文學(xué)的底蘊(yùn)等,幫助他們站在文章的結(jié)構(gòu)角度、文章的思想情感角度以及文化特質(zhì)的角度上深入探索語文知識(shí),這對(duì)提升學(xué)生的文學(xué)作品的鑒賞能力發(fā)揮重要作用。例如,在講解韓愈的《師說》一課時(shí),可結(jié)合文章內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問題情境,以問題的形式導(dǎo)入教學(xué),提煉傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的從師求學(xué)的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、尊師的意識(shí),加深對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解和記憶。又如,在講解《鴻門宴》一課時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生站在文章背景與歷史事件的角度上去分析文章文的化特質(zhì),把握歷史人物和歷史事件之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。使學(xué)生更深刻地去體會(huì)文章所傳達(dá)出來的審美情感,進(jìn)而再達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生民族文化精神之目的。

      五、學(xué)習(xí)課外的傳統(tǒng)文化

      傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,僅借助課內(nèi)教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師也要積極組織學(xué)生開展課外學(xué)習(xí),選擇一些適合學(xué)生閱讀的書籍,以此來豐富他們的精神世界,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。教師可指導(dǎo)學(xué)生讀古典文詩歌、古典名著、中外故事等。魯迅先生說的好:“讀書必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了”。課外閱讀是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的重要補(bǔ)充,好的課外閱讀可以提高學(xué)生的興趣,提高他們的自主學(xué)習(xí)能力,還能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與印象。學(xué)習(xí)課外的傳統(tǒng)文化能使學(xué)生的內(nèi)心處得到洗滌。語文是最直接與傳統(tǒng)文化打交道的學(xué)科,也是民族文化精神的重要載體之一,語文學(xué)科中蘊(yùn)涵著豐富的民族文化和民族精神,語文教師一定要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),使其扎根于學(xué)生的心靈深處,并以此為基礎(chǔ)指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)造自己的精神家園,讓他們都能繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神。這樣的教學(xué)無疑是具有前所未有的重大的教育意義的。

      綜上所述,中華民族的傳統(tǒng)文化是中我們民族特有的寶貴資源,但是隨著西方文化、快餐文化的不斷沖擊,如果不對(duì)其進(jìn)行有效開發(fā),這些寶貴資源的吸引力也會(huì)逐漸下降。作為語文教師,在西方文化不斷沖擊當(dāng)代人思想觀念與價(jià)值觀的當(dāng)下,我們一定要捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的地位,這是每一位教育工作者的職責(zé)。將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)之中,引導(dǎo)小學(xué)生在小學(xué)階段就開始接觸傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,受傳統(tǒng)文化的熏陶,這對(duì)小學(xué)生建立正確的文化觀念是非常有利的。

      參考文獻(xiàn):

      [1]苑金茹,劉華,劉舒菁.將傳統(tǒng)文化的“歷史母體”融入校園文化的“現(xiàn)實(shí)土壤”.思想理論教育:新德育,2006(09).

      [2]張海霞.將傳統(tǒng)歷史文化教育滲透于小學(xué)語文教學(xué)中[J].中國校外教育,2015,(25).

      [3]陳燕.在語文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新思維教育[J].文學(xué)教育(中),2011(03).endprint

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