淺析語文教學(xué)的定位、質(zhì)疑、思考、創(chuàng)新

謝雅云

摘 要：語文教育是一種愛的教育，是一種文明的洗禮，是一種精神的陶冶，是對生活的感悟。我們要打破狹隘的陳舊觀念，以全面完整的大語文教育觀念來正視語文學(xué)科的定位與發(fā)展。語文教育是一種個性化的教育，而絕非是功利的僵硬的工具。

關(guān)鍵詞：科學(xué)定位；發(fā)展創(chuàng)新；大膽質(zhì)疑；獨(dú)立思考

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品味和審美情趣。”語文教學(xué)的最終目的就是強(qiáng)化學(xué)生人文性的自我擴(kuò)充。

一、明確教學(xué)理念

首先我們要明確語文教學(xué)的理念，那就是建立語文學(xué)科理論，求真；探索語文學(xué)科體系，求實；建議總結(jié)過去改革的經(jīng)驗教訓(xùn)，與實踐相結(jié)合。 實施語文教學(xué)的創(chuàng)新教育，需要我們把培養(yǎng)創(chuàng)新性人才作為語文教學(xué)的一個重要的目的，即在語文教學(xué)過程中不但要重視字詞句篇的訓(xùn)練和聽說讀寫能力的培養(yǎng)，更要注重激勵學(xué)生創(chuàng)新的精神，發(fā)展創(chuàng)新的能力。

二、勇于創(chuàng)新，增強(qiáng)教學(xué)的參與性

為了解決這些問題，我們必須繼承前人開拓的語文教學(xué)改革事業(yè)，倡導(dǎo)科學(xué)研究精神，著重在以下幾個方面作出不懈的努力。

現(xiàn)行的語文課程改革要求改變實施過程中死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力，就使得理性的學(xué)校課程失去存在的依據(jù)，使學(xué)校課程成為一種教育文化。與以往的課程只關(guān)注結(jié)論性知識及其掌握效率不同，新課程更加關(guān)注學(xué)生對文化的探究與理解，視過程等于結(jié)果、重于結(jié)果。因而，它不再是一種建立在傳統(tǒng)認(rèn)識論原則基礎(chǔ)上的封閉的、結(jié)論性的知識體系，而是一種建構(gòu)性的、探究性的文化。

以往我們往往認(rèn)為課程資源開發(fā)主要是專家特別是課程編寫者的工作。其實專家們開發(fā)課程的優(yōu)勢往往體現(xiàn)在內(nèi)在的學(xué)術(shù)價值上，但要課程反映不同地區(qū)、不同學(xué)校和學(xué)生的差異性與多樣性，往往是、鼓勵大膽質(zhì)疑，勇于探究，增強(qiáng)教學(xué)的參與性。

俗話說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，不疑則不進(jìn)。”大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師不僅應(yīng)該傳授語文基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)基本技能，更應(yīng)該注重讓學(xué)生形成獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)的興趣、能力及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在教學(xué)中，除了讓學(xué)生知道“是什么”之外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么是這樣”、“還能夠是什么”等，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表獨(dú)特的見解。對于教師的分析和有關(guān)觀點(diǎn)，應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法，不需要也不必強(qiáng)求一致，禁錮學(xué)生的思維。對于學(xué)生的質(zhì)疑問難、敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)的做法，教師要進(jìn)行積極評價，或表揚(yáng)，或鼓勵，使之有一種成就感。

當(dāng)然，教師要加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生質(zhì)疑探究的方法，通過收集課內(nèi)外材料、傾聽、觀察、對比等手段，自主地進(jìn)行探究，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)教學(xué)的參與性。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)造力的，應(yīng)盡可能根據(jù)社會的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展?！睂τ谡Z文課程如何反映不同地區(qū)、不同學(xué)校和不同學(xué)生的需求，學(xué)校和教師應(yīng)該具有更大的發(fā)言權(quán)。都是必須轉(zhuǎn)換角色，變革教學(xué)行為方式：不能僅僅充當(dāng)課程的禮教實施者，也要主動地去開發(fā)和利用課程資源；教師不能眼睛只看著課堂以外，面對學(xué)生的全部生活；教師要有創(chuàng)造性的去開發(fā)和利用一切有助于實現(xiàn)課程目標(biāo)的資源，把課程資源當(dāng)作實現(xiàn)新的課程目標(biāo)的中介，充分發(fā)揮其在課程實施過程中的作用。

三、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力

語文教育者的職責(zé)不僅是傳授知識，更主要的是讓受教育者學(xué)會獨(dú)立的思考。語文課堂對文章條分縷析，學(xué)生忙得不亦樂乎，教師們基本上生活在“教參”的世界里，學(xué)生生活在“別人”的見解里，沒有自我學(xué)習(xí)的樂趣，沒有自我獨(dú)立的思想。本學(xué)期在課堂設(shè)計上盡量跳出“字詞句段和中心思想”傳統(tǒng)的課文分析，建立平等、和諧的師生關(guān)系，教師重在引導(dǎo)學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)法，而不是越俎代庖，授人以魚，讓學(xué)生充分體會到自己是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的潛能得到充分調(diào)動，主動積極地參與到課堂上來。教師引導(dǎo)學(xué)生自主討論課文內(nèi)容，在討論中相互學(xué)習(xí)，在討論中增加言語實踐的機(jī)會，在討論中碰撞出思維的火花。這樣，學(xué)生擺脫了機(jī)械、被動的聽課方式，使學(xué)生明確如何從多角度出發(fā)理解課文的意義，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和解決問題的能力，提高了課堂的效率和質(zhì)量。

學(xué)生的求知是一個漸進(jìn)而漫長的過程，需要耐心地啟發(fā)，循序漸進(jìn)；更需要因材施教，注意學(xué)生個性發(fā)展的需要。每一個學(xué)生有不同的個性，有不同的學(xué)習(xí)方式。要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合自己的學(xué)習(xí)方式，允許學(xué)生用自己喜愛的學(xué)習(xí)方式接受新知，不加以過分的限制與約束。聽課時怎樣坐，怎樣站，并不是最重要的，重要的是他們能身心愉快地接受新知識，進(jìn)行思考與學(xué)習(xí)。 教育，不是在塑造千萬個“我”，而是在創(chuàng)造千萬個“他”。社會不需要缺乏個性、人云亦云的人，需要的是有思想，有創(chuàng)造性，有魄力的無數(shù)有個性的人。

語文學(xué)習(xí)是一個長期的、漸進(jìn)的、艱巨的過程，不可能立竿見影，一蹴而就。需要我們整個社會付出堅持不懈的努力。課改中出現(xiàn)的問題是難免存在的，我們不能因噎廢食，也不能聽之任之，我們應(yīng)正視在發(fā)展中存在的問題，及時解決，不斷完善，準(zhǔn)確把握好課改的質(zhì)和度，語文教學(xué)一定會迎來更加燦爛輝煌的明天。

二十一世紀(jì)的競爭是人才的競爭。知識的進(jìn)步和創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國力的決定性因素。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。十年樹木，百年樹人，千秋基業(yè)，教育為本，只有不斷地培養(yǎng)自主創(chuàng)新的人才，我們的民族才能雄立于世界。