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      在孩子的家庭禮儀培養(yǎng)中學(xué)校怎樣有效共育

      2017-10-16 10:00:18陳光會(huì)
      散文百家·下旬刊 2017年7期
      關(guān)鍵詞:共育

      陳光會(huì)

      摘 要:文明禮貌是最受各國人民重視的品質(zhì)。禮儀是發(fā)展社會(huì)交往的潤滑劑,是溝通人際關(guān)系的調(diào)節(jié)器。由于幼年時(shí)形成的良好習(xí)慣可以改變一生,在倡導(dǎo)終身教育、構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的今天,就是首先要接受最需要接受的禮儀教育。本文從禮儀教育基礎(chǔ)在家庭,關(guān)鍵在家庭;學(xué)校禮儀教育能有效促進(jìn)孩子個(gè)性品質(zhì)的塑造闡述如何把禮儀行為習(xí)慣教育作為家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合點(diǎn),以達(dá)到孩子良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:共育;有力支撐;家庭禮儀;突出表率;以小促大;以無勝有

      一、禮儀教育基礎(chǔ)在家庭,關(guān)鍵在家庭

      1.家庭禮儀教育是個(gè)體社會(huì)化的有力支撐。

      每一個(gè)人都是社會(huì)的人,都必須進(jìn)入社會(huì)適應(yīng)社會(huì)。家庭是社會(huì)的基礎(chǔ)細(xì)胞,是我們一切習(xí)慣的淵源。個(gè)體能否成功地進(jìn)入社會(huì)適應(yīng)社會(huì)并為社會(huì)所悅納,在很大程度上將取決于他所接受的家庭禮儀教育。

      2.家庭禮儀教育架起了個(gè)體與社會(huì)的堅(jiān)實(shí)橋梁。

      家庭是孩子日常生活中最理想的港灣,它既是遮風(fēng)擋雨的寓所,也是孕育希望和放飛理想的錨地。如果孩子在家庭教育中經(jīng)受了較系統(tǒng)、成功的禮儀教育,幫助孩子養(yǎng)成禮儀習(xí)慣,能夠與人友好相處,在共同的進(jìn)步中發(fā)展中更進(jìn)一步地充實(shí)、發(fā)展和完善自己,其孩子在學(xué)校教育中不僅知識(shí)掌握得好,人品也會(huì)受到師生的愛戴,就會(huì)有效促進(jìn)孩子的不斷成長(zhǎng)。在這方面,家庭禮儀教育必將以其獨(dú)特的即是首發(fā)站又是終點(diǎn)站的家庭地位,起到了聯(lián)系學(xué)校、社會(huì)的橋梁與紐帶作用。

      二、學(xué)校禮儀教育能有效促進(jìn)孩子個(gè)性品質(zhì)的塑造

      1.以禮帶禮,突出表率作用。

      古人云:“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從。”前蘇聯(lián)大文豪托爾斯泰也有句名言:“全部教育,或者說千分之九百九十九的教育都集結(jié)到榜樣上,歸結(jié)到父母或老師自己生活的端正和完善上?!睂W(xué)生禮儀教育的實(shí)施,應(yīng)該加強(qiáng)教育者自身的禮儀修養(yǎng)?!昂⒆邮歉改秆孕械囊幻骁R”;“父母是對(duì)孩子影響最先、最深的人,是孩子模仿最早、最多的形象?!薄昂⒆映30炎约旱男袨榕c父母相對(duì)照,甚至父母行為中的某些失當(dāng)之處,也往往會(huì)成為一些孩子開脫自己錯(cuò)誤的‘口實(shí)。進(jìn)入學(xué)校教育后,孩子又會(huì)以自己的老師為楷模,從他們身上甚至某些細(xì)小的事情上既可以學(xué)到優(yōu)點(diǎn),又可以學(xué)到缺點(diǎn)。為師者或?yàn)槿烁改刚咭逃煤⒆?,必須從自己日常生活的一言一行做起,切?shí)提高自己的禮儀修養(yǎng),認(rèn)真負(fù)責(zé)地扮演好孩子人生道路上引路人的角色,努力踐行規(guī)范的文明禮儀,讓孩子看得見、摸得著,從而自然地接受影響、教育,自覺地付諸實(shí)踐。

      2.以小促大,緊抓日常生活規(guī)范。

      俗話說:“坐有坐相,站在站相,吃飯有吃飯的相道”?!抖Y記?冠義》中也有這么一句話,“禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令?!倍Y儀教育的實(shí)施,應(yīng)該從身邊細(xì)小的事情做起。1996年以630分的“托福”成績(jī)直接考入美國大學(xué)的原哈爾濱三中學(xué)生陳磊的父母在談到對(duì)孩子進(jìn)行文明習(xí)慣的培養(yǎng)時(shí)深有感觸——“見過陳磊的人都說她氣質(zhì)好,彬彬有禮,落落大方。這也是從小到大逐步養(yǎng)成的?!薄按蜿惱趯W(xué)會(huì)說話,能聽懂一些簡(jiǎn)單的指示和要求時(shí)起,我們就有意識(shí)地在各種場(chǎng)合下,告訴她應(yīng)該怎樣做。比如早晨離開家時(shí),要和家里人說‘再見,到托兒所要問‘阿姨好,‘小朋友好等等”。“在街上,吃剩的果皮和冰棍桿,我們都讓她親手送到垃圾箱里,從不隨意往地上亂扔。乘公共汽車,當(dāng)別人讓座時(shí),總要說聲謝謝。每當(dāng)看到環(huán)衛(wèi)工人或園藝工人頂著烈日清掃一街路、美化環(huán)境時(shí),都要贊揚(yáng)他們對(duì)城市對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),告訴孩子要尊重他們的勞動(dòng)……”長(zhǎng)者對(duì)子女的示范應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活中的時(shí)時(shí)處處,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們應(yīng)該遵循孩子生理心理發(fā)展變化的一般規(guī)律,以日常生活規(guī)范的教學(xué)與落實(shí)為基礎(chǔ),從最基本的抓起,逐步提高完善。因?yàn)榻逃^程本身就是一個(gè)由淺入深,從低到高,循序漸進(jìn),不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。

      3.以無勝有,營造和諧文化氛圍。

      “與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,則與之化矣?!笨鬃拥脑捚鋵?shí)說的是環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成對(duì)人的深遠(yuǎn)影響問題。禮儀教育的實(shí)施,應(yīng)該營造一定的氛圍,制造一定的輿論,以感情的變化促進(jìn)禮儀活動(dòng)的開展。一些教育專家和成功教育家庭經(jīng)驗(yàn)告訴我們:“生活環(huán)境,是孩子品德最好的教師?!薄皩?duì)兒童最深刻的教育,言誤不如行動(dòng);對(duì)孩子性格形成的重要因素,遺傳不如環(huán)境。”“長(zhǎng)大的孩子身上任何一點(diǎn)不良品格,都可以從他幼年的環(huán)境中找到形成的原因?!薄伴L(zhǎng)期處于愉快心理環(huán)境下的孩子,往往表現(xiàn)為精神振奮,性格豁達(dá),活潑樂觀,充滿自信。”因此,在實(shí)施禮儀教育的過程中留心每日的生活,創(chuàng)設(shè)彬彬有禮,愉快活潑,和諧協(xié)調(diào),相互尊重關(guān)心、理解和信任的教育氛圍,既有利于對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙,也符合現(xiàn)代人本主義教育思想的落實(shí)。

      總之,家長(zhǎng)要當(dāng)好孩子的第一任老師,做孩子的表率,教育工作者要時(shí)時(shí)引導(dǎo),積極創(chuàng)設(shè)氛圍,讓孩子在擁有豐富知識(shí)、美好心靈的同時(shí)擁有舉止高雅語言文明的外在表現(xiàn),和諧家庭、社會(huì)的構(gòu)建、社會(huì)主義精神文明的實(shí)施將會(huì)行之有效,我們要各自擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé),使家庭教育和學(xué)校教育互相補(bǔ)充,幫助孩子從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),努力成為新時(shí)代精神文明的推動(dòng)者、實(shí)施者。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉杰,家園攜手在快樂玩中培養(yǎng)孩子文明禮儀的養(yǎng)成研究[J],讀書文摘,2016.

      [2]黃榮昌,淺談文明禮儀教育在學(xué)校的有效實(shí)施[J],新校園旬刊,2014.endprint

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