子路問強(qiáng)

子路問強(qiáng)。子曰：“南方之強(qiáng)與？北方之強(qiáng)與？抑而強(qiáng)與？寬柔以教，不報無道a，南方之強(qiáng)也，君子居之。衽金革b，死而不厭，北方之強(qiáng)也，而強(qiáng)者居之。故君子和而不流，強(qiáng)哉矯c！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！國有道，不變?nèi)桑瑥?qiáng)哉矯！國無道，至死不變，強(qiáng)哉矯！”

（《禮記·中庸》）

注釋：

a 報：報復(fù)。 無道：無理強(qiáng)橫之人。

b 衽（rèn）：臥席，此處指躺臥。

c 矯：堅強(qiáng)的樣子。

大意：

子路問什么是強(qiáng)。孔子說：“你問的是南方的強(qiáng)，還是北方的強(qiáng)？抑或是你認(rèn)為的強(qiáng)呢？用寬厚柔和的精神去教育人，被人蠻橫無禮地對待，也不報復(fù)，這是南方的強(qiáng)，品德高尚的人，具有這種強(qiáng)。枕著兵器鎧甲睡覺，即便是死也在所不惜，這是北方的強(qiáng)，勇武好斗的人，具有這種強(qiáng)。所以，品德高尚的人和順而不隨波逐流，這才是真強(qiáng)??！保持中立，不偏不倚，這才是真強(qiáng)?。艺吻迕?，不改變自己的志向，這才是真強(qiáng)??！國家政治黑暗，能堅持操守，至死不變，這才是真強(qiáng)??！”

【點評】

以勇武有力著稱的學(xué)生子路，向老師孔子發(fā)出“什么是強(qiáng)”的疑問，畫面感十足，我們幾乎可以看到他那急于得到肯定的神態(tài)，令人忍俊不禁；而如我們所愿，孔子照例沒有讓他得到口頭表揚(yáng)，而是通過“南方之強(qiáng)”與“北方之強(qiáng)”的對比，教以“中庸”大道。孔子對南北方之“強(qiáng)”的概括與評點，竟與今日網(wǎng)上對各地“掐架”特色的評價有些異曲同工：“南方人吳儂軟語，吵架跟聊天似的；北方人豪爽，能動手就別吵吵。”

按理說，南方風(fēng)氣柔弱，與一般人所理解的“強(qiáng)”并不沾邊，但孔子對這種寬和忍讓的品行非常贊許，評曰“君子”，這與老子“柔弱勝剛強(qiáng)”的主張類似；至于北方“死而不厭”之“強(qiáng)”，并不難理解。但是，以“中庸”為標(biāo)尺，則南方似有所不及，而北方又太過，這就是所謂“過猶不及”；平和而不隨波逐流，保持中立，不偏不倚，無論順境逆境，都能持守中道，這才是孔子心目中的最強(qiáng)者。（張亭）

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問‘聞斯行諸，子曰‘有父兄在；求也問‘聞斯行諸，子曰‘聞斯行之。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！保ā墩撜Z·先進(jìn)》）

子路問：“聽到就去做嗎？”孔子說：“有父兄活著，怎么能聽到就做呢？”冉有問：“聽到就去做嗎？”孔子說：“聽到就去做?！惫魅A問：“仲由問‘聽到就去做嗎，您說‘有父兄活著；冉求問‘聽到就去做嗎，您說‘聽到就去做。我有些糊涂了，所以來問問您?！笨鬃诱f：“冉求平日做事退縮，所以我給他壯膽；仲由做事勇猛，所以我要壓壓他。”endprint