【摘要】個(gè)人想要獲得成功不僅需要具備扎實(shí)的科學(xué)知識，更需要具備豐富的人文素養(yǎng)。然而在過去相當(dāng)長的時(shí)間里，對中職教育的定位是為國民經(jīng)濟(jì)和社會各部門培養(yǎng)專業(yè)技能型人才，提倡的是技能教育，忽略了對中職生的人文教育和素質(zhì)培養(yǎng)。加強(qiáng)理中職生的人文教育有利于他們開拓視野，提高分析能力以及社會責(zé)任感和品格的培養(yǎng)，對全面提升中職生的綜合能力有重要的意義和作用。

【關(guān)鍵詞】中職生；人文素養(yǎng)；現(xiàn)狀分析；提高措施

人文素養(yǎng)就是人的內(nèi)在素質(zhì)和文化底蘊(yùn)。在當(dāng)今社會物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，而精神文明極其匱乏的時(shí)代，人文素養(yǎng)就顯得更為重要。著名教育家杜威說過：“離開了人和人的發(fā)展，一切美妙的教育計(jì)劃都無異于海市蜃樓?！眰鹘y(tǒng)的學(xué)科教育教學(xué)觀念滯后，教學(xué)方法陳舊，課堂上學(xué)生主動(dòng)參與，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式還流于形式，偏重于學(xué)生考試成績，過分強(qiáng)調(diào)了學(xué)科自身的知識性、體系性、邏輯性和系統(tǒng)性，忽視人的發(fā)展和人文性的教育。深化教育改革要重視為學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展服務(wù)和在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)精神。

一、人文素養(yǎng)教育中存在的問題

（一）重教輕育的問題

“教育”包含著“教書”與“育人”兩方面的內(nèi)涵，然而在教學(xué)實(shí)踐中往往只重視教書，忽略了育人。 雖然人類文明的繼承和傳遞主要依靠學(xué)校教育或者說課堂教學(xué)來完成，但人類文明的發(fā)展卻要依賴于人的創(chuàng)造與更新，而文明的創(chuàng)造與更新則必須有具有創(chuàng)新精神和能力的人才能實(shí)現(xiàn)，因此，人才是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，育人才是學(xué)校教育的根本任務(wù)。課堂教學(xué)應(yīng)成為“教書”與“育人”的有機(jī)統(tǒng)一體，“育人”與“教書”同等重要甚至比教書更重要。這樣才能培養(yǎng)學(xué)生豐富的個(gè)性、健康的心理、健全的人格、創(chuàng)新的精神和創(chuàng)造的欲望。教學(xué)實(shí)踐中只顧教書，不顧育人，對于應(yīng)試可能是有效的，但對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)則必然南轅北轍，背道而馳。

（二）輕視感性的問題

教師只重理性灌輸、忽視感性體驗(yàn)的教學(xué)方式是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的大敵。學(xué)生的人文素養(yǎng)總是要通過理性認(rèn)識才能體現(xiàn)出來的，但這種理性認(rèn)識應(yīng)該通過感性體驗(yàn)而不是理性灌輸去獲得要可靠一些。這也符合認(rèn)識論的理論。

（三）文過飾非的問題

客觀地說，完美的社會只存在于人們的理想之中并召喚人們向它靠攏，而現(xiàn)實(shí)社會總是光明與黑暗并存、美丑善惡兼容并收的。正統(tǒng)的東西并非不好，但人文教育的內(nèi)容過于簡單、純凈，把現(xiàn)實(shí)中的學(xué)生用理想化的標(biāo)準(zhǔn)來熏陶，必然會使學(xué)生的心靈和人格扭曲和異化，當(dāng)他們走向社會時(shí)，會對社會很陌生，對人間萬象就會感到困惑與不解。就會感到壓抑，他們的理想就會與現(xiàn)實(shí)沖突，他們在學(xué)校里所苦心構(gòu)建的人文思想寶塔就會崩塌，就會懷疑、失望和消沉，甚至走向仇視社會、與社會對抗的極端。

二、加強(qiáng)與改進(jìn)理工科大學(xué)生人文社會科學(xué)素質(zhì)教育的措施

（一）弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生閱讀興趣

在教學(xué)的過程中，應(yīng)注意到學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀，向他們推薦有指導(dǎo)意義的書籍，幫助學(xué)生開闊視野，增長知識。拓展學(xué)生課外閱讀，并指導(dǎo)學(xué)生有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。言微旨遠(yuǎn)的古詩歷來以“言已盡而意無窮”為佳。因此，教師在古詩教學(xué)時(shí)，應(yīng)抓住詩中的關(guān)鍵詞句咀嚼精華，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想。，同時(shí)把課堂教學(xué)小課堂與社會實(shí)踐大課堂相結(jié)合，引導(dǎo)中職生在激烈緊張而又輕松愉快。

（二）建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

一方面，學(xué)校應(yīng)盡可能多的為教師創(chuàng)造條件，為教師提供進(jìn)修、訪學(xué)，參加教學(xué)培訓(xùn)等機(jī)會，提高教師的教學(xué)和科研能力，培養(yǎng)和造就一支思想政治水平和業(yè)務(wù)水平高的教師隊(duì)伍。另一方面，學(xué)校通過加強(qiáng)師德、師風(fēng)建設(shè)，努力造就一支做人、做事、做學(xué)問相一致的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。高素質(zhì)的教師不僅僅具有專業(yè)知識和專業(yè)素質(zhì)，而且還應(yīng)具備高尚的思想道德情操和健全的人格，在教學(xué)中，教師要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，進(jìn)而更好的進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會起到事半功倍的效果。

（三）注重實(shí)踐，提高人文素養(yǎng)

工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語言的工具性只有與人文性相統(tǒng)一，才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力。語文中的人文性，也只有以工具性為基礎(chǔ)，才能是有源之水，源遠(yuǎn)流長。小學(xué)生都愛聽故事。我上課經(jīng)常講故事，學(xué)完拼音后，我常常把故事講到關(guān)鍵處停下來引導(dǎo)學(xué)生閱讀故事，這對鞏固學(xué)生對所學(xué)的拼音的記憶是極為有利的，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀的興趣。

中職生通過專業(yè)教育使他們獲取專業(yè)技能知識，通過人文教育提升他們的人文素養(yǎng)，而人文素養(yǎng)是中職生的靈魂。中職學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生人文社會科學(xué)素質(zhì)教育，有利于開闊學(xué)生的視野、啟發(fā)學(xué)生的思維、提高學(xué)生分析問題和解決問題的實(shí)際能力；有利于提高學(xué)生的語言和文字表達(dá)能力；有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德、健全的人格，從而使學(xué)生獲得全面的提升，加強(qiáng)大學(xué)生的人文教育仍是每個(gè)高校的重要內(nèi)容與不可推卸的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

[1] 孫小宇.淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].新課程，2015（06）.

[2] 劉強(qiáng).淺談在語文教學(xué)中如何加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育[J].商情，2016（09）.

作者簡介：陽慧東（1977.09—），男，湖南衡陽人，講師，研究方向：中文教學(xué)。