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      傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的對(duì)接

      2017-10-21 11:59:06楊勇
      魅力中國(guó) 2017年40期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)接湖南

      楊勇

      摘要:湖南地區(qū)傳統(tǒng)文化教濃厚,傳統(tǒng)建筑亦分布廣泛,如何實(shí)現(xiàn)湖南地區(qū)的傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的對(duì)接是本文想要傳遞的重點(diǎn),既要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出現(xiàn)代文化,又要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出民族特色的傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)文化的回歸,實(shí)現(xiàn)人們對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑裝飾;現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì);對(duì)接;湖南

      前言

      傳統(tǒng)的建筑裝飾中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化,從古至今的文化發(fā)展與傳承在建筑裝飾中有著充分的體現(xiàn)。作為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員,如何將湖南地區(qū)傳統(tǒng)的建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格融合在一起,實(shí)現(xiàn)二者的有效對(duì)接,是本文的重點(diǎn)問題。

      一、傳統(tǒng)建筑裝飾特點(diǎn)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

      (一)傳統(tǒng)建筑裝飾特點(diǎn)

      我國(guó)的湖南地區(qū)少數(shù)民族居多,建筑裝飾中地方文化特點(diǎn)鮮明,人們通常會(huì)選擇石雕、木雕等作為裝飾用品,豐富湖南傳統(tǒng)建筑裝飾內(nèi)容,并且是湖南傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。湖南的不同地區(qū)之間的傳統(tǒng)建筑裝飾存在著較大的差異:湘西地區(qū)利用山區(qū)的特點(diǎn),建筑中使用的材料等都有具有明顯的山區(qū)風(fēng)格,建筑裝飾主要在生活環(huán)境中選擇合適的材料,制作出特有的建筑裝飾作品,且在建筑布局方面也比較重視與自然的融合。湘南地區(qū)生活的主要群體有漢族和苗族、瑤族,建筑裝飾相對(duì)比較傳統(tǒng),其保存完好[1]。在湘南地區(qū)比較常見的有石板路、寶塔等,且因湘南地區(qū)的建筑隨地形變化而不拘一格,其建筑裝飾風(fēng)格也很獨(dú)特,建筑裝飾通常比較重視空間與地理環(huán)境的融合,以營(yíng)造舒適的生活空間為目的。例如,土家族愛群居,建筑主要以吊腳木樓為主,建筑結(jié)構(gòu)多以木結(jié)構(gòu)、花格窗、小青瓦、木蘭扶手、司檐懸空為主,針對(duì)土家族的建筑裝飾應(yīng)充分考慮到這些特點(diǎn)。

      湖南地區(qū)的建筑比較靈活,主要考慮采光、通風(fēng),對(duì)于臥室、廚房等結(jié)合采光通風(fēng)的需求合理布置,其需要的建筑裝飾也以靈活為主。

      (二)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

      現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中融合多種元素,如宗教、風(fēng)俗和生活習(xí)慣等,從而形成不同的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)派系,主要有后現(xiàn)代主義、新古典主義等[2]。將傳統(tǒng)的建筑裝飾語言與現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)有機(jī)結(jié)合,是為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)建筑裝飾的需求而創(chuàng)新的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,將古典建筑特色和裝飾文化等運(yùn)用在設(shè)計(jì)中,并獲得人們的認(rèn)可。此外,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)流派中還存在著許多的風(fēng)格,如田園風(fēng)格、中式風(fēng)格等,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格源自于歷史發(fā)展,風(fēng)俗習(xí)慣等,與民族文化之間存在緊密聯(lián)系,尤其是中式風(fēng)格,在傳承傳統(tǒng)建筑裝飾文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì),提高設(shè)計(jì)品質(zhì)。在湖南,當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)融入了大量的地方民族文化,如,竹制手工藝產(chǎn)品、傳統(tǒng)染織藝術(shù)、描述裝飾藝術(shù)紋樣等都被融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,這不僅體現(xiàn)出湖南地區(qū)特有的民族文化特色,更將其與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)有效融合,實(shí)現(xiàn)民族化、本土化,地區(qū)化傾向愈加明顯,展示出一種文化的回歸,又如,銼花、花帶、刺繡、藍(lán)印染、織錦、銀飾等元素在家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

      二、傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的對(duì)接

      (一)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中直接使用傳統(tǒng)建筑裝飾

      基于我國(guó)悠久的歷史文化,湖南地區(qū)傳統(tǒng)的建筑裝飾中有著豐富的內(nèi)容,可供現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人員直接使用,在室內(nèi)空間中既體現(xiàn)出現(xiàn)代化的特色,又展示著傳統(tǒng)文化的美好。直接使用傳統(tǒng)建筑裝飾,可以表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,使用傳統(tǒng)的建筑裝飾材料,而設(shè)計(jì)風(fēng)格、裝飾品的樣式以及圖片、花紋等使用現(xiàn)代化的風(fēng)格,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合,體現(xiàn)全新的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格;第二,室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用現(xiàn)代化的裝飾材料,而圖案等資源使用傳統(tǒng)建筑裝飾,傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化。如,在設(shè)計(jì)室內(nèi)裝飾風(fēng)格中,設(shè)計(jì)人員可以采用木雕豐富室內(nèi)空間,而木雕的形象可以是具有現(xiàn)代化特點(diǎn)的人物或是作品等,將傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代文化完美結(jié)合,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的室內(nèi)設(shè)計(jì)。如,湖南土家族建筑封火山墻裝飾,主要是沿街建筑山墻名為封火墻,主要以馬頭墻形式為主,根據(jù)建筑的層數(shù)、進(jìn)深等進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì),充分體現(xiàn)出錯(cuò)落有致的形象;柱基裝飾,主要以方形石板做底,八邊形棱柱為主體,薄圓石板為定,具有“天圓地方”的含義。

      (二)簡(jiǎn)化、重組傳統(tǒng)建筑裝飾

      需要對(duì)傳統(tǒng)的建筑裝飾進(jìn)行簡(jiǎn)化,體現(xiàn)出簡(jiǎn)約、大方,符合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念。同時(shí)將傳統(tǒng)建筑裝飾分解、重新組合,使之成為新型的傳統(tǒng)建筑裝飾。簡(jiǎn)化和分解過程,主要是從傳統(tǒng)建筑裝飾的背景文化、材料、組成元素等方面進(jìn)行,將其優(yōu)良之處進(jìn)行重新組合[3]。此外,在重新組合的過程中,需要注意幾種元素之間的可融合性,找到傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之間的有效接點(diǎn),進(jìn)行有效組合。在新的裝飾中體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化,使得湖南地區(qū)的文化和風(fēng)俗等得到傳承和發(fā)揚(yáng)。例如,湖南土家族建筑門窗裝飾,其中沿街店面的門主要以板門為主,并在外設(shè)門斗,窗花的選擇主要以精致細(xì)膩的花樣為主,起到良好的裝飾效果。另外,欄桿多采用回紋萬棱條等為裝飾,同時(shí)也可以采用美人靠的裝飾樣式。此外土家族還有很多用很多小木作裝飾,如,透雕、浮雕等手法裝飾吊柱、門罩、花牙等,更能凸顯出建筑裝飾的民族特色。

      (三)提煉傳統(tǒng)建筑裝飾中的精髓

      現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)建筑裝飾,應(yīng)提煉出傳統(tǒng)建筑裝飾中的精髓,傳承并發(fā)揚(yáng)其精髓部分。例如從湖南傳統(tǒng)建筑裝飾中選擇保留的圖案、材質(zhì)或是體現(xiàn)民俗風(fēng)情的藝術(shù)作品等,在保留的基礎(chǔ)之上運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段,對(duì)其重新進(jìn)行修飾,突出裝飾的獨(dú)特之處,使其地方文化特色更為鮮明。提煉傳統(tǒng)建筑裝飾精髓的過程中,需要注意兩點(diǎn)關(guān)鍵因素:第一,提煉精髓的過程中,需要根據(jù)新環(huán)境下室內(nèi)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)以及相關(guān)要求等;第二;提煉中主要原裝飾作品的背景文化、地方特色等,確保提煉出的精髓能夠代表湖南的傳統(tǒng)建筑裝飾特點(diǎn),既可以獨(dú)立存在,又可以與其他裝飾融合,實(shí)現(xiàn)真正的傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的對(duì)接。

      總之,室內(nèi)設(shè)計(jì)在滿足人們的功能需求的同時(shí),融合地區(qū)傳統(tǒng)建筑裝飾進(jìn)行設(shè)計(jì),既能更好的體現(xiàn)裝飾特色,又能傳承與發(fā)展地域傳統(tǒng)文化,給室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新帶來一抹絢爛的色彩。

      參考文獻(xiàn):

      [1]史好鑫.傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的對(duì)接[J].黑龍江科學(xué),2016,7(12):44-45

      [2]葛雪.淺談中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系與應(yīng)用[J].美術(shù)大觀,2016,(02):80

      [3]葉檸.淺談中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系與應(yīng)用[J].江西建材,2015,(19):27-28

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