論《馮家大院》的個(gè)人化風(fēng)格

趙曉梅

摘要：黔北作家馮修禮所著《馮家大院》講述了一個(gè)家族發(fā)展的歷史，再現(xiàn)了新中國(guó)成立以來黔北農(nóng)村的時(shí)代變遷。從主人公及祖輩、父輩及同輩的生活經(jīng)歷來表現(xiàn)黔北濃郁鄉(xiāng)土人文歷史、人民的小康生活、國(guó)家的巨大變化、時(shí)代的變遷史。探索個(gè)人化寫作風(fēng)格在作品中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：馮家大院：家族：個(gè)人化風(fēng)格

《馮家大院》敘述了一個(gè)家族發(fā)展的歷史，再現(xiàn)了新中國(guó)成立以來黔北農(nóng)村的時(shí)代變遷。作者馮修禮以馮家大院為背景，以回憶式的記敘方法撰寫的紀(jì)實(shí)文學(xué)，真實(shí)地反映了馮家大院“祖、仁、修、圣、德”五輩人的奮斗歷史，他們的生活與時(shí)代同步，也生動(dòng)地呈現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史發(fā)展進(jìn)程。在宏大的歷史敘述中表達(dá)個(gè)人的生命追求。將家庭歷史抒情化、浪漫化，使這部紀(jì)實(shí)文學(xué)也同時(shí)具有了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。

“個(gè)人化”的寫作風(fēng)格，是“上世紀(jì)90年代文學(xué)寫作”的一種姿態(tài)和方式。它讓作家保持自我的立場(chǎng)和視角，對(duì)人生有獨(dú)特的體悟和發(fā)現(xiàn)，同時(shí)也有自己的話語(yǔ)方式——-追求與眾不同難于替代的個(gè)人文本。強(qiáng)調(diào)作家是時(shí)代的一員。這種寫作風(fēng)格，在這部小說中也得到了充分的體現(xiàn)。作者循著這一創(chuàng)作原則塑造了許多鮮活豐滿的藝術(shù)形象。

一、家風(fēng)奠基者——“鹽巴客”祖父

“頭上包著起青絲帕，身穿一件藍(lán)布長(zhǎng)棉襖，腳穿一雙船形的棉布鞋，一副慈祥的笑臉，土家人的裝束，土家人的漢子模樣?！边@就是被鄉(xiāng)人稱為“鹽巴客”的祖父馮祖福，這段肖像描寫簡(jiǎn)單地勾勒了一個(gè)樸素、善良的勞動(dòng)人民形象。他是一個(gè)“行商”一副包篼擔(dān)子里面裝的都是“百姓的日常生活用品”。一聲聲親切自然，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的叫賣聲：“稱鹽巴嘍?！睆那嗄暌恢钡嚼闲嘧卟粍?dòng)。而這些鹽全是父親與馮全光“挑生漆、桐油下重慶江口”換來的，老人家又挑擔(dān)到集市去賣。一幅勤勞興家的畫面展現(xiàn)在我們面前。一個(gè)勤勞、吃苦耐勞的形象躍然紙上。而這位馮家家風(fēng)的奠基人，賣了一輩子鹽巴，卻沒有一點(diǎn)點(diǎn)積蓄。后來才知道公的錢都拿去周濟(jì)那些需要幫助的人了。只是百元以上欠款的三人就欠了他五千六百七十五元。在上世紀(jì)70年代這么多錢就相當(dāng)于現(xiàn)在的好幾百萬元呢！百元以下的都已忽略不計(jì)。他不是一個(gè)斤斤計(jì)較的人，而是一個(gè)熱心人。喜歡幫助他人。給抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上下來的傷殘軍人張澤云送鹽巴，為兩個(gè)鰥寡老人送鹽巴。這些行為說明他不是一個(gè)以賺錢為目的的奸商，而是實(shí)打?qū)嵉臑猷l(xiāng)人辦事。他不是一個(gè)重利忘義的人，從他對(duì)追債人的態(tài)度：“如果收不回來，就當(dāng)公沒有這筆欠賬。就當(dāng)公為你們，為下一代的子孫行善積德了?！崩先思业呐R終遺言：“一人好不算好，大家好才好；一人有福不算福，大家有福才幸福。”話粗理端。導(dǎo)出了大愛的意義。正是有這樣的祖輩，才形成了馮家忠厚、踏實(shí)的家風(fēng)。

二、精進(jìn)聰明，務(wù)實(shí)實(shí)干，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母赣H

父親是村長(zhǎng)，是最基層的干部。他的政治生涯“反映了農(nóng)村從單干走上集體，又包產(chǎn)到戶的不斷變革的歷史軌跡，兩上兩下的基層領(lǐng)導(dǎo)的人生經(jīng)歷，見證了廣大農(nóng)村生產(chǎn)生活方式演變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！钡鶑淖孑吥莾豪^承了勤勞、踏實(shí)的性格。為家庭擺脫+“窮”字他不畏艱險(xiǎn)“從務(wù)川下重慶”。對(duì)父親的描寫比之對(duì)祖父的描寫，更為細(xì)致、生動(dòng)。也許是由于相對(duì)于祖父，父親更近距離。一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的故事讓我們回到了那個(gè)特定的歷史年代，

看見了一個(gè)受人尊敬的農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)干部及父親形象。他是務(wù)實(shí)的。在浮夸風(fēng)盛行時(shí)，他能實(shí)事求是為村民們說實(shí)話辦實(shí)事。雖然為此他第一次丟了烏紗帽，但卻能讓全大隊(duì)社員來年吃得上飯，不餓肚子。他十分精進(jìn)。平反復(fù)職以后想的不是打擊報(bào)復(fù)，而是大力發(fā)展生產(chǎn)，帶領(lǐng)村民走致富路。而他的想法又是單純的。他是黨外人士，但卻一心為人民服務(wù)。為了鄉(xiāng)親們能吃飽飯，穿上好衣，住上好房而好好干。他十分精明。在家鄉(xiāng)實(shí)行“一竹竿子插到底的土地耕種承包責(zé)任制，實(shí)行包產(chǎn)到戶。這在當(dāng)時(shí)很是冒著風(fēng)險(xiǎn)，但也只有這樣才能調(diào)動(dòng)社員的生產(chǎn)積極性，解決他們的吃飯問題?！彼穆斆黧w現(xiàn)在生活、工作上的問題難不倒他，越難越體現(xiàn)出爹的“智慧”和“能力”，比如治愈三哥的便秘，當(dāng)中街房子被四百元買充辦公室，二哥、三哥兩家沒住房時(shí)，他提出改造了廂房的馬圈、豬圈。逆境中立新房。他繼承了公的和善厚道。當(dāng)整他的朱俊倫犯男女關(guān)系問題被斗時(shí)，當(dāng)我落井下石時(shí)，他的一席話，道出了如何做人？“任何時(shí)候都莫去打別人的下水糍粑”?！叭嗽谂_(tái)上莫去捧他，要有骨氣，人在臺(tái)下莫去整他，要有良心”。當(dāng)朱俊倫拿著“七百元和一瓶茅臺(tái)酒來賠不是時(shí)，爹叫他把錢和酒拿回去，并對(duì)他說，走運(yùn)時(shí)要謙虛做人，倒霉時(shí)要驕傲做人，希望你今后穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走路，踏踏實(shí)實(shí)做人”。他很堅(jiān)強(qiáng)，為等平反昭雪，為讓全大隊(duì)社員過上好日子，他拖著患癌身軀，忍辱負(fù)重，為當(dāng)大隊(duì)長(zhǎng)的二兒子獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。在兒子眼中：“爹是一個(gè)大事難事敢擔(dān)當(dāng)，逆境順境有胸襟，是好是壞有辨別，該舍該得有智慧”。有能力、有胸襟、有才干的人。他這輩子吃過苦，受過難，走南闖北，風(fēng)光過，倒霉過，但沒有私心，一心為公。希望國(guó)家政策好，百姓日子樂。正是這樣一個(gè)人，才讓我們敬佩，尊敬。

三、勤奮努力，好學(xué)上進(jìn)的“我”

“老五”就是“我”，馮修禮。人總是對(duì)自己最熟悉最了解。隨著我的呱呱墜地，馮家大院又添丁加口了，由于我年齡最小，個(gè)個(gè)都喜歡我，寵著我，同時(shí)我也沒讓他們失望。好學(xué)上進(jìn)，吃苦耐勞，不畏艱難，踏實(shí)做人?！拔摇钡娜松o扣時(shí)代，起起伏伏，作者用生活中柴米油鹽醬醋茶的瑣碎故事串起了他的人生。書寫了他平凡而又不普通的生活。他繼承了祖輩、父輩踏踏實(shí)實(shí)做人的秉性，雖然沒有驚天動(dòng)地的偉業(yè)，卻在自己的領(lǐng)域里干出了一番成績(jī)。書中截取了修水庫(kù)，參加湘黔枝柳鐵路大會(huì)戰(zhàn)，當(dāng)過老師，干過行政工作（當(dāng)過縣委辦公室秘書），后調(diào)入縣司法局工作，干起了法律服務(wù)工作。退休后一直從事法律工作。參加鐵路建設(shè)是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他在工作中的智慧和能力讓他取得了一個(gè)又一個(gè)的成功。他干一行專一行，干一行通一行。但于仕途總是失之交臂。很是遺憾！作者在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事里將凡塵生活串起，在細(xì)碎的光影里，生活這一流動(dòng)的風(fēng)景，變成了如歌的歲月。他從大山深處走出來，沒有背景，沒有靠山，靠自己的勤奮、努力開辟了一條屬于自己的天地。在家父慈子孝，夫唱婦隨，家庭和睦幸福。令人羨慕，讓人反思！作者在書寫社會(huì)發(fā)展史的過程中演繹了個(gè)人心靈史的世界。同樣都在寫家族史、奮斗史。在本書的閱讀過程中讓我想起了另外三部小說：阿來的《塵埃落定》，陳忠實(shí)《白鹿原》以及路遙《平凡的世界》，就筆力的深厚，本書無法相提并論，但也有自己獨(dú)具特色的審美價(jià)值。他也同樣反映了特定歷史時(shí)代的個(gè)人命運(yùn)。個(gè)人化風(fēng)格貫穿其中，讓我們看到了家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的深刻影響，也看到了一代代血脈親情對(duì)它的傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)四棵楠木的描寫，帶有唯美的色彩。它們都具有一千五百多年的歷史，見證了這個(gè)家族的發(fā)展。小說中有許多景物描寫，都不多筆墨，都有它的象征意味。猶如《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞歌賦的描寫是氣氛的烘托或心靈語(yǔ)言的代言。在寫作中作者用了很多的務(wù)川方言帶地域性，顯得很生動(dòng)親切。雖在描寫弟兄的故事中多了些介紹性少了故事性。但總體來說，《馮家大院》對(duì)農(nóng)業(yè)文明的家族史和現(xiàn)代史的透視式描繪，極具歷史感和滄桑感。小說在紀(jì)實(shí)描寫家庭成員的生活經(jīng)歷中，不僅再現(xiàn)了宏大的時(shí)代發(fā)展史，也隱含著人生的不易、個(gè)人的無奈、弱小以及命運(yùn)的無常。上世紀(jì)八十年代新時(shí)期文學(xué)是全民的政治反思期，到了九十年代已終止了這種反思，并很快地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)上全面的改革開放直至今日。這本產(chǎn)生于21世紀(jì)的作品，卻能以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，白描手法，散文式的語(yǔ)言來表達(dá)生活細(xì)節(jié)，通過無數(shù)個(gè)個(gè)人故事、家庭故事、地方掌故展現(xiàn)了在歷史大背景下人的心靈發(fā)展歷程。在眾生喧嘩的年代，能有此寧?kù)o的心靈書寫。在當(dāng)下確屬難能可貴！