淺談高中歷史有效課堂教學(xué)反思

黃秋祝

摘 要：高中歷史教師在課改中最關(guān)心的是如何提高教學(xué)的有效性。突破傳統(tǒng)歷史教學(xué)的束縛，實(shí)施高中歷史課堂有效教學(xué)，探索新課程改革背景下高中歷史教學(xué)的新方法，追求課堂教學(xué)的有效性，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的時(shí)代要求。

關(guān)鍵詞：高中歷史；有效課堂教學(xué)；反思

沒(méi)有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)、皆靈的課堂教學(xué)模式能夠確保高中歷史課堂教學(xué)的有效性。但是，有效的高中歷史課堂教學(xué)應(yīng)該有以下共性：科學(xué)準(zhǔn)確是高中歷史課堂教學(xué)的底線；有效、高效是教學(xué)的基本目標(biāo)；快樂(lè)教學(xué)是高中歷史課堂教學(xué)的較高追求。

1新課程改革下高中歷史有效教學(xué)目標(biāo)

新課程改革提出知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感·態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的教育目標(biāo)?！爸R(shí)與技能”目標(biāo)只有在學(xué)習(xí)者的積極反思、大膽批判和實(shí)踐運(yùn)用的過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性的意義建構(gòu)；“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)只有伴隨著學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)科知識(shí)技能的反思、批判與運(yùn)用，才能得到提升；“過(guò)程與方法”目標(biāo)只有學(xué)習(xí)者以積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀為動(dòng)力，以知識(shí)與技能目標(biāo)為適用對(duì)象，才能體現(xiàn)它本身存在的價(jià)值。

2淺談高中歷史有效課堂教學(xué)反思

2.1科學(xué)準(zhǔn)確

高中歷史課堂教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)一樣，課堂教學(xué)中所講授的知識(shí)必須是科學(xué)的、正確的。即使教師照本宣科，也比講錯(cuò)了好，講錯(cuò)了不僅是無(wú)效的，而且是有害的，是誤人子弟。徐安德教授曾在所在學(xué)校講座時(shí)舉了一個(gè)例子：一位鄉(xiāng)下教師，教復(fù)試班，非常辛苦，敬業(yè)精神令人感佩。他在教學(xué)生四則運(yùn)算時(shí)，告訴學(xué)生：“先加減、后乘除”。這樣的教師再辛苦，也是在誤人子弟，后果非常嚴(yán)重、可怕。歷史教師在課堂上所講授的都是歷史上確有的人物和真實(shí)發(fā)生過(guò)的事件，這些人物和事件不僅反映人類成長(zhǎng)的歷史，而且還揭示著人類社會(huì)文明的演進(jìn)發(fā)展過(guò)程。我們?cè)谡n堂上所講的知識(shí)應(yīng)該言之有據(jù)，論從史出，而決不能信口開河、為趣味性而想象編造。在課堂教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生注意將我們所學(xué)的歷史知識(shí)與歷史題材的文學(xué)作品、影視作品加以區(qū)別。我們所學(xué)的歷史知識(shí)是研究記述人類文明發(fā)展歷程的科學(xué)，是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?；歷史題材的文學(xué)作品、則是在基本史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工和虛構(gòu)，影視劇作品更是為了吸引觀眾而進(jìn)行想象式的創(chuàng)作，用以反映自己想表達(dá)的主題，如《戲說(shuō)乾隆》《射雕英雄傳》《神雕俠侶》等等。這些影視劇雖然引人入勝，但離真正的歷史已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)。當(dāng)然，如果對(duì)這些作品展示的人和事的背景了如指掌，自然能夠辨別其中的真?zhèn)?，同時(shí)對(duì)故事的理解和感悟更能超出不懂這段歷史的人。

2.2活化教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容如果是死的、靜態(tài)的、抽象的，學(xué)生學(xué)起來(lái)就會(huì)感到枯燥、乏味、沒(méi)有興趣，如果教師機(jī)械地呈現(xiàn)這些內(nèi)容，課堂教學(xué)就會(huì)沉悶，沒(méi)有吸引力。欲使課堂教學(xué)生動(dòng)，教師應(yīng)活化、具體化教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)銜接起來(lái)；將教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的思想、情感等揭示出來(lái)，形象地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容。例如，《羅馬法的起源與發(fā)展》，在“從習(xí)慣法到成文法”時(shí)，我運(yùn)用了以下案例：羅莫洛生活在羅馬共和國(guó)早期，他是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。羅莫洛生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫落死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭。請(qǐng)同學(xué)們想一想，法官會(huì)怎么判呢？這樣，原本沉悶的教學(xué)內(nèi)容一下子就活化了，學(xué)生的興趣馬上就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

2.3快樂(lè)教學(xué)

在輕松愉快的氣氛中，完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，使教師和學(xué)生在教學(xué)中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。這是對(duì)高中歷史課堂教學(xué)的較高要求。課堂教學(xué)的內(nèi)容是通過(guò)一定的課堂教學(xué)形式表現(xiàn)出來(lái)的，并且通過(guò)它來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)；而教學(xué)形式是為科學(xué)、有效地完成教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容。筆者認(rèn)為，高中歷史課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)，教學(xué)大綱中都有明確的規(guī)定，基本是恒定的。而為實(shí)現(xiàn)它們所使用的教學(xué)模式、形式、方法、手段，則可以是靈活多樣的。歷史教師要千方百計(jì)地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。善講者講；善說(shuō)者說(shuō)；善于輔導(dǎo)的要把自己的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致；善唱的也可以把知識(shí)點(diǎn)編成唱詞。這樣，才能在從事多年的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)以后，形成自己的風(fēng)格，擁有自己的特色和強(qiáng)項(xiàng)。當(dāng)然，不管采用什么模式、擁有何種風(fēng)格，落腳點(diǎn)必須是確保這節(jié)課的科學(xué)、高效，確保師生在愉快的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

2.4情境教學(xué)策略

情境教學(xué)策略是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地投入或創(chuàng)設(shè)具有一定情感色彩的，以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以激發(fā)學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展。創(chuàng)設(shè)歷史情境的目的有營(yíng)造情感氛圍、提出問(wèn)題任務(wù)、制造矛盾沖突等。如“新文化運(yùn)動(dòng)”一課，對(duì)于生活在民主時(shí)代的學(xué)生而言，很難理解新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期封建社會(huì)的專制與黑暗。于是借助巴金《家》的故事情節(jié)，通過(guò)覺(jué)新結(jié)婚，瑞玨之死，覺(jué)民離家出走幾個(gè)故事鋪設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生充分理解在民族危亡之際，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?yōu)槭裁刺岢裰?、科學(xué)、新道德、新文化，而后期又轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)馬克思主義，收到極佳效果。相反有的教師流于形式，在課堂上讓學(xué)生表演歷史劇，只圖一時(shí)的新穎和熱鬧，并沒(méi)有很好的利用它所產(chǎn)生的心理等各方面的效果，而情境變成為了活動(dòng)的一種手段。

3總結(jié)

總之，高中歷史課堂教學(xué)應(yīng)該是多樣的、科學(xué)的、高效的而且充滿快樂(lè)的。有效教學(xué)符合素質(zhì)教育的要求，能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)歷史教學(xué)中“滿堂灌”的弊端，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，增強(qiáng)學(xué)生分析史料和進(jìn)行社會(huì)調(diào)查的能力，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

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