胡小玲
摘要:家庭是幼兒成長的搖籃,是幼兒成長的第二課堂,家庭教育對幼兒的成長至關(guān)重要。如今創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭是當(dāng)今時代的潮流,而幼兒的成長也需要學(xué)習(xí)型家庭環(huán)境,在時代的趨動和幼兒的需要中,必須創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭環(huán)境,讓幼兒各方面能力更好的發(fā)展!該文從兩大個方面闡述創(chuàng)設(shè)環(huán)境的觀點:分別是物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境??茖W(xué)合理的創(chuàng)設(shè)環(huán)境,要符合幼兒心理發(fā)展的特點!
關(guān)鍵詞:幼兒;學(xué)習(xí)型家庭環(huán)境;創(chuàng)設(shè);科學(xué)性
當(dāng)代教育已形成學(xué)校、家庭、社區(qū)密不可分的格局。家庭是兒童成長的搖籃,是孩子的第二課堂,是兒童接受啟蒙教育和日常生活技能的重要場所,更是實現(xiàn)《聯(lián)合國兒童權(quán)利公約》所倡導(dǎo)“兒童參與家庭文化和社會生活基本權(quán)利的重要途徑,兒童參與“創(chuàng)建學(xué)習(xí)家庭,從小接受終身教育理念,成為21世紀(jì)有用的人才,跟上時代腳步,開發(fā)創(chuàng)造性才能。
什么是學(xué)習(xí)型家庭呢?所謂學(xué)習(xí)型號家庭:是指通過營造濃郁的文化教育氛圍和條件充分調(diào)動家庭成員的學(xué)習(xí)興趣和主動性而建立起來的一種開放的創(chuàng)新的并能堅持終身學(xué)習(xí)的家庭。它是是一種家庭文化,是一種家庭的生活方式,在學(xué)習(xí)型家庭中,家長應(yīng)為家庭中學(xué)習(xí)的主體,不緊需要帶頭學(xué)習(xí)為幼兒作學(xué)習(xí)的表率作用而且要和幼兒相互學(xué)習(xí),家長要為幼兒創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的環(huán)境和學(xué)習(xí)的氛圍[1],使孩子在這種環(huán)境中熏濤,從小養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。
建立學(xué)習(xí)型家庭環(huán)境對幼兒的成長十分重要。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:“兒童的認(rèn)知發(fā)展要在其不斷的與環(huán)境交互作用中或得幼兒在具有多種適當(dāng)材料的教育環(huán)境中自由地開展學(xué)習(xí),探索他們自己感興趣的問題,教育和學(xué)習(xí)正是起始于幼兒對自己每天所處環(huán)境的理解和建構(gòu)!”幼兒在環(huán)境中建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)。幼兒與環(huán)境相互作用而生成自己的活動!
那家長要怎樣為幼兒創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)型家庭環(huán)境呢?這個問題需要不斷的研究探討。建構(gòu)主義認(rèn)為:“學(xué)習(xí)是在一定的情境下借助他人的幫助,即通過人際間的協(xié)助活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程,因此建構(gòu)主義理論認(rèn)為“情境”“協(xié)作”“交流”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素.”建構(gòu)主義的觀點給我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)環(huán)境提供了理論依據(jù)。我們從兩個大的方向探討家庭環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
一、從物質(zhì)方面學(xué)習(xí)型家庭環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要點
1、為幼兒創(chuàng)設(shè)一個新奇、生的、樂于學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境。幼兒期的兒童有著自己的特點和需求。他們有強大的好奇心,有無所不及的興趣,有自主性,也有獨立的人格。俗話說:興趣是最好的老師。幼兒強大的好奇心以及無所不及的興趣是幼兒智慧的火花。也是促使他們學(xué)習(xí)的原動力。蒙臺梭利認(rèn)為:“兒童的內(nèi)在潛能是在環(huán)境的刺激下發(fā)展起來的,是個體和環(huán)境之間的結(jié)果。”因此幼兒總是以主體的身份在與外部世界相互作用的各種活動中發(fā)展自己。而他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容又來源于談們自身的興趣生活,所以家長要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣使幼兒產(chǎn)生興趣,有了對環(huán)境的興趣,孩子就會用各種感官參與其中融入其中[2]。
2、為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的空間,讓幼兒的雙手和大腦參與的環(huán)境。以優(yōu)美的環(huán)境陶冶幼兒的性情,以科學(xué)的環(huán)境供他們觀察和研究,提供一個房間,以美的標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)設(shè)。陳鶴琴指出:“通過兒童的思想和雙手布置的環(huán)境,可對環(huán)境中的食物更加的認(rèn)識?!彼约议L在自己裝扮幼兒空間的同時,給幼兒一定得空間,讓幼兒自己動手動腦去創(chuàng)設(shè),不要干涉他們的活動,他們還會做得很好。
二、從人文方面探討家庭環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要點
陳鶴琴先生曾說過:“在幼兒學(xué)習(xí)中,人文環(huán)境比物質(zhì)環(huán)境更重要。”家長對幼兒的態(tài)度、家庭的和諧、家庭的氛圍都會影響幼兒的成長,家長創(chuàng)設(shè)的環(huán)境要符合幼兒的心理特點。
1、為幼兒創(chuàng)設(shè)的自由、和諧、獨立學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境。蒙臺梭利說:“如果孩子的成長在鼓勵他們自然順序的發(fā)展環(huán)境中,他們會突破性的進入到學(xué)習(xí)中,他們將變成自我激發(fā)著自我學(xué)習(xí)者?!倍缃裆鐣蟛糠质侨谥业暮诵募彝?,必然孩子成為了家長的全部和唯一,正為如此家長過于溺愛,阻礙著他們自主學(xué)習(xí)的腳步,孩子的一切事情都有家長一手包辦代替。孩子在家缺少自己動手、自己探索、自由發(fā)揮、自由表現(xiàn)的機會,因此為了孩子更好的成長,家長要改變過去“扶”得過多的教育,放手讓他們自己探索自己完成,大膽表現(xiàn)自己的意見和想法,讓他們有更多自主的空間。
2、家長要加大時間投入,帶頭學(xué)習(xí),以身作則。父母要帶頭學(xué)知識提高自身素質(zhì),在家中營造一種好學(xué)、樂學(xué)、常學(xué)的良好學(xué)習(xí)氛圍,讓孩子在不知不覺間受到學(xué)習(xí)氣氛的熏陶,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,讓幼兒快樂的學(xué)習(xí)。
3、加強與幼兒溝通,參與幼兒學(xué)習(xí),親子互動。一個人的成長不是取決于智商而是取決于情商,家教有一句警言:一個人的成功=1%的智商+90%的情商,情商最重要的是人與人之間的關(guān)系。幼兒的成長需要溝通,需要和諧的環(huán)境幼兒也需要尊重。家長要學(xué)會傾聽幼兒的心聲,與幼兒一起學(xué)習(xí),多開展親子游戲,讓幼兒在快樂中成長。
4、家長要及早培養(yǎng)幼兒自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。有位哲人說過:“播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運?!绷?xí)慣決定命運,有了好習(xí)慣就會有好人生,幼兒其實塑造行為習(xí)慣的關(guān)鍵期,可塑性強,培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣,越早越好。這段時間可以讓幼兒閱讀童話、科普類等方面的書籍,養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,從直接的傳授逐漸向間接指導(dǎo)過渡[3- 4]。
學(xué)習(xí)型家庭環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是一門科學(xué),又是一門藝術(shù),光靠談?wù)摰膸c是遠遠不夠得,需要不斷的探索。在幼兒的學(xué)習(xí)中需要明白一個概念,幼兒的學(xué)習(xí)不僅僅是是學(xué)習(xí)知識,而是要拓展到孩子成長過程中各種能力和知識的掌握上——學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會生存都是孩子學(xué)習(xí)的一個內(nèi)容,家長要擔(dān)負(fù)著教育子女的重任,為幼兒創(chuàng)造合理的家庭環(huán)境,促進幼兒健康的成長,讓幼兒獲得更多的知識和能力,迎接各種挑戰(zhàn)!
參考文獻
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[3] 單中惠, 劉傳德. 外國幼兒教育史[M]. 上海教育出版社, 1997.
[4] 陳鶴琴. 陳鶴琴全集. 6[M]. 江蘇教育出版社, 2008.endprint