陳艷萍

摘要：我國(guó)當(dāng)前的語(yǔ)文課程內(nèi)容是缺失的，這就迫使一線語(yǔ)文教師要承擔(dān)教材開(kāi)發(fā)和內(nèi)容開(kāi)發(fā)的雙重任務(wù)。在正式進(jìn)行教學(xué)前，依據(jù)文章的文本體式確定該篇課文的教學(xué)內(nèi)容很有必要。筆者以人教版五年級(jí)下冊(cè)的課文《橋》為例，依文本體式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；文本體式；教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)內(nèi)容隨意性過(guò)大和僵化是阻礙語(yǔ)文教學(xué)前進(jìn)的主要因素，也是語(yǔ)文教學(xué)一直為人詬病的主要原因。很多一線教師在實(shí)際的教學(xué)中，以課程標(biāo)準(zhǔn)為綱，以教參和輔導(dǎo)資料為參照，把教材里一篇篇的選文統(tǒng)統(tǒng)做模式化的教學(xué)處理。這種現(xiàn)狀值得深思。教學(xué)內(nèi)容作為教學(xué)的核心支撐，該如何確定，成了當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)亟待解決的問(wèn)題。

一、教學(xué)內(nèi)容的界定

閱讀教學(xué)，是師生對(duì)于某一具體文體進(jìn)行閱讀的活動(dòng)和過(guò)程，在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力方面起著舉足輕重的作用。對(duì)于“閱讀教學(xué)內(nèi)容”這一核心關(guān)鍵詞，學(xué)術(shù)界沒(méi)有統(tǒng)一的定論。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。對(duì)話即交流，有對(duì)話交流就有具體的對(duì)話交流的內(nèi)容。在閱讀教學(xué)中，這種針對(duì)某一文本進(jìn)行具體的對(duì)話交流就生成了閱讀教學(xué)的內(nèi)容。王榮生教授在《新課標(biāo)與“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”》一書(shū)中已經(jīng)對(duì)“語(yǔ)文課程內(nèi)容”“語(yǔ)文教材內(nèi)容”“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”這三個(gè)概念進(jìn)行了區(qū)分界定。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容作為語(yǔ)文教學(xué)層面的概念，主要包括兩大問(wèn)題，一是“實(shí)際上需要教什么”，二是“實(shí)際上最好用什么去教”。對(duì)這兩大問(wèn)題的處理過(guò)程，是語(yǔ)文教師對(duì)教材內(nèi)容的處理結(jié)果，也是語(yǔ)文教師對(duì)課程內(nèi)容的執(zhí)行與創(chuàng)生過(guò)程。

筆者認(rèn)為，語(yǔ)文課程的“教學(xué)內(nèi)容”，是師生雙方在閱讀教學(xué)過(guò)程中對(duì)這一特定文本的共同重構(gòu)與創(chuàng)生，既包括教師實(shí)際“需要教什么”，也包括學(xué)生實(shí)際“需要學(xué)什么”。它是師生在課堂中對(duì)某一文本的重構(gòu)與創(chuàng)生，而這個(gè)重構(gòu)與創(chuàng)生過(guò)程是需要學(xué)生與教師共同參與和完成的。

二、依文本體式確定教學(xué)內(nèi)容

受“淡化文體意識(shí)”的影響，很多一線教師在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)把“文體”拋棄了，這就導(dǎo)致教師口中無(wú)文體術(shù)語(yǔ)，學(xué)生心中更無(wú)文體意識(shí)，整個(gè)閱讀教學(xué)千篇一律，長(zhǎng)此以往，教學(xué)模式僵化，語(yǔ)文教學(xué)就陷入了舉步維艱的地步。

文體是文章和文學(xué)樣式的總稱，因反映生活或者表達(dá)思想情感需要的不同，作者在寫(xiě)文章的時(shí)候就會(huì)采取不同的文體。教材中的選文文體不同，表情達(dá)意的方式不同，那么教學(xué)也應(yīng)依文章文體的不同而不同。

王榮生教授提出確定教學(xué)內(nèi)容有兩條主要的路徑——“依文本體式確定教學(xué)內(nèi)容”和“依學(xué)情”。王教授的這一提法可謂是真知灼見(jiàn)，在理論的高度之下給一線老師指明了一條可操作性的道路。在此，筆者以人教版五年級(jí)下冊(cè)的《橋》為例，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)踐行“依文本體式確定教學(xué)內(nèi)容”。

《橋》一文位于人教版五年級(jí)下冊(cè)第四單元，該單元的主題是“感動(dòng)”。該文通過(guò)描寫(xiě)在兇猛的洪水面前，老支書(shū)沉著鎮(zhèn)定地指揮村民逃生，把生的希望留給別人，而把死的危險(xiǎn)留給自己，為村民架起了一座生命橋的故事，來(lái)塑造老支書(shū)舍己為人、不徇私情的人物形象。很所一線教師在執(zhí)教該文的時(shí)候，主要抓住“洪水”和老支書(shū)來(lái)渲染情感，再一次次的聲情并茂的朗讀聲中體會(huì)老支書(shū)的人物形象，從而受到感動(dòng)和教育。在這樣的課堂里，師生都可以感動(dòng)得不能自已，可是課后一問(wèn)，學(xué)生就只知道“舍己為人”“不徇私情”這些冷冷的詞語(yǔ)。顯然，這樣的語(yǔ)文課缺失了語(yǔ)文課的魅力，感覺(jué)更像是在上思想品德課。值得注意的是，在整個(gè)小學(xué)人教版教材中是很有文體特色。它是一篇小說(shuō)，而且是小小說(shuō)，它有著小說(shuō)這一文體固有的文本體式和特點(diǎn)。小小說(shuō)的教學(xué)，應(yīng)該從“環(huán)境的描寫(xiě)”“情節(jié)的波折”和“人物形象的描寫(xiě)”三個(gè)方面下手。

作為五年級(jí)的學(xué)生，他們?cè)陬A(yù)習(xí)了這篇課文之后，對(duì)于老支書(shū)的言行和精神品質(zhì)是能感受出來(lái)的，但他們不一定能理解。尤其是當(dāng)知道小伙子就是老漢的兒子的時(shí)候，學(xué)生的內(nèi)心是震撼的。筆者在執(zhí)教過(guò)程中，就緊緊抓住這一點(diǎn)震撼，拋出：“文章哪里最出乎你的意料”這一問(wèn)題，讓學(xué)生把這一震撼明朗化，同時(shí)把文中的“小伙子”改成“他的兒子”，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比朗讀這兩段話，明確小小說(shuō)的特點(diǎn)——結(jié)尾設(shè)置懸念，發(fā)人深思。在這一環(huán)節(jié)后適時(shí)介入本文的文體，讓學(xué)生充分感受《橋》一文波折的情節(jié)，并引導(dǎo)學(xué)生從“環(huán)境”“情節(jié)”“人物”三個(gè)方面對(duì)小小說(shuō)進(jìn)行解讀。通過(guò)勾畫(huà)和朗讀描寫(xiě)洪水的語(yǔ)句，讓學(xué)生充分感受到了洪水的兇猛，引導(dǎo)學(xué)生明白這一環(huán)境描寫(xiě)其實(shí)是為了從側(cè)面烘托出老漢這一人物形象。這樣，順勢(shì)導(dǎo)入“感受人物形象”這一環(huán)節(jié)，通過(guò)抓關(guān)鍵字詞，一“揪”一“推”的強(qiáng)烈反差，感受老漢作為黨員和作為父親兩種不同身份的形象，從而理解老漢的言行。

筆者發(fā)現(xiàn)，這樣點(diǎn)明文體的教學(xué)，比起以往僅從洪水和老漢人物形象這兩點(diǎn)入手的教學(xué)，整個(gè)課堂教學(xué)的效果明顯更好，學(xué)生課后的收獲也更多。這篇課文，如果不從文體入手進(jìn)行教學(xué)的話，“設(shè)置懸念”這一表達(dá)特點(diǎn)就難以展開(kāi)，學(xué)生對(duì)文中大量的洪水描寫(xiě)就難以有這么深刻的體會(huì)，自然就感受不到文章“多用短句、段，來(lái)渲染緊張的氣氛”這一寫(xiě)作特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，依據(jù)文本確定教學(xué)內(nèi)容，很重要。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容是在多種途徑并舉的情況下才能正確確定的。文本體式只是其中的一條，我們還需要同時(shí)依據(jù)學(xué)情、課程標(biāo)準(zhǔn)等。只是，文本體式作為最容易被廣大一線教師忽略的地方，需要在教學(xué)中多加重視，也是確實(shí)教學(xué)內(nèi)容多種途徑里最應(yīng)該被關(guān)注的。

參考文獻(xiàn)

[1] 王榮生.語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)[M].上海：上海教育出版社，2003.

[2] 童慶炳.文體與文體創(chuàng)造[M].昆明：云南人民出版社，1995.

[3] 秦秀白.文體學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2000.

[4] 王榮生.閱讀教學(xué)的基本任務(wù)與路徑[J].課程·教材·教法，2012（7）.

[5] 王榮生.關(guān)于“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”問(wèn)題的思考[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2010（9）.

[6] 葉延武 鄭文華.試論語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的三個(gè)層次[J].課程·教材·教法，2012（6）.endprint