淺淡學(xué)校寄宿生管理與經(jīng)典文化的有效融合

劉路生

隨著中小學(xué)布局調(diào)整工作的不斷深入，許多農(nóng)村小學(xué)相繼撤并，這使鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)的寄宿生驟增。鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制小學(xué)成為農(nóng)村小學(xué)的一種新的辦學(xué)形式。這種辦學(xué)形式，有利于整合教育資源，優(yōu)化教師隊(duì)伍，提高辦學(xué)效益；有利于解決農(nóng)村生源減少、家長(zhǎng)接送不方便等實(shí)際問(wèn)題。在實(shí)際工作中，寄宿生的管理便成了學(xué)校管理中的一個(gè)十分重要的課題。吳屯中心小學(xué)以傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》為管理要領(lǐng)，在多年的實(shí)踐中形成了自己獨(dú)特的管理方法。

一、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校寄宿生存在的問(wèn)題

“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！弊鳛閷W(xué)校管理者，要管理好寄宿生，就一定要了解寄宿生的行為習(xí)慣、品格、學(xué)習(xí)等各方面，然后分析、制定出合理、有效的方案。當(dāng)前農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)寄宿生普遍具有以下特點(diǎn)：

（一）行為自制能力差

寄宿生大多因?yàn)榧译x學(xué)校遠(yuǎn)或父母多數(shù)常年在外打工，無(wú)暇照顧，于是這類寄宿生缺乏溫暖，容易受行為習(xí)慣差的學(xué)生影響，學(xué)習(xí)成績(jī)下滑，老師的教育不聽(tīng)，不合群、嫉妒心強(qiáng)。而父母多用錢作為教育孩子的價(jià)碼，怕孩子吃苦，至于孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、品德教育則很少過(guò)問(wèn)。這些孩子有了錢以后，課間時(shí)間想著買零食，課后忙著比吃比穿，老師的批評(píng)教育拋之腦后。一旦自己的欲望得不到滿足，就容易犯錯(cuò)、撒謊、偷竊等。

（二）自主生活能力差

寄宿生遠(yuǎn)離家人，小的年齡不足七歲，自理的能力是相當(dāng)差的，在家有父母親的呵護(hù)，個(gè)個(gè)都是寶貝。而到了學(xué)校寄宿，很多事物對(duì)他們來(lái)說(shuō)既陌生又新鮮，樣樣都要學(xué)，而各方面的學(xué)習(xí)都有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。不到廁所大小便、不洗澡、不疊被子，宿舍里物品亂擺放等問(wèn)題層出不窮。不知如何自理，是寄宿學(xué)生的普遍現(xiàn)象。

二、農(nóng)村小學(xué)寄宿生管理對(duì)策

（一）管理制度體現(xiàn)經(jīng)典文化

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。寄宿制學(xué)校一定要建立健全管理上的規(guī)章制度，做到有章可循，并嚴(yán)格執(zhí)行。如我校就認(rèn)真研究了經(jīng)典文化《弟子規(guī)》，相應(yīng)制定了《文明宿舍評(píng)比制度》《寄宿生管理?xiàng)l例》《寄宿生日常行為規(guī)范》等管理規(guī)章制度。如在生活衛(wèi)生、紀(jì)律都有明確要求：日常用品擺放做到六個(gè)一：牙刷、開(kāi)水壺、臉盆、毛巾、鞋子與箱子一條線；公共衛(wèi)生要三勤：勤掃、勤沖、勤拖，個(gè)人衛(wèi)生需五勤：勤洗澡、勤換衣、勤剪指甲、勤洗鞋襪、勤理發(fā)。如何結(jié)合《弟子規(guī)》文化呢？我們研究發(fā)現(xiàn)如“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”是要求寄宿生的守時(shí)制度；“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手”是衛(wèi)生制度；“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”是穿戴要求；“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”是擺放物品要求。于是我們把這幾句話寫(xiě)進(jìn)規(guī)范制度中，讓主管生活老師先學(xué)習(xí)，然后教給學(xué)生，天天背誦，并每日自我檢查。各宿舍推薦一人組成評(píng)比小組，每日進(jìn)行檢查評(píng)比，并及時(shí)公布評(píng)比結(jié)果。如按弟子規(guī)要求做得好的，評(píng)為“月文明宿舍…‘優(yōu)秀寄宿生”。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生講究整潔、愛(ài)護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，提高了學(xué)生的自理能力，而且增強(qiáng)了他們的集體榮譽(yù)感，很好地促進(jìn)學(xué)校寄宿生管理工作的開(kāi)展。

（二）師生關(guān)愛(ài)中體現(xiàn)經(jīng)典文化

愛(ài)是教育亙古至今不變的主題。關(guān)愛(ài)學(xué)生，幫助同學(xué)，是學(xué)校文明的一個(gè)重要方面。不僅愛(ài)他們的聰明懂事，關(guān)鍵是理解和寬容、尊重和信任。小學(xué)寄宿生小小年紀(jì)就遠(yuǎn)離父母親人，每個(gè)星期只能回去一次，冷了、熱了、餓了、病了，受人欺負(fù)了，他們都希望有人傾聽(tīng)，有人來(lái)關(guān)心和過(guò)問(wèn)。讓寄宿生的“問(wèn)題”在愛(ài)中融化，在人文氣息中溶解才是上策。在《弟子規(guī)》中，“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”是要求每個(gè)人都有愛(ài)心，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”是愛(ài)的表現(xiàn)方法，我們以此作為關(guān)愛(ài)別人的具體指導(dǎo)原則，要求寄宿生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，在寄宿生中開(kāi)展“以大帶小…‘手拉手”等互幫互助活動(dòng)，教年齡小的寄宿生蒸飯、疊被子、擺放物品，在日常生活中互相幫助、共同合作，不僅掌握了各種生活技能，更重要的是學(xué)會(huì)了尊重他人、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

（三）課余活動(dòng)中體現(xiàn)經(jīng)典文化

1.早晚誦讀經(jīng)典。誦讀經(jīng)典，對(duì)一個(gè)人品格的形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建會(huì)產(chǎn)生積極的影響，而且會(huì)隨著閱歷的增長(zhǎng)越來(lái)越明顯，越來(lái)越深刻，甚至?xí)绊懭说囊簧?。由于是集中管理，寄宿生早晚的課余時(shí)間比較充足，因此合理為寄宿生安排閱讀，增加他們的知識(shí)養(yǎng)分。我們通過(guò)討論，在眾多的經(jīng)典文化中選出適合學(xué)生年齡特征、認(rèn)識(shí)水平的經(jīng)典文化讀本，在寄宿生中開(kāi)展了誦讀經(jīng)典活動(dòng)，從經(jīng)典滋養(yǎng)中提升人格與智慧。如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《朱子家訓(xùn)》《唐詩(shī)三百首》等國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。特別是《弟子規(guī)》，它是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。學(xué)校要求每個(gè)寄宿生每天堅(jiān)持背誦50字左右的文段，早讀10分鐘，午間10分鐘，晚間10分鐘，做到人人能讀會(huì)背。誦讀時(shí)要求做到“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”；“方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”。每日晚自習(xí)，都由老師講許多中華美德故事給學(xué)生聽(tīng)，讓同學(xué)們受到熏陶。每學(xué)期學(xué)校舉行一次大型的經(jīng)典誦讀比賽，讓全校學(xué)生一起上臺(tái)展示，寄宿生因?yàn)槊咳找?guī)范學(xué)習(xí)，屢屢獲得好成績(jī)。

2.熏修書(shū)法藝術(shù)。書(shū)法是中華民族文化之瑰寶，為了讓學(xué)生能寫(xiě)得一手好字，我們?cè)诩乃奚信e辦了毛筆書(shū)法學(xué)習(xí)班，由書(shū)法教學(xué)老師負(fù)責(zé)。在教學(xué)中，我們也以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為，“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”是對(duì)書(shū)寫(xiě)環(huán)境與衛(wèi)生的規(guī)范要求，“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”是書(shū)寫(xiě)時(shí)的心境要求。學(xué)習(xí)從“永”字八法筆畫(huà)學(xué)起，重視基礎(chǔ)，做到每日傍晚放學(xué)都練習(xí)三十分鐘，可謂“一門(mén)深入，長(zhǎng)時(shí)熏修?！?/p>

3.重視感恩教育。“百善孝為先”。在寄宿生中開(kāi)展感恩教育是十分必要的，離開(kāi)家就有對(duì)親情的渴求，離開(kāi)家就不能為父母分憂，自己學(xué)會(huì)洗衣、蒸飯時(shí)就更能感受到父母的艱辛。《弟子規(guī)》提到：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，”“父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”。這都是孩子如何盡孝心的體現(xiàn)，我們除了要求教師像父母一樣耐心細(xì)致地關(guān)心寄宿生以外，還充分利用學(xué)生的生日對(duì)寄宿生進(jìn)行關(guān)懷、教育。每個(gè)學(xué)期都有不少寄宿生要在校過(guò)生日，為此，每個(gè)學(xué)期班主任要對(duì)每個(gè)寄宿生的生日進(jìn)行摸底，每二周舉辦一次集體生日晚會(huì)。而生日，我們定義成母親的受難日，讓學(xué)生分享自己在父母呵護(hù)下成長(zhǎng)的經(jīng)歷，自己如何在家盡一份孝心，每個(gè)生日晚會(huì)都是那么讓人感動(dòng)、快樂(lè)，師生共同唱歌、做游戲，一塊分吃生日蛋糕，不但讓學(xué)生感受到家的溫暖，也受到一次很好的教育。這樣的生日晚會(huì)往往會(huì)讓學(xué)生終生難忘，對(duì)塑造學(xué)生健全的人格是也相當(dāng)有益的。endprint

這些活動(dòng)的開(kāi)展，不僅豐富了寄宿生的課余生活，而且擴(kuò)展了他們的知識(shí)面，提升了他們的文化品位，也是我校德育工作的升華。

（四）生活指導(dǎo)中體現(xiàn)經(jīng)典文化

寄宿生生活中的舉手投足如果能夠?qū)ζ浼右砸龑?dǎo)，給予灌輸正確的生活觀念，就能培養(yǎng)寄宿生好的品格，教他們學(xué)會(huì)做人。在多年對(duì)寄宿生生活指導(dǎo)中我們得出結(jié)論：做好《弟子規(guī)》，學(xué)生就能養(yǎng)成勤儉生活、文明待人的好習(xí)慣。

1.寄宿生總不可避免存在著挑食、浪費(fèi)飯菜的現(xiàn)象，學(xué)校用《弟子規(guī)》中的“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”及《朱子治家格言》中的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”這些至理名言來(lái)教育寄宿生，觀看相關(guān)教育視頻，然后組織學(xué)生到學(xué)校廚房、學(xué)校勞動(dòng)基地體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯于吃苦，勤儉節(jié)約的教育。

2.以“便溺回，輒凈手”教育孩子們不咬手指、不咬紅領(lǐng)巾的角，不吃不干凈的東西，飯前便后要洗手。以“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”要求家長(zhǎng)幫助或教育孩子勤剪指甲、勤洗頭、勤換衣，以穿戴樸素為榮。以“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”教育孩子們不亂扔?xùn)|西，不在桌上、墻上涂和刻。

3.禮貌是一個(gè)人文明行為的表現(xiàn)。我們用“路遇長(zhǎng)，疾趨揖，長(zhǎng)無(wú)言，退恭立”來(lái)教育孩子們經(jīng)常使用禮貌用語(yǔ)，能主動(dòng)打招呼，尊敬教師、尊重他人。以“人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾”告誡學(xué)生不要打鬧，不影響他人學(xué)習(xí)。

4.在食堂里，生活指導(dǎo)老師三餐在場(chǎng)為孩子們分發(fā)“學(xué)生湯”。餐后，值日生要系上小圍裙收拾好餐桌，打掃衛(wèi)生，讓學(xué)生體會(huì)到做家務(wù)的艱辛和煩瑣，感受到勞動(dòng)成果來(lái)之不易，從而懂得保持食堂的衛(wèi)生整潔。

（五）宿舍布置體現(xiàn)經(jīng)典文化。宿舍是學(xué)生的生活場(chǎng)所，一個(gè)有文化的場(chǎng)所定能陶冶性情，凈化心靈。宿舍樓道里西漢劉向鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的名言“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明”及諸葛亮鼓勵(lì)熱愛(ài)勞動(dòng)的名言“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，是一種文化享受，讓人回味。而學(xué)生天天都能見(jiàn)到的，時(shí)間久了，自然銘記在心，能夠引起學(xué)生內(nèi)心的共鳴。宿舍中由孩子們自己動(dòng)手制作一些水彩畫(huà)、剪紙、廢物粘貼畫(huà)，使宿舍成了一道獨(dú)特的風(fēng)景，讓學(xué)生在創(chuàng)造中生活，在溫馨中生活，這正是我校寄宿生管理的目的。

三、結(jié)語(yǔ)

將經(jīng)典文化與寄宿生管理文化相結(jié)合，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)生活，是學(xué)校工作的一個(gè)值得探討的課題，我們將繼續(xù)改進(jìn)工作思路，讓寄宿生管理工作更有品位，更加扎實(shí)。

[作者單位：武夷山市吳屯中心小學(xué)福建]endprint