體育文化視角下“且力西”的文化價值研究

張陸洋

摘 要：文章運用文獻(xiàn)資料法、訪談法、邏輯分析法，在體育文化視角下對維吾爾族民族式摔跤“且力西”的體育文化價值進(jìn)行研究。簡要分析了維吾爾族“且力西”的概述、衰落和發(fā)展。研究認(rèn)為對維吾爾族“且力西”進(jìn)行研究，可以樹立新疆特色的文化形象、傳承民族傳統(tǒng)體育文化、促進(jìn)地方經(jīng)濟發(fā)展、豐富人們的精神文化生活、營造和諧的社會環(huán)境，為維吾爾族“且力西”的體育文化進(jìn)一步發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育 摔跤 體育文化

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）9—0110—03

維吾爾族摔跤“且力西”是一項優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，“且力西”是維語音譯為漢語的說法，意為“搏斗、較量”。這一運動項目廣泛流傳于喀什、和田、阿克蘇、阿勒泰、塔城、吐魯番、哈密、克拉瑪依等地區(qū)，維吾爾族摔跤“且力西”的歷史十分悠久，《突厥語大詞典》中記載到，早在7世紀(jì)至10世紀(jì)時，維吾爾族的摔跤運動已相當(dāng)普遍，其技術(shù)動作也達(dá)到較高的水平?！扒伊ξ鳌睆V泛流傳于天山南北，是新疆各族人民共同喜愛的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目之一，在其發(fā)展過程中，也逐漸賦予了維吾爾族人民熱情、積極進(jìn)取的精神面貌?，F(xiàn)如今，“且力西”已經(jīng)不僅僅是一項摔跤運動，而是包含了新疆特色的草原、游牧文化，逐漸發(fā)展成為一種特色的文化形式?！扒伊ξ鳌钡陌l(fā)展因為歷史原因也曾經(jīng)衰落，但是依然憑借其獨特的文化價值重新獲得新生。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本研究以新疆“且力西”運動的體育文化價值為研究對象。

1.2 研究方法

本文以文獻(xiàn)資料法查閱有關(guān)“且力西”體育文化方面的資料，進(jìn)行歸納總結(jié)，得出理論依據(jù)，通過對專業(yè)教師進(jìn)行了訪談，獲取了意見和建議，運用邏輯分析法對所收集資料進(jìn)行邏輯分析。

2 研究結(jié)果分析

2.1 “且力西”的概述

摔跤是人類歷史上最古老的運動之一，根據(jù)文字記載，早在四千年前的原始社會就有了摔跤活動?！扒伊ξ鳌逼鹪从诰S吾爾族人民生產(chǎn)生活的需要。[1]在古代維吾爾族屬于游牧部落，狩獵、放牧是游牧民族的主要生產(chǎn)方式。在狩獵時需要與野獸進(jìn)行搏斗，除了狩獵之外，保護(hù)牲畜，防御野獸也是放牧過程中重要的一項，有時牲畜發(fā)狂，也需要人們與牲畜角力，控制牲畜。長期以往，與野獸搏斗成為人們的生活技能，得到了較高程度的發(fā)展。另一個重要的原因是游牧民族逐水草而居的生產(chǎn)、生活方式，長期過的是動蕩的群居生活，再加上經(jīng)常為爭奪水草而打仗，部落之間的戰(zhàn)爭較為頻繁，戰(zhàn)爭的需要與“且力西”的起源有著密切的聯(lián)系。

現(xiàn)在，人們生活條件變好，現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式取代了原先的放牧方式?！扒伊ξ鳌弊鳛槿藗兿矏鄣囊豁椕袼左w育活動，在新疆大范圍的開展?！扒伊ξ鳌睆V泛流傳于新疆的喀什、和田、阿克蘇、阿勒泰、塔城、吐魯番、哈密、克拉瑪依等地區(qū)，多舉行于婚禮、割禮、巴扎日等重大節(jié)日，具有獨特的內(nèi)容和形式。根據(jù)流行的地域劃分主要有兩種形式。一種是喀什噶爾式摔法，屬于站立式摔法。主要分布于南疆喀什、阿圖什、阿克蘇、和田等地，首先，運動員腰間各系一根腰帶，腰帶長2米、寬20～30厘米，腰帶的顏色為紅色或藍(lán)色，用來讓對方選手握取。競賽時，摔跤手的雙手不允許從對方的腰帶上脫離，否則犯規(guī)。勝負(fù)判定的標(biāo)準(zhǔn)是把對手摔倒且肩背著地。膝蓋著地或用手支地不算勝利。如雙方同時倒地，則判無效。一般情況只摔一跤，沒有三局兩勝之說；另一種摔跤方式為吐魯番式，主要在吐魯番、鄯善、托克遜和哈密地區(qū)。比賽規(guī)則和前者類似，但是可以分為團(tuán)體賽，比賽時分兩隊，一隊有三個人，在擂臺上競爭。輸一場被淘汰，贏者繼續(xù)比賽，直到一方將對方最后一人戰(zhàn)勝。比賽獲勝后，獎勵一個大牛頭，牛頭的牛角上系條紅綢子，牛頭由獲勝方的三名隊員共同分享，紅綢子則歸摔倒對方最后一名選手的人獲得。[2]

2.2 “且力西”的衰落

文化大革命時期，由于林彪、江青反革命集團(tuán)踐踏黨的民族綱領(lǐng)政策，把20世紀(jì)60年代后期在民族工作指導(dǎo)思想上出現(xiàn)的“左”傾的錯誤推向極端，在民族工作中踐踏黨的民族綱領(lǐng)政策，執(zhí)行錯誤的民族綱領(lǐng)政策。[3]把各少數(shù)民族正當(dāng)?shù)娘L(fēng)俗習(xí)慣視為陳規(guī)陋習(xí)和“四舊”“迷信活動”，侵犯和干涉少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，破壞民族風(fēng)俗習(xí)慣政策?！扒伊ξ鳌弊鳛樯贁?shù)民族傳統(tǒng)文化之一，其發(fā)展一度陷入了困境，幾乎處于停滯狀態(tài)。原本經(jīng)常組織的“且力西”比賽也被迫取消，各地的摔跤手們被迫改業(yè)，從事其他的生產(chǎn)生活方式，很少或者不再進(jìn)行“且力西”的比賽?！扒伊ξ鳌蔽幕馐艿搅司薮蟮钠茐模扒伊ξ鳌表椖康陌l(fā)展跌入到了“冰點”。

2.3 “且力西”的發(fā)展

改革開放以后，“且力西”開始進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的階段，經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展使得人們的生活方式和價值觀念也發(fā)生了很大的變化。人們在滿足了物質(zhì)需求后，有更多的時間來參加體育運動，而“且力西”是新疆人民所喜愛的一項傳統(tǒng)體育項目。1982年9月2日在內(nèi)蒙古呼和浩特市舉行的第二屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，“且力西”被列入比賽項目，得到肯定，出臺了比賽規(guī)則。這對“且力西”摔跤的發(fā)展起到了積極的影響，帶動了新疆摔跤事業(yè)的發(fā)展。

1985年，新疆決定舉辦自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，新疆首屆自治區(qū)民運會于在烏魯木齊舉行，此后每四年一屆，在新疆各個地、州輪流舉辦。歷屆民運會或民族傳統(tǒng)慶典集會，都設(shè)置了“且力西”項目，可見“且力西”項目在新疆民族體育項目中的地位，以及人們對“且力西”運動的熱愛與普及程度，“且力西”已成為民族體育運動會中必不可缺少的比賽項目。2016年5月1日，新疆首屆“兒子娃娃”民族式摔跤（且力西）冠軍賽在新疆岳普湖縣體育活動中心舉行。來自全疆的300多名摔跤能手在岳普湖縣同場競技，具有濃厚的“且力西”文化特色，體現(xiàn)出新疆“且力西”運動的發(fā)展。

3 “且力西”的文化價值endprint

3.1 樹立新疆特色的文化形象

目前，自治區(qū)民運會每四年舉行一次，從1985年到2010年已舉辦了七屆?！扒伊ξ鳌表椖恳恢笔潜剡x項目之一。隊員們通過比賽的交流，既促進(jìn)了各地州的體育交流，也對各個地州的優(yōu)秀體育項目起到宣傳作用，更多的人通過了解“且力西”這一民族傳統(tǒng)體育項目，增加了對彼此的了解，對構(gòu)建新疆和諧社會起了重大的作用。尤其是，“且力西”項目也是全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的項目之一，這在一方面也是向外界宣傳新疆文化的好機會，能夠樹立新疆良好的文化形象。

3.2 傳承民族傳統(tǒng)體育文化

當(dāng)今社會是一個文化多元化的時代，面對西方國家的文化沖擊，必須大力弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如果不弘揚好本國的文化很容易就被其他國家文化所侵蝕。這是十八大以來，黨和政府建立文化強國的重要要求?！扒伊ξ鳌蔽幕鳛樾陆就恋?、中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，必須要傳承好、弘揚好。舉行“且力西”比賽有利于弘揚中華文化，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化保留下去?！扒伊ξ鳌边\動作為新疆的本土文化，通過舉辦各種“且力西”賽事很好的把新疆的傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展下去，這表現(xiàn)了新疆人民對本地區(qū)文化的熱愛，對中華文化的熱愛，同時也表現(xiàn)出了新疆人民對祖國的熱愛。大力發(fā)展“且力西”運動是在經(jīng)濟全球化的環(huán)境中對本土文化資源的保護(hù)，保存了其傳統(tǒng)特色，提升文化品位，在當(dāng)代社會中是新的支撐點。同時在“弘揚中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園”中發(fā)揮更加積極的作用。

所以，“且力西”民俗體育活動的開展，喚起了人們對傳統(tǒng)文化的記憶，豐富了群眾的生活，有利于傳承民族傳統(tǒng)體育文化，讓人們在娛樂的同時傳承了優(yōu)良的本土文化，它不僅是一種體育娛樂活動，也是一種文化形式。

3.3 促進(jìn)地方經(jīng)濟發(fā)展

“且力西”民俗體育活動的開展，在喚醒人們對傳統(tǒng)文化記憶，豐富人民群眾的精神文化生活的同時，也促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展。各地州舉行“且力西”比賽活動，可以發(fā)揮體育比賽的集聚效應(yīng)，不僅可以傳播傳統(tǒng)體育文化，也會吸引大批的觀眾、游人參觀，可以拉動地方消費，帶動地方經(jīng)濟的發(fā)展。例如，2016年5月在新疆岳普湖縣舉辦了新疆首屆“兒子娃娃”杯民族式摔跤（且力西）冠軍賽，吸引了來自全疆的300多名摔跤能手在岳普湖縣同場競技。大賽開幕式上，全縣農(nóng)民群眾組成民族團(tuán)結(jié)、脫貧致富等方陣，摔跤表演方隊，展示了民俗特色文化、特色手工藝品、特色美食，舉辦了“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年”系列具有岳普湖特色的主題活動。賽場外，也開展了一系列具有岳普湖特色、新疆民俗風(fēng)情的活動，走秀、評選疆岳驢王、小尾寒羊王、沙漠探險、篝火晚會等。為岳普湖縣帶來了大量的流動人群。拉動了當(dāng)?shù)氐某鲂邢M、餐飲消費、娛樂消費和購物消費，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐穆糜巍⑸藤Q(mào)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.4 豐富人們的精神文化生活

“且力西”是維吾爾族人民閑暇消遣時所進(jìn)行的一項體育活動，具有極強的健身娛樂性，人們往往在農(nóng)閑、節(jié)日、巴扎日等時間舉行，在節(jié)慶中處處可以感受到人們在傳統(tǒng)體育文化中的氛圍中，歡歌笑語，享受這民族體育給他們帶來的快樂。民俗體育活動的開展，能夠豐富人民群眾的精神生活。“且力西”作為新疆優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目，被列為國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擁有悠久的歷史，深受新疆人民的喜愛。人們通過參與“且力西”項目，可以達(dá)到強身健體、娛樂身心的目的。

3.5 營造和諧的社會環(huán)境

“且力西”民俗體育活動的開展，有利于促進(jìn)各民族之間的文化交流和團(tuán)結(jié)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繁榮，促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展。參與“且力西”運動不僅可以提高人民群眾的身體素質(zhì)，所包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在潛移默化的提高人們的道德素質(zhì)。在“且力西”活動中所要求的合作精神和公平合理的競爭秩序是維吾爾族傳統(tǒng)體育文化在長期歷史發(fā)展過程中形成的制度文化和精神文化。人們在參與“且力西”活動時，無形中將尊老愛幼、幫助他人、自強不息等基本的社會道德規(guī)范貫穿活動當(dāng)中，久而久之便成為了一種默認(rèn)的行為準(zhǔn)則，從而促進(jìn)了人與人之間的和諧相處，營造了和諧的社會環(huán)境，對維護(hù)社會的穩(wěn)定具有極大的裨益。

4 結(jié)語

“且力西”是維吾爾族人在幾千年民族形成過程中誕生的優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目，是中華特色文化的重要組成部分。“且力西”文化在新疆特定的地域中生存和發(fā)展，是維吾爾族傳統(tǒng)文化中不可磨滅的一環(huán)。其體育文化價值在于可以豐富人們的精神文化生活、傳承民族傳統(tǒng)體育文化、促進(jìn)地方經(jīng)濟發(fā)展、營造和諧的社會環(huán)境等。“且力西”民俗體育活動定期的開展，使得廣大人民群眾積極參與，不僅是加強人們互相交流的大好機會，也是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播，這對于“且力西”的推廣是大有裨益的。

為了更好地推廣“且力西”文化，還應(yīng)該注意以下幾點：（1）“且力西”文化是新疆優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，要采取一定的措施保護(hù)并傳承好這一優(yōu)秀文化。政府要定期舉辦有關(guān)的活動，鼓勵民間“且力西”隊伍的建立，幫助、鼓勵企業(yè)投資“且力西”比賽；（2）政府要積極帶頭做好“且力西”文化的宣傳工作，通過各大媒體、網(wǎng)絡(luò)、大型賽事等進(jìn)行宣傳，擴大“且力西”文化的影響力，吸引廣大人民的積極性；（3）提高人民群眾的體育健身意識和保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識，在豐富人民精神文化生活的同時，傳播好傳統(tǒng)文化。

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On the Cultural Value of Wrestling under the Perspective of Physical Culture

Zhang Luyang（Physical Education School of Xinjiang Normal University， Urumqi Xinjiang 830054， China）

Abstract：This paper studies the sports culture value of Uygur nationality wrestling in the view of sports culture， using the method of literature， interview and logic analysis. This paper briefly analyzes the outline， decline and development of Uighur wrestling. The study suggest that research on Uighur wrestling， it can establish the cultural image of Xinjiang characteristic， inherit the national traditional sports culture， promote the local economic development， enrich peoples spiritual and cultural life， create a harmonious social environment， and provide reference for the further development of the Uygur wrestling sports culture.

Keywords：National traditional sports Wrestling Sports cultureendprint